每日神話 - 認識神系列 選段133
接受造物主的主宰,才能歸回到造物主的身邊 一個人對神的主宰、安排没有清楚的認識與經歷,人對命運、對死亡的認識也必然是稀裏糊塗。人不能看清楚這一切都在神的手中,不能認識到這一切都是神的掌管與神的主宰,也認識不到人不可能甩掉、挣脱這樣的主宰,所以人在死亡之前總有説不完的遺言,…
神定意要把人作成,不管他站在哪個角度上説話都是為了成全這些人。站在靈的角度上説話人就不好明白,没法找着實行的路,因為人的領受能力有限。神作工達到的果效不同,每一步作工都有他的用意,而且他務必得站在不同的角度上説話才能把人成全,如果只站在靈的角度上發聲,神的這一步工作就没法完成。從他説話的口氣你就知道他必要把這班人作成,那作為每一個想被神成全的人,第一步該做什麽呢?首先得認識神的工作。現在神的作工進入了新的方式,時代轉移了,神的工作方式也變了,神的説話方式也不一樣了,現在不僅作工方式轉了,時代也轉了。現在是國度時代,也是愛神的時代,開始預嘗千年國度時代,千年國度時代就是話語時代,就是用多種説話方式來成全人,站在不同角度上説話來供應人。一進入千年國度時代,就開始用話語來成全人了,讓人進入生命實際,把人帶入正軌。人經歷了這麽多作工步驟,看見神的作工不是一成不變的,而是在不斷地變化、不斷地進深,經歷這麽久,作工轉了又轉,變了又變,但再變也離不開神拯救人的宗旨,萬變不離其宗,神的作工方式再變也離不開真理,離不開生命。作工的方式變只是作工的形式變、説話的角度變,并不是作工的中心目的變。説話口氣的變化與作工方式的變化都是為了達到果效,并不是一種説話口氣就改變一種工作宗旨或工作原則。人信神主要就是追求生命,你信神不追求生命,不追求真理,不追求認識神,這就不是信神!你還追求進國度作王這實際嗎?只有追求生命達到真實的愛神,這才是實際,追求真理、實行真理這都是實際。一邊看神的話,一邊經歷神的話,這樣在實際經歷當中摸着對神的認識,這是真實的追求。
——《話・卷一 神的顯現與作工・國度時代就是話語時代》
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接受造物主的主宰,才能歸回到造物主的身邊 一個人對神的主宰、安排没有清楚的認識與經歷,人對命運、對死亡的認識也必然是稀裏糊塗。人不能看清楚這一切都在神的手中,不能認識到這一切都是神的掌管與神的主宰,也認識不到人不可能甩掉、挣脱這樣的主宰,所以人在死亡之前總有説不完的遺言,…
既然是在我家中做子民的,既然是在我國度中盡忠的,那所作所為必須要合乎我要求的標準,不是只讓你作飄蕩之雲,而是讓你作皚皚白雪,既有其實質,更有其價值,因我本來自于聖潔之地,并不像荷花,只有其名,而并無其實,因它本是來自于淤泥,并非來自聖地。當新天降在地上之時,當新地鋪灑穹蒼之時…
許多人抵擋神攔阻聖靈工作不就因為對神的多種多樣的作工并不認識,而且還以自己僅有的一點知識、道理來衡量聖靈的作工嗎?這些人雖然經歷淺薄,但又生性驕蠻、放縱,輕視聖靈的工作,忽視聖靈的管教,而且用自己那微不足道的舊道理來「印證」聖靈的工作,還裝模作樣,滿以為自己學識淵博,可以横貫…
約伯稱頌神的名,不問禍福 這裏有一個事實在聖經記載約伯的故事當中從來没有提到過,這是我們今天要提的重點。約伯雖然没有看見神,也没有親耳聽到神的説話,但是在他的心裏有神的地位。他對待神的態度是什麽呢?就是前面所説的「耶和華的名是應當稱頌的」,這個「稱頌」是没有條件、没有背景、没…