每日神話 - 神的性情與所有所是系列 選段236
現在我把我的行政頒布給你們(從頒布之日開始實行,針對不同的人給予不同的刑罰): 我説到作到,一切都在我的手中,誰若疑惑必遭擊殺,没有考慮餘地,立即斬草除根,除去我的心頭之恨(從此得到印證,誰遭擊殺,必不是我國中的一員,必是撒但的後代)。 作為長子的,應守住自己的地位,盡好…
人越接受神的話越有開啓,越能飢渴慕義地追求認識神。只有接受神話語的人才能有更深、更豐富的經歷,生命才能像芝麻開花一樣節節高。作為每一個追求生命的人都應把此事當作一個專職工作來對待,應該有「無神不能活,無神一事無成,無神一切虚空」這個感覺,也應該有「没有聖靈同在什麽都不做,讀神話達不到果效任何事都無心做」這個心志,不要遷就自己。生命經歷是神開啓、引導來的,也是你們主觀努力的結晶,你們都應有「在生命經歷上不能饒恕自己」這個要求。
有時光景不正常,失去了神的同在,禱告也摸不着神了,在此時有害怕的感覺是正常的,應該及時來尋求,否則神會遠離你,一天、兩天以至于一個月、兩個月没有聖靈的同在,更無有聖靈的作工。處于這種情况,你就麻木到一個地步,又一次被撒但擄去,甚至什麽事都能做得出來,貪戀錢財、欺騙弟兄姊妹、看電影、看録像、搓麻將,甚至你抽烟、喝酒都無管教,心遠離神,偷着搞獨立,隨意論斷神的作工,有的嚴重到一個地步,在男女上犯罪都不覺羞耻,不覺臉紅。這樣的人是聖靈離弃的人,其實早無聖靈作工了,在這樣的人身上只能看見他越來越敗壞,罪惡的雙手越伸越長,最後他否認這道的存在,隨着罪而被撒但擄去。若是你發現只有聖靈同在却無聖靈的作工,這已是很危險的境地,當你感覺不到聖靈的同在時,那你已是在死亡的邊緣上了,若你再不悔改,你就完全歸給撒但了,屬于被淘汰了。所以説,當你發現自己的情形是只有聖靈的同在(就是不犯罪、不放蕩,不做明顯的抵擋神的事),但却没有聖靈的作工(就是禱告也無感動,吃喝神話無明顯的開啓、光照,總是懶得吃喝神話,生命總也没有長進,多長時間没有一點大的光照),在這個時候你就得多加幾分小心了,不能遷就自己了,不能再任着自己的性子來,聖靈的同在會隨時消失,所以這種情况是最危險的時候。你若遇到這樣的情形,你就趕快挽回,首先應做到有悔改的禱告,求神再施憐憫,作更懇切的禱告,而且把心安静下來更多地吃喝神的話,在此基礎上還得多作禱告,唱詩、禱告、吃喝神話或盡本分都得加强。在最軟弱的時候心最容易被撒但占有,若是這樣的話,你的心就從神的面前被帶走又歸給撒但了,隨之你就無有聖靈的同在,此時你再恢復聖靈的作工那就難上加難了,不如趁着有聖靈同在再尋求聖靈的作工,讓神更多地開啓你,不讓神離弃你。你禱告、唱詩、盡功用、吃喝神話都是為了不讓撒但有作工的機會,而藉此來讓聖靈作工在你身上。若你不這樣恢復,只是等待,當你失去聖靈同在就不好恢復,除非是聖靈特别的感動,特别的光照開啓,就是這樣,你的情形也不是一天兩天可以恢復的,甚至有時半年都恢復不了,這都是人放鬆自己的緣故,不能正常地經歷,因而被聖靈離弃。即使恢復了,對神現時的作工也不是多麽透亮的,因為生命經歷已落下好遠,似乎是一落千丈,這不是要命的事嗎?但我告訴這樣的人,若是現在悔改還不算晚,但必須得有一個條件,就是多下苦功,不得懶惰。别人一天禱告五次,你得禱告十次;别人一天有兩小時的吃喝,你得有四個以至于六個小時的吃喝;别人聽兩小時的詩歌,你最起碼得拿出半天的時間聽詩歌。常常安静在神面前,思念神的愛,直到受感動,心歸向神了,不敢再遠離神了才有果效,只有這樣實行才能恢復以往的正常情形。
——《話・卷一 神的顯現與作工・如何進入正常的情形之中》
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現在我把我的行政頒布給你們(從頒布之日開始實行,針對不同的人給予不同的刑罰): 我説到作到,一切都在我的手中,誰若疑惑必遭擊殺,没有考慮餘地,立即斬草除根,除去我的心頭之恨(從此得到印證,誰遭擊殺,必不是我國中的一員,必是撒但的後代)。 作為長子的,應守住自己的地位,盡好…
造物主掌管主宰萬物生靈的事實訴説着造物主權柄的真實存在 在《約伯記》裏記載了耶和華對約伯的祝福,神賜給了約伯什麽呢?「這樣,耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊,六千駱駝,一千對牛,一千母驢。」(伯42:12)對于人類來説,神賜給約伯的這些東西是什麽?是不是人的財産…
試煉是針對人裏面的什麽情形呢?是針對人裏面不能滿足神的悖逆性情而説的,人裏面有許多摻雜,有許多假冒為善的成分,所以説神要試煉人,用試煉來潔净人。但如果現在你能滿足神,以後的試煉對你是一個成全,如果現在不能滿足神,以後的試煉對你就是一個試探,不知不覺你就跌倒了,那時就由不得你自…
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