每日神話 - 三步作工系列 選段20
在律法時代,耶和華定了許多誡命,讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民,這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的,與埃及人并無關係,是為了約束以色列人的,以誡命來要求他們,是否守安息日,是否孝敬父母,是否拜偶像,等等,以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到…
你們現在應學點更現實的功課,没必要談那些令人欣賞的高談闊論,比起談認識一個比一個高,但仍舊没有實行的路,有幾個懂得實行原則?有幾個能學到實際的功課?有誰能談現實?對神的話能談出認識不算你的真實身量,只能説你天生就聰明有天賦,你指不出路來還是一場空,是没用的廢物!談不出一點實際實行的路,這不是偽裝嗎?不能把個人的實際經歷供應給别人,讓别人學習功課,讓别人有路可行,這不是假冒嗎?不是偽劣商品嗎?有什麽價值?這樣的人只能充當「社會主義理論的發明家」,不是「實現社會主義的貢獻者」。没實際就是没真理,没實際就是廢物,没實際就是行尸走肉,没實際就是「馬列主義思想家」,没有參考價值!我勸每一個人還是關閉住理論的嘴來點真的,貨真價實的,學點「現代藝術」,談點現實,貢獻點實際,有點奉獻精神。説話要面對現實,别誇誇其談,令别人賞心悦目,讓别人刮目相看,這有何價值?讓别人對你熱情這有何意義?説話講點「藝術性」,行事講點公平,辦事有點理智,講話帶點實際,一舉一動想着點神家利益,情感出來時講着點良心,别恩將仇報、忘恩負義,充當偽君子,這樣做「影響不好」。吃喝神的話時多聯繫點實際,交通時多説點現實的,别站高位,這樣神不滿意;為人時多講點「忍」、多行點「讓」,胸懷寬大點,學習點「宰相精神」;有不好的意念時,多實行點背叛肉體;作工時多講點實際的路,不要講得太高,人都够不着;少享受點多貢獻點,來點「大公無私」的奉獻精神;多體貼點神的心意,多講點良心,神為你們天天苦口婆心地説,多想着點别忘了,多翻翻「老皇曆」;多禱告勤交通點,不要再糊塗了,講點理智長點見識;罪惡的手伸出來的時候縮得短點,别伸那麽長,没用,到神這兒得着的都是咒詛,小心點;有點可憐人的心,别總持着武器打人,多交通點真理認識,多談點生命,講點幫助别人的精神;多做點少説點;多實行點,少研究少分析點;多得點聖靈的感動,再多給神點成全的機會;再除去點人的成分,人的作法還是太多,虚浮的作法、舉動還是令人厭憎,再除去些;心理動態還是太令人討厭,多改着點;心中人的地位還是不少,再給神點地位,别太不講理了,「殿」本來是神的不該讓人占有。總之,多講點公義少講點情感,最好還是除去肉體;多講點實際少談點認識,最好還是閉口不談;多講點實行的路,少談點没價值的大話,最好還是從現在開始實行。
——《話・卷一 神的顯現與作工・多講點實際》
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在律法時代,耶和華定了許多誡命,讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民,這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的,與埃及人并無關係,是為了約束以色列人的,以誡命來要求他們,是否守安息日,是否孝敬父母,是否拜偶像,等等,以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到…
末世來到,各國都動蕩不安,政治混亂,飢荒、瘟疫、水灾、旱灾到處出現,人間有灾難,天也降禍,這是末世的預兆。但在人來看却是花花世界,世界越來越花花,人的心都被它吸引,有許多人陷在裏面不能自拔,那些搞騙術的、行邪術的要迷惑大批的人。如果你不求進取,没有理想,不在真道上扎下根基,你…
怎樣認識人的本性?什麽是本性裏的東西?你僅僅認識人的觀念、消極、悖逆、缺欠、毛病、存心,但本性裏的東西你發現不了,只認識外皮的東西,根源發現不了,這就不是認識本性。有的人承認了他的缺點、他的消極,就説,「我認識自己的本性了,你看我承認自己狂妄了,這不是認識本性了嗎?」狂妄是本性裏…
人的認為不能代替真理 有些人能吃苦耐勞,能付代價,外表的行為很好,很受人尊重,也讓人很佩服,你們説這外表的行為能稱得上是實行真理嗎?能不能把他定為是在滿足神的心意?為什麽往往人看到這樣的人就認為他們是在滿足神,認為他們是在走實行真理的路,他們是在遵行神的道呢?為什麽有些人會這…