每日神話 - 認識神系列 選段120
從宏觀與微觀角度來認識神的權柄 神的權柄是獨一無二的,是代表神自己身份的一個特有的表現,也是代表神自己身份的一方面特定的實質,這個特有的表現與這個特定的實質是任何一個受造之物與非受造之物所不具備的,這樣的權柄只有造物主具備。就是説,只有造物的主——獨一無二的神擁有這樣的表現與…
神對人的要求并不是很高,只要人用心、求真地去實行就可「及格」。説實在話,達到明白、認識、領受真理比實行真理要複雜一些,先明白多少就實行多少,怎麽領受就怎麽實行,這樣就能逐漸達到真實認識、領受真理了,這是聖靈作工的步驟、方式,你不這樣實行順服就達不到果效了。你總憑己意行事,不實行順服,能有聖靈作工嗎?聖靈是根據你的意思來作工,還是根據神的話按照你的缺少作工呢?這點如果看不透,就没法進入真理實際了。為什麽多數人看神的話都没少下功夫,之後只有認識却談不出實際的路呢?你以為有認識就是有真理嗎?這不是糊塗的看法嗎?你能談出多如海沙的認識,但其中不包含有一點實際的路,這不是糊弄人嗎?不是打腫臉充胖子嗎?都是坑人的做法!理論越高越無實際就越不能把人帶入實際之中,理論越高越讓你悖逆神、抵擋神。别把屬靈理論看成寶貝,這東西没有用處!有的人談了幾十年的屬靈理論,成為屬靈偉人,最終也没有進入真理實際,因為他并未實行、經歷神的話語,所以没有實行的原則與路途,這樣的人自己都没有真理實際,怎麽能把别人帶入信神的正軌呢?只能把人都帶入歧途,這不是坑人害己的事嗎?起碼你得會解决眼前現實的難處,就是會實行、經歷神的話,達到會實行真理,這才是對神有順服了。自己有生命進入,你才有資格為神作工,你真心為神花費,神才能悦納。不要總講大話、説大理論,這都不現實,高談屬靈理論來讓人服你,這樣做不是見證神,而是顯露自己,對人絲毫没有益處、造就,容易導致人只會崇拜屬靈理論,却不注重實行真理了,這不是把人帶入歧途了嗎?你帶來帶去帶出許多空洞理論,帶出許多規條,使人都受轄制,都陷在規條裏,實在叫人難堪。所以,多説點現實的話,多講點現實存在的問題,多尋求真理解决現實的問題,這才是最要緊的。要趕緊學會實行真理,這是進入實際的路,不要把别人的經歷認識當作自己的「私有財産」拿來供人欣賞,必須得有自己的生命進入,自己會實行真理了,對神有順服了,才有生命進入,這是每個人該實行的、該注重的。
若你交通的能讓人有路可行,這算你有實際,不管你怎麽説得把人帶入實行中,讓人都有路可行,不是讓人只有認識,更重要的是有路可行。人信神得走神作工所帶領的路,就是説,你信神的過程就是走聖靈帶領的路的過程。所以説,無論如何得有路可行,得走上被神成全的路,别落得太遠,别顧及太多,走好神所帶領的路不要打岔,這樣才能獲得聖靈作工,達到有進入的路,這才算是合神心意,才算盡到人的本分。作為每一個在此流中的人,都應盡好自己的本分,多做點人該做的,不要憑己意亂做。作工的人得把話説透了,跟隨的人多講點受苦與順服,每個人都站好等次别越格。個人該怎麽實行、個人該盡什麽功用都應心裏清楚,走上聖靈帶領的路,不要偏了,不要謬了。對今天的作工務必得看透,進入今天的作工方式是你們該實行的,是首先要進入的,别的不要多説,作今天神家的工作是你們的職責,進入今天的作工方式是你們的本分,實行今天的真理是你們的負擔。
——《話・卷一 神的顯現與作工・多講點實際》
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從宏觀與微觀角度來認識神的權柄 神的權柄是獨一無二的,是代表神自己身份的一個特有的表現,也是代表神自己身份的一方面特定的實質,這個特有的表現與這個特定的實質是任何一個受造之物與非受造之物所不具備的,這樣的權柄只有造物主具備。就是説,只有造物的主——獨一無二的神擁有這樣的表現與…
我已説過,跟隨我的人很多,但真心愛我的人并不多,或許有的人説:「我若不愛你會付那麽多代價?我若不愛你會跟隨到現在?」你的理由固然很多,你的愛固然很大,但你愛我的實質在哪裏?所謂的「愛」是指純真無瑕的感情,用心來愛,用心去感覺、去體貼;「愛」裏没有條件,没有隔閡,没有距離;「愛…
彼得的追求就是在神話的熬煉裏、在神給他的各種試煉裏來認識自己,省察自己流露的是什麽,當他真正認識自己的時候發現人太敗壞了,不值錢,不配事奉神,不配活在神面前,他在神面前仆倒了。這樣的經歷多了,最後彼得感覺到:認識神最寶貴呀!如果我没有認識神就死了,那太可惜了!認識神是最重要、最有…
要想得着神的稱許,就得先脱離撒但的黑暗權勢,將你的心向神敞開,完全歸向神。現在你所做的是神所稱許的嗎?你的心歸向神了嗎?你所做的是神要求你做的嗎?合乎真理嗎?要時時察看自己,專心吃喝神的話,將心擺在神的面前,用真心來愛神,忠心地為神花費,這樣的人必定能得着神的稱許。 凡是信…