每日神話 - 生命進入系列 選段452
以後你是得福還是受禍,都是根據今天你們的所做所行來决定。要被神成全就在現在這個時代,以後就没有機會了。神現在確實要成全你們,不是説話方式,以後不管什麽試煉臨到,或有什麽事發生,或有灾禍臨到,總之,神要成全你們,這是確定無疑的事實。從哪裏可以看見呢?從神的説話歷世歷代没有像今天…
要恢復正常人的模樣,就是達到有正常人性,不能只用嘴皮來討神喜悦,這樣只能是坑自己,對人的進入與變化都没有益處。所以説,要達到變化必須得人一點點操練,慢慢進入,一點點尋求摸索,從正面進入來點實際的真理的生活、聖徒的生活。以後是實物、實事、實際的環境讓人來實際地操練,并不需人口頭説,而是藉着實際的環境來操練。人認識到自己的素質差,再有正常的吃喝與進入,正常的操練,這樣才有實際,這樣才能進入得更快。要變化人得有點實際,有點實物、實事、實際的環境讓人得着操練。如果只靠過教會生活能不能達到真正的操練?能不能進入實際?不能!進入不了現實生活,就不能把人老舊的作法與生活方式改變,這并不完全是人懶惰或是依賴性强,而是因為人根本没有生活的能力,更不明白神所要求的正常人的模樣到底是什麽標準。因為以往人都是談、説、交通,甚至都成了「演説家」,没有人去追求生命性情變化,而是一味地追求高深的理論,所以今天該改變這種宗教式的信神的生活。針對一件事、針對一個物、針對一個人這麽進入操練,要針對性地做,這樣做才有果效。要變化人得從實質上變,針對人的實質來作,針對人的生活來作,針對人的懶惰、依賴性、奴隸性來作工作,這樣才能改變人。
雖然教會生活也有一方面果效,但關鍵還是現實生活能變化人,没有現實生活就變化不了人的舊性。就拿恩典時代耶穌的作工來説,耶穌廢掉以前的律法、擬定新時代的誡命都是藉着現實生活當中的實例説的。耶穌在安息日帶着門徒經過麥地,門徒餓了掐麥穗吃,法利賽人看見了,説他們不守安息日,還説安息日牛犢掉到坑裏了也不讓人去救,説安息日不能作工,耶穌就藉着這些事逐步把新時代的誡命頒布出來。當時他都是藉着許多實際的事來達到讓人有認識、有變化的,這是聖靈作工的原則,只有這樣才能變化人。如果没有實際的事,人只在道理上有認識,只是大腦能通得過,這不是變化人的行之有效的辦法。談到操練中長智慧、長見識,這怎麽達到呢?只聽聽、看看、認識認識就長了嗎?這怎麽能長呢?非得到現實生活當中去認識,去經歷!所以説,缺乏操練不行,離開現實生活不行,得多方面注重,在各方面都有進入:文化素質,表達能力,看事能力,分辨力,領受神話的能力,人性的常識、規矩,等等這些關乎人性方面該具備的。認識了之後都得注重進入,這才能達到變化,人認識到了,如果不注重實行怎能變化呢?現在人明白了許多,但是没有實際活出,這樣人對神話實質的認識就少。你只有一點開啓,得着聖靈一點光照,實際生活中没有進入,甚至你根本不注重進入,那你的變化也就少了。這麽長時間人明白的是很多,能談出許多對道理的認識,但外表性情還是依舊,原有的素質還是那樣,一點没有提高,這樣你到何時才能進入呢?
——《話・卷一 神的顯現與作工・談談教會生活與現實生活》
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以後你是得福還是受禍,都是根據今天你們的所做所行來决定。要被神成全就在現在這個時代,以後就没有機會了。神現在確實要成全你們,不是説話方式,以後不管什麽試煉臨到,或有什麽事發生,或有灾禍臨到,總之,神要成全你們,這是確定無疑的事實。從哪裏可以看見呢?從神的説話歷世歷代没有像今天…
各國的局勢相當混亂,因為神的刑杖開始在地上發揮功能了,從地上之態可看見神的工作,所説的「水要咆哮,山要倒塌,大河要崩塌」,這是刑杖在地作的起步工作,因此導致「地上之家都『破裂』,地上之國都『分裂』,不再有『夫妻團聚』之日,不再有『母子重逢』之時,不再有『父女相聚』之刻,所有在…
撒但表面仁義道德,實質凶殘邪惡 撒但欺世盗名,常常把自己樹立為正義的先鋒、正義的榜樣,它打着維護正義的旗號殘害人,吞吃人的靈魂,用各種手段麻痹人、迷惑人、教唆人,目的是為了讓人認同它的惡行,隨從它的惡行,與它一同對抗神的權柄、對抗神的主宰。而當人識破了它的陰謀詭計,識破它的醜…
第五項 氣流 第五項是什麽呢?這一項與每一個人每一天都很有關係,而且關係重大,是人的肉體生活在這個物質世界所不能缺少的一項,這一項就是氣流。「氣流」這個名詞人聽了可能都明白,那什麽叫氣流呢?可以這麽説,空氣的流動就叫氣流,氣流是人眼睛看不到的風,也是氣體流動的一種方式。但…