每日神話 - 神的性情與所有所是系列 選段259
神創造了這個人世間,將人這個帶有神賜給生命的生命體帶到了人間,轉而人有了父母,有了親人,不再孤獨。從人看到這個物質的世界開始,人就注定要在神的命定中生存,是神的生命之氣將一個個生命體支撑着「長大成人」。在這個過程之中,没有人覺得人是在神的看顧之中生存而「長大」,反倒認為是父母…
教會生活只是人聚集在一起享受神話的一種生活,占人整個生活的極少時間,若人的現實生活也能像教會生活一樣,有正常的靈生活,有正常的享受神話、正常的禱告親近神,活在凡事按着神的心意行的現實生活之中,活在凡事按真理行的現實生活之中,活在操練禱告、安静在神面前,操練唱詩、跳舞的現實生活之中,這樣的生活才能將人帶入神話的生活之中。多數人都是只注重過教會生活時的幾個小時以内的光景,對這以外的生活從不「關照」,似乎與他們無關;也有多數人只是在吃喝神話、唱詩或禱告的時候進入聖徒的生活之中,在這以外就又恢復老樣子了。這樣的生活根本不能變化人,更不能使人對神有認識。信神要想性情變化脱離了現實生活不行,你能在現實生活之中認識自己,背叛自己,實行真理,而且能在凡事上都學習做人的原則,學習做人的常識、規矩,這樣你才能逐步有變化。你只注重道理的認識,只在宗教儀式中生活,却不深入實際,不進入現實生活,那你將永遠進入不了實際,永遠不能對自己、對真理、對神有認識,你永遠是一個瞎眼無知的人。神拯救人的工作并不是讓人在短期内就能有正常人的生活,也不是為改變人的錯誤的觀念與道理,而是為了改變人的舊性情,改變人的一切舊生活,改變人的一切落後的思想與人的精神面貌。只注重教會生活并不能改變人的舊生活習俗、改變人舊的長久的生活方式,無論如何人都不能脱離現實生活。神要求人在現實生活之中活出正常人性,不僅僅是在教會生活之中活出正常人性;要求人在現實生活之中活出真理,不僅僅是在教會生活之中活出真理;要求人在現實生活之中盡自己的功用,不僅僅是在教會生活之中盡自己的功用。要進入實際就得一切面向現實生活,人信神不能進入現實生活而認識自己,不能在現實生活中活出正常人性,那將會成為失敗者。悖逆神的人都是不能進入現實生活之中的人,都是嘴上講人性而活出是鬼性的人,都是嘴上講真理活出是道理的人。不能在現實生活之中活出真理的人都是信神却被神厭弃的人。你能在現實生活之中操練自己的進入,認識自己的缺少,認識自己的悖逆、愚昧,認識自己不正常的人性,認識自己的軟弱之處,這樣的認識都結合你的實際情形,結合你的實際難處,只有這樣的認識才是實際的,才能使你真正地達到掌握自己的情形,達到性情變化。
現在正式開始成全人,就得進入現實生活,所以要想變化得先從實際生活進入,一點一滴地變。你如果把人正常的生活都取締了,只談靈裏的事,這樣就乾巴、單調了,不現實,人怎麽能變化呢?現在讓你進入現實生活中操練,都是為了進入實際經歷打基礎的,這都是人該做的一方面。聖靈的作工主要是帶一步路,剩下的人操練、進入,按着不同的進入的路來達到每個人都進入現實的生活之中,達到把神帶入現實的生活之中,活出真正的正常人性,這才是有意義的生活!
——《話・卷一 神的顯現與作工・談談教會生活與現實生活》
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神創造了這個人世間,將人這個帶有神賜給生命的生命體帶到了人間,轉而人有了父母,有了親人,不再孤獨。從人看到這個物質的世界開始,人就注定要在神的命定中生存,是神的生命之氣將一個個生命體支撑着「長大成人」。在這個過程之中,没有人覺得人是在神的看顧之中生存而「長大」,反倒認為是父母…
約伯再次得到神的賜福,不再受撒但的控告 在耶和華神説的話中提到「你們議論我,不如我的僕人約伯説的是」,約伯説了哪些話呢?就是我們前面提到的,還有在《約伯記》當中記載的約伯説的那些大篇幅的話語。在這所有大篇幅的話中,他對神没有任何抱怨,没有任何猜疑,他只等待結果。他的等待就是他…
約伯戰勝了撒但成了神眼中真正的人 約伯初受試煉的時候,他被剥奪了所有的財産與兒女,他没有因此而倒下,没有因此而説一句得罪神的話。他勝過了撒但的試探,勝過了財産與兒女,勝過了失去所有身外之物的試煉,也就是他能順服神對他的剥奪,而且因此獻上感謝贊美,這是約伯在撒但的第一輪試探中所…
真正信神的人是肯實行神話的人,是肯實行真理的人,真正能够站住神見證的人也是肯實行神話的人,是真正能够站在真理一邊的人。行彎曲、搞不義的人都是没有真理的人,都是羞辱神的人。在教會中搞紛争的人是撒但的差役,是撒但的化身,這樣的人太惡毒,那些没分辨却不能站在真理一邊的人都是心術不正…