每日神話 - 三步作工系列 選段44
「耶和華」這名是在以色列當中作工我所取的名,其原意就是能憐憫人、能咒詛人又能帶領人生活的以色列人(即神的選民)的神,是大有能力、滿有智慧的神。「耶穌」本是以馬内利,原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭,他是作恩典時代工作的,是代表恩典時代的,只能代表經營計劃當中的一部分工…
談到作工,人都認為作工就是為神跑路,各處傳道,為神花費,這樣的認識雖然是正確的,但是太片面,神對人的要求并不單單指為神跑路,而是更多的在靈裏的服事、供應。有許多弟兄姊妹經歷這麽多年從來没想到為神作工,因為人觀念中的作工與神要求的格格不入,所以人對于作工一事根本不感興趣,就因此人的進入也相當片面。你們都應從為神作工開始你們的進入,以便你們從各方面能更好地經歷,這是你們該進入的。作工并不是指為神跑路,而是指人的活出、人的生命能不能供神享受,作工是指用人對神的忠心、對神的認識來見證神,來服事人,這是人的責任,是人都該認識到的。可以説,你們的進入就是你們的作工,你們是在為神作工的過程中追求進入的。經歷神作工不僅是會吃喝神的話,更重要的是得會見證神,能事奉神,也能服事、供應人,這是作工,也是你們的進入,是每個人都該做到的。有很多人只注重為神跑路,各處講道,却忘記了個人的經歷,忽略了屬靈生活的進入,所以才導致了事奉神的人成了抵擋神的人。這麽多年事奉神、服事人的人就將作工、講道看為進入,并没有把個人的屬靈經歷看作重要的進入,而是以聖靈作工的開啓當作資本來教導别人,講道時滿有負擔,得着聖靈的作工,藉此把聖靈的聲音釋放出來,此時作工的人洋洋自得,似乎聖靈的作工成了個人的屬靈經歷,感覺中所説的話都是個人的所是,但又好像自己的經歷并不像説出來的那樣清晰明瞭,而且在未説話之前人根本不知要説什麽,當聖靈作工時,人的話便滔滔不絶,源源不斷。當你這樣講過一次道之後,便感覺到自己的實際身量并不是你認為的那麽小,類似幾次聖靈在你身上這樣的作工,人就定意自己已經有了身量,而且錯認為聖靈的作工就是自己的進入、自己的所是,人總這樣經歷對個人的進入就放鬆了,不知不覺你就懶惰了,根本不注重個人的進入。所以,當你服事别人的時候,你得把你的身量與聖靈的作工劃分清楚,這樣更能促使你的進入,對你的經歷更有幫助。人把聖靈工作當作個人的經歷是人墮落的起源,所以説,不管你們是盡什麽本分的,都應把你們的進入看作關鍵的功課。
——《話・卷一 神的顯現與作工・作工與進入 二》
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「耶和華」這名是在以色列當中作工我所取的名,其原意就是能憐憫人、能咒詛人又能帶領人生活的以色列人(即神的選民)的神,是大有能力、滿有智慧的神。「耶穌」本是以馬内利,原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭,他是作恩典時代工作的,是代表恩典時代的,只能代表經營計劃當中的一部分工…
從神制定萬物生長的規律這個事來看,人類,無論是哪一種人類,是不是都生活在神的供應之下,都生活在神的養育之下?如果有人打破了這樣的規律,或者神不給人制定這樣的規律,那人類的前景會是什麽?人類失去了基本的生存環境之後,人類有没有食物的來源了?也可能食物的來源就成問題了。人類失去了…
你説你承認神道成肉身,承認話在肉身顯現,結果你在他背後做一些事,不按他所要求的去做,心裏不懼怕他,這是承認神嗎?你承認了他所説的話,但你能達到的你也不去實行,不遵守他的道,這是不是承認?你雖承認他,但只是有戒備他的心,却没有一點敬畏他的心,如果他所作的工你也看見了,也承認了,…
你的雙唇比鴿子還善良,但你的心中却比那古蛇更陰險,甚至你的雙唇猶如黎巴嫩的女子一樣漂亮,而你的心却并不比黎巴嫩女子的善良,更不比迦南之人的美麗,你的心太詭詐!我厭憎的僅僅是不義之人的雙唇與不義之人的心地,我對人的要求并不是高于聖者,而只是對那不義之人的惡行感覺厭憎,只是希望那…