每日神話 - 道成肉身系列 選段119
道成肉身的神之所以來在肉身完全是因着敗壞的人的需要,是人的需要并不是神的需要,這一切的代價與痛苦都是為了人類,并不是為了神自己的利益,在神没有得失與報酬之説,他得到的并不是他後來收穫的,而是他原來就該有的。他為人類作的一切、付出的一切代價并不是為了他能得到更多的報酬,他僅僅是…
人都是没有自知之明的東西,不能認識自己,但對别人却瞭如指掌,似乎别人做的、説的都在他面前經受了他的「檢閲」,似乎首先經受了他的同意才做出來,因此,似乎就連别人的心理動態他都全然測透。人都是這樣,雖説今天進入國度時代,但本性仍不改變,仍是在我前作我所作,而在我後却又開始做自己的獨特的「生意」,但在這之後,來我面前時,却又如另一個人一樣,似乎是坦然無懼,面不改色,心不跳,這不正是人的醜態嗎?多少人在我前、在我後是判若兩人;多少人在我前猶如剛生的綿羊,在我後却是猛虎一般,又猶如山中的小鳥一樣「活蹦亂跳」;多少人在我前立下心志;多少人在我前尋求、渴慕我話,在我後却厭煩、放弃我話,似乎我話是他的累贅。我曾多少次看着被「仇敵」敗壞的人類而放弃對其的希望;多少次看着人來在我前痛哭流泪以求得我的赦免,但我因着人的不自尊,因着人的屢教不改,所以我帶着怒氣閉目不理人的所做,即使人的心是真誠的、人的意是懇切的;多少次我看着人能够有信心與我配合,在我前猶如在我的懷中一樣,體嘗着我懷中的温暖;多少次看着選民的活潑、天真、可愛之態,我心何嘗不是以此為享受呢?人不會享受在我手中命定之福,因人不認識到底什麽是「福」,什麽是「苦」,所以,人對我的追求并不是真實,若不是有明天的存在,你們之中誰能在我前是潔白如雪、純潔如玉呢?難道對我的愛是可口的飯食可以换取的嗎?是華麗高檔的服飾嗎?是高官、是厚禄嗎?或是别人對你的愛可以换取的嗎?難道因着試煉就促使人對我的愛放弃了嗎?難道是苦難、是患難就可以使人對我的安排而生發怨言嗎?人没有一個曾真實領略我口中利劍的,只是知道其外面之意,却并没有真實明白内裏之意。若是人真能看見利劍之鋒利,那麽人都會猶如老鼠一樣鑽進地洞的,因着人的麻木,并不明白我話的真意,所以并不知道我話的厲害,不知我話中到底揭示其本性多少,審判其敗壞有多少,所以多數人因着對我話一知半解,因而采取不冷不熱的態度。
——《話・卷一 神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十五篇》
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道成肉身的神之所以來在肉身完全是因着敗壞的人的需要,是人的需要并不是神的需要,這一切的代價與痛苦都是為了人類,并不是為了神自己的利益,在神没有得失與報酬之説,他得到的并不是他後來收穫的,而是他原來就該有的。他為人類作的一切、付出的一切代價并不是為了他能得到更多的報酬,他僅僅是…
有的人喜歡推理、喜歡想象,但是人最大的想象範圍能到哪兒?能不能超出這個世界呢?人的推理、人的想象能不能構造出神權柄的真實性與準確性?能不能使人達到對神的權柄有認識?能不能讓人真實地領會與順服神的權柄?事實證明人的推理、人的想象僅僅是人頭腦的産物,對人認識神的權柄没有絲毫的幫助…
神作工到一個地步,經營到一個地步,那些合他心意的人都能滿足他的要求。神是按着他的標準來要求人,是按着人能做到的來要求人,在談他的經營的同時他給人指出路,給人以生存之道。他的經營與人的實行這是一步作工,是同時作的,談經營就涉及到人的性情變化,談到人該做的、談人的性情變化就涉及到…
法利賽人對耶穌的論斷 可3:21-22 耶穌的親屬聽見,就出來要拉住他,因為他們説他癲狂了。從耶路撒冷下來的文士説:「他是被别西卜附着。」又説:「他是靠着鬼王趕鬼。」 耶穌對法利賽人的斥責 太12:31-32 所以我告訴你們:人一切的罪和褻瀆的話,都可得赦免;惟獨…