每日神話 - 生命進入系列 選段431
你們現在應學點更現實的功課,没必要談那些令人欣賞的高談闊論,比起談認識一個比一個高,但仍舊没有實行的路,有幾個懂得實行原則?有幾個能學到實際的功課?有誰能談現實?對神的話能談出認識不算你的真實身量,只能説你天生就聰明有天賦,你指不出路來還是一場空,是没用的廢物!談不出一點實際…
神道成肉身在最落後、最污穢的地方才能顯明他的全部聖潔公義的性情。他的公義性情是藉着什麽顯明出來的呢?就是藉着審判人的罪,審判撒但,厭憎罪,恨惡悖逆抵擋他的仇敵。今天我所説的話就是為了審判人的罪,審判人的不義,咒詛人的悖逆,人的彎曲詭詐,人的言行舉止,凡是不合神心意的東西都得經過審判,凡是人的悖逆都被定為罪。就是圍繞審判的原則來説話,藉着審判人的不義、咒詛人的悖逆、揭示人的所有醜相來顯明他的公義性情。聖潔就是他的公義性情的代表,他的聖潔其實也就是他的公義性情。今天説話的這些背景,都是藉着你們的敗壞性情來説話、審判,作征服的工作,這才是實際的工作,這才能完全襯托出神的聖潔來。如果説你没有一點敗壞性情,神就不審判你了,也不讓你看見他的公義性情,你有敗壞性情,神就不放過你,藉此顯出了他的聖潔。如果人的污穢太多,悖逆太大,他看見了也不説話,也不審判你,也不因着你的不義而刑罰你,證明他就不是神,因他根本不恨惡罪,而是與人同污穢的。今天我審判你是因着你的污穢而審判你,今天刑罰你是因着你的敗壞、你的悖逆,并不是在你們中間大顯威風或故意欺壓你們,而是生在污穢之地的你們沾染的污穢太多了。你們簡直是失去了人格,失去了人性,與生活在骯髒地方的猪類一樣,就是因着你們的這些污穢、敗壞才審判你們,對你們施下烈怒。正因為這些話語的審判才讓你們看見神是公義的神,神是聖潔的神;正因為他的聖潔、正因為他的公義他才對你們審判,施下烈怒;正因為他看見人類的悖逆才流露出他的公義性情,人類的污穢敗壞顯明了他的聖潔,這足可説明他就是聖潔無污點的但又生活在污穢之地的神自己。若是與人同流合污的人,他没有聖潔的成分,没有公義的性情,他就没資格審判人的不義,也没資格作人的審判。同樣污穢的人,哪有資格審判他的同類呢?能審判污穢的全人類的只有聖潔的神自己,人怎麽能審判人的罪呢?人又怎麽能看見人的罪,怎麽能有資格定人的罪呢?神若没有資格審判人的罪,他怎麽會是公義的神自己呢?人有敗壞性情的流露,他才説話審判人,人才能看見他是聖潔的神。審判刑罰人的罪,揭露人的罪,没有一人一物能逃脱這審判,凡是污穢的都被他審判,這樣才能顯明神的性情是公義的,不然怎麽能説你們是名副其實的襯托物呢?
——《話・卷一 神的顯現與作工・第二步征服工作是如何達到果效的》
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你們現在應學點更現實的功課,没必要談那些令人欣賞的高談闊論,比起談認識一個比一個高,但仍舊没有實行的路,有幾個懂得實行原則?有幾個能學到實際的功課?有誰能談現實?對神的話能談出認識不算你的真實身量,只能説你天生就聰明有天賦,你指不出路來還是一場空,是没用的廢物!談不出一點實際…
在生命裝備上,你得注重吃喝神話,得能談出對神的認識,對人生的看法,尤其對神末世作工的認識,你既追求生命你就得裝備這些。你吃喝神的話得結合自己的實際情形,就是在實際經歷中發現自己的不足之處,發現之後能找着實行的路,能背叛自己不對的存心、觀念,你總在這方面下功夫,你的心總是傾注在…
現在關鍵得達到知道真理之後去實行真理,裝備更多的真理的真意,這才是你們該達到的,不是只讓别人順服你的字句,乃是讓人順服你的實行,這才是有意義的事。無論什麽事臨到,什麽人臨到,你有真理才能站立住。神的話都是讓人活的,不是讓人死的,若你看完神的話活不起來,看完神的話仍是死人一個,…
撒但敗壞人的這些方式帶給人的都是什麽?有没有正面的東西?首先,人會不會分辨善惡?你看這個世界無論什麽名人、偉人,無論什麽雜志、刊物,他們的善惡是非標準準不準確?他們評價一個事件、評價一個人物是不是公正的?有没有真理?這個世界、這個人類對正面事物與反面事物是不是按着真理的標準來…