在以色列作的工作與今天大不一樣，耶和華是帶領他們生活，并没有如此多的刑罰、審判，因為人當時明白世上的事太少了，没有什麽敗壞性情。那時，以色列人對耶和華百依百順，讓他們建造祭壇，他們就趕緊築起祭壇，讓他們穿祭司袍，他們也都順服，當時耶和華就如他們的牧人一樣在地上牧養一群羊，羊都隨着牧人的引導在草場上吃草，耶和華帶領他們生活，帶領着他們的吃穿住行。那時不是顯明神性情的時候，因為那時的人類是初生的人類，很少有悖逆、抵擋的，人没有太多的污穢，所以也襯托不出神的性情。神的聖潔是在污穢之地的人身上顯明出來的，今天藉着污穢之地的這些人流露出的污穢，然後神再審判，這樣他的所是都在審判中流露出來。他為什麽要審判？因為他厭憎罪，所以説他能説出審判的話來，他如果不厭憎人類的悖逆能那麽發怒嗎？如果他裏面一點厭憎没有，一點反感没有，人有悖逆他也不搭理，那證明他與人是一樣的污穢。之所以他能審判刑罰人，就是因為他厭憎污穢，他所厭憎的都是他所没有的，如果他裏面也有抵擋、悖逆，那他也就不厭憎抵擋悖逆的人了。末世的工作若還作在以色列，那就一點意義没有，為什麽末世的工作在中國這最黑暗、最落後的地方作？就是為了顯明神的聖潔、公義，總之，越是黑暗的地方越能顯明神的聖潔，其實作這一切就是為了神的工作。現在你們才知道天上的神降在地上站在你們中間，被你們的污穢、悖逆襯托出來了，你們對神才有了認識，這不是極大的高抬嗎？其實你們就是在中國被選中的一班人，因着這些人被選中了，享受了神的恩典，又因這些人不配享受神這麽多恩典，這就證明這一切對你們是極大的高抬。神向你們顯現，把所有聖潔的性情都顯明給你們，都賜給了你們，使你們享受了應有盡有的福氣，不僅體嘗了神的公義性情，更體嘗了神的拯救、神的救贖與神對人無限無量的愛，你們最污穢的人享受了這麽多恩典，這不屬于有福嗎？這不屬于神的高抬嗎？你們這些人地位最低下，本來就不配享受這麽大福氣，是神破例高抬你，你不覺得慚愧嗎？你不能盡到你的本分，到最終都讓你自愧蒙羞，自己刑罰自己，現在也不管教你，也不懲罰你，肉體平安無事，到最終藉着這些話讓你自愧蒙羞。我到現在還從來没有公開刑罰一個人，話説得是嚴厲，但對人怎麽樣？又是安慰，又是勸勉，又是提醒，我這樣作不是為了别的，乃是為了拯救你們，你們難道真不理解我的心意嗎？我説這話你們都應明白，應在這話上受激勵。現在有許多人才明白，這福氣不正是襯托物换來的嗎？當襯托物不是最有福的事嗎？到最終你們去傳福音時這樣説：我們是標準的襯托物。他們會問：標準的襯托物是什麽意思？你就説：就是作襯托神工作的、襯托神大能的人，神所有的公義性情是藉着我們的悖逆襯托出來的，我們是神末了工作的效力品、附屬物，也屬于工具。他們一聽就稀奇了。接着你再説：「我們也是神作成全宇工作的、征服全人類的標本、模型，不管我們是聖潔還是污穢，總的來説，我們比你們有福，因我們看見神了，藉着征服我們的機會把神的大能襯托出來了，是因着我們的污穢敗壞才襯托出了神的公義性情，你們能這樣見證神的末世作工嗎？你們没那資格！我們這純屬神的高抬！我們雖然不驕傲，但我們可以自豪地贊美神，因為無人能承受這麽大的應許，無人能享受如此大的福氣。如此污穢的人竟能作神經營中的襯托工作，我們實在是感激不盡。」他們問：那什麽是標本、模型呢？你説：「我們是人類中最悖逆的，也是最污穢的，就是被撒但敗壞最深的，也是最落後、最下賤的屬肉體之人，是被撒但利用的典型代表，今天被神選中來作為在人類中首先被征服的，看見了神的公義性情，承受了神的應許，藉着我們來征服更多的人，所以説我們是人類當中被征服的標本、模型。」這就是你最好的見證，是你最好的經歷。

——《話・卷一　神的顯現與作工・第二步征服工作是如何達到果效的》