每日神話 - 生命進入系列 選段464
人信我但并不能為我作見證,而且在我未顯明以先人也不能把我見證出來,人只是看見我勝過受造之物,我又超過一切聖潔之人,而且看見我作的工作人都没法做到,所以,從猶太人到現在的人中間,凡是看見我榮耀作為的人僅是對我充滿了好奇感,却并没有一個受造之物的口能見證我,只是我父為我作見證,我…
在以色列作的工作與今天大不一樣,耶和華是帶領他們生活,并没有如此多的刑罰、審判,因為人當時明白世上的事太少了,没有什麽敗壞性情。那時,以色列人對耶和華百依百順,讓他們建造祭壇,他們就趕緊築起祭壇,讓他們穿祭司袍,他們也都順服,當時耶和華就如他們的牧人一樣在地上牧養一群羊,羊都隨着牧人的引導在草場上吃草,耶和華帶領他們生活,帶領着他們的吃穿住行。那時不是顯明神性情的時候,因為那時的人類是初生的人類,很少有悖逆、抵擋的,人没有太多的污穢,所以也襯托不出神的性情。神的聖潔是在污穢之地的人身上顯明出來的,今天藉着污穢之地的這些人流露出的污穢,然後神再審判,這樣他的所是都在審判中流露出來。他為什麽要審判?因為他厭憎罪,所以説他能説出審判的話來,他如果不厭憎人類的悖逆能那麽發怒嗎?如果他裏面一點厭憎没有,一點反感没有,人有悖逆他也不搭理,那證明他與人是一樣的污穢。之所以他能審判刑罰人,就是因為他厭憎污穢,他所厭憎的都是他所没有的,如果他裏面也有抵擋、悖逆,那他也就不厭憎抵擋悖逆的人了。末世的工作若還作在以色列,那就一點意義没有,為什麽末世的工作在中國這最黑暗、最落後的地方作?就是為了顯明神的聖潔、公義,總之,越是黑暗的地方越能顯明神的聖潔,其實作這一切就是為了神的工作。現在你們才知道天上的神降在地上站在你們中間,被你們的污穢、悖逆襯托出來了,你們對神才有了認識,這不是極大的高抬嗎?其實你們就是在中國被選中的一班人,因着這些人被選中了,享受了神的恩典,又因這些人不配享受神這麽多恩典,這就證明這一切對你們是極大的高抬。神向你們顯現,把所有聖潔的性情都顯明給你們,都賜給了你們,使你們享受了應有盡有的福氣,不僅體嘗了神的公義性情,更體嘗了神的拯救、神的救贖與神對人無限無量的愛,你們最污穢的人享受了這麽多恩典,這不屬于有福嗎?這不屬于神的高抬嗎?你們這些人地位最低下,本來就不配享受這麽大福氣,是神破例高抬你,你不覺得慚愧嗎?你不能盡到你的本分,到最終都讓你自愧蒙羞,自己刑罰自己,現在也不管教你,也不懲罰你,肉體平安無事,到最終藉着這些話讓你自愧蒙羞。我到現在還從來没有公開刑罰一個人,話説得是嚴厲,但對人怎麽樣?又是安慰,又是勸勉,又是提醒,我這樣作不是為了别的,乃是為了拯救你們,你們難道真不理解我的心意嗎?我説這話你們都應明白,應在這話上受激勵。現在有許多人才明白,這福氣不正是襯托物换來的嗎?當襯托物不是最有福的事嗎?到最終你們去傳福音時這樣説:我們是標準的襯托物。他們會問:標準的襯托物是什麽意思?你就説:就是作襯托神工作的、襯托神大能的人,神所有的公義性情是藉着我們的悖逆襯托出來的,我們是神末了工作的效力品、附屬物,也屬于工具。他們一聽就稀奇了。接着你再説:「我們也是神作成全宇工作的、征服全人類的標本、模型,不管我們是聖潔還是污穢,總的來説,我們比你們有福,因我們看見神了,藉着征服我們的機會把神的大能襯托出來了,是因着我們的污穢敗壞才襯托出了神的公義性情,你們能這樣見證神的末世作工嗎?你們没那資格!我們這純屬神的高抬!我們雖然不驕傲,但我們可以自豪地贊美神,因為無人能承受這麽大的應許,無人能享受如此大的福氣。如此污穢的人竟能作神經營中的襯托工作,我們實在是感激不盡。」他們問:那什麽是標本、模型呢?你説:「我們是人類中最悖逆的,也是最污穢的,就是被撒但敗壞最深的,也是最落後、最下賤的屬肉體之人,是被撒但利用的典型代表,今天被神選中來作為在人類中首先被征服的,看見了神的公義性情,承受了神的應許,藉着我們來征服更多的人,所以説我們是人類當中被征服的標本、模型。」這就是你最好的見證,是你最好的經歷。
——《話・卷一 神的顯現與作工・第二步征服工作是如何達到果效的》
人信我但并不能為我作見證,而且在我未顯明以先人也不能把我見證出來,人只是看見我勝過受造之物,我又超過一切聖潔之人,而且看見我作的工作人都没法做到,所以,從猶太人到現在的人中間,凡是看見我榮耀作為的人僅是對我充滿了好奇感,却并没有一個受造之物的口能見證我,只是我父為我作見證,我…
對實際有認識,對神的作工能看透,這都是在神的話中看到的,只有在神的話中你才能得着開啓,所以你要多裝備神的話語。在神的話中交通出你的認識,通過你的交通别人能得開啓,能給人帶出路來,這路就是實際。在神没給你擺設環境之前,你們每個人先裝備神的話語,這是每個人該做到的,是當務之急。先做到…
舊觀念放下才産生新的認識,而舊的認識不一定就是舊觀念。觀念是指那些人自己想象的并不合實情的東西,若是舊的認識在舊的時代已過時而且攔阻人進入新的作工中,那這些認識也是觀念。如果人能正確對待這些認識,能從幾方面來認識神,新舊一結合,那這舊的認識反倒成了人的幫助,成了人進入新時代的…
聖經新約《馬太福音》記載了耶穌的家譜,開頭説耶穌是亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫,是約瑟的兒子,下面又説耶穌是從聖靈感孕,是童女所生,這就是説耶穌不是約瑟的兒子,不是亞伯拉罕的後裔,不是大衛的子孫,而家譜裏面的記載把耶穌與約瑟强拉硬拽到了一塊兒。家譜下面開始記載耶穌降生的過程,接…