每日神話 - 揭示人類敗壞系列 選段357
神的經營對人來説雖然很深奥,但并不是人不能理解的,因為神作的每一樣工作都與神的經營有關,與拯救人類的工作有關,是涉及到人類的生命、生活與人類的歸宿的。可以説,神作在人中間的、作在人身上的工作都是很現實的,很有意義的,是人可以看得到、體會得到的,并不是很抽象。如果神作的所有工作…
錫安哪!歡呼吧!錫安哪!歌唱吧!我已凱旋歸來,我已勝利歸來!萬民哪!趕快排列整齊!萬物啊!都要静止下來,因我的本體面向全宇宙,我的本體出現在世界的東方!誰敢不跪下來敬拜?誰敢不口稱真神?誰敢不存敬畏的心仰望?誰敢不贊美?誰敢不歡呼?我民必聽我音,我國必存我兒!山河萬物都得歡呼不止、跳躍不息,在此之際,没有一個人敢退去,没有一個人敢起來抵擋,這是我的奇妙作為,更是我的大能!我要讓所有的一切都對我有敬畏的心,我更要讓一切都對我贊美,這是我六千年經營計劃的最終目的,這也是我定規的,没有一人、一物、一事敢起來抵擋,敢起來反抗的。我民都流歸我山(指的是我以後所創造的世界),必降服在我面前,因我帶着威嚴、審判,我又帶着權柄(指在身體的時候,在肉體也有權柄,但因為在肉體不能超越時間、空間的限制,所以不能説完全得着榮耀,雖然在肉身得着衆長子,但仍然不能説得着榮耀,只有回到錫安改變形像,方能説成是帶有權柄,即得着榮耀了),一切都不在話下,都因我口中的話而毁滅,又因我口中的話而立而成,這才是我的大能,才是我的權柄。因我滿帶着能力,我滿載權柄,無一人敢攔阻我,我早已勝過一切,勝過一切的悖逆之子。我是帶着我的衆長子一同回到錫安的,不是我獨自回錫安的,因此人人都因着看見我的衆長子而對我生發敬畏的心,這就是我得着衆長子的目的,是我創世以來就計劃好的。
當一切就緒之時,便是我回錫安之日,這一日必在萬民中被紀念。我回錫安時,地上的萬物都静默,地上的一切都安静下來,當我回到錫安時,一切又都恢復原樣。那時我就開始作我在錫安的工作了,我要罰惡賞善,我要施行我的公義,我要展開我的審判,我要用話語成全一切,使所有的人、所有的物都體嘗我的刑罰人的手,必要讓所有的人看見我的全榮,看見我的全智,看見我的全備,無人敢起來論斷,因在我一切都成,在此讓每個人都看見我的全尊,都體嘗我的全勝,因在我一切都顯現。從此足見我的大能,足見我的權柄,無人敢觸犯,無人敢攔阻,在我一切都公開了,誰敢遮蓋?我定規饒不了他!這樣的賤貨必受我的重刑,這樣的敗類必從我眼中清除,我要用鐵杖轄管他,我要用我的權柄對他審判,毫不客氣,不留一點情面,因我是没有情感,而且是威嚴不可觸犯的神自己。這一點每個人都應有所認識、有所看見,免得到時「無緣無故」地被我擊殺、被我毁滅,因我的刑杖會擊殺所有的觸犯我的人,我不管他是知道我行政的,還是不知道我行政的,我不管那個,因我的本體不容任何人觸犯。之所以説我是獅子就是這個原因,凡是讓我碰着的,我就擊殺了你,這就是為什麽説現在説我是憐憫、慈愛的神是褻瀆我的原因。我本不是羊,而是獅子,無人敢觸犯,誰若觸犯,我立即治死,不留一點情面!從此足見我的性情,所以在末了時代,要有大批人退去,在人是不忍心的事,但在我却是輕鬆加愉快,一點不難辦,這是我的性情。
——《話・卷一 神的顯現與作工・基督起初的發表・第一百二十篇》
神的經營對人來説雖然很深奥,但并不是人不能理解的,因為神作的每一樣工作都與神的經營有關,與拯救人類的工作有關,是涉及到人類的生命、生活與人類的歸宿的。可以説,神作在人中間的、作在人身上的工作都是很現實的,很有意義的,是人可以看得到、體會得到的,并不是很抽象。如果神作的所有工作…
撒但在人學習知識的過程中,借用各種方式,用講解故事也好,或者單純的一項知識也好,或者是讓人滿足自己的欲望也好,滿足自己的理想也好,它到底要把你帶到什麽道路上?在人看,學習知識没有什麽可指責的,是理所應當的,説得好聽點兒,樹立遠大的理想,有抱負,這叫有志氣,這應該是人生正確的道路,…
那些没有信仰的人,他們常常認為,凡是人能看得見的那就是存在的,凡是看不見的、離人很遥遠的東西就是不存在的,他們寧可相信没有「生死輪迴」没有「受懲罰」這些説法,所以他們就肆無忌憚地作惡、犯罪,然後受懲罰,或者與動物互相輪迴,外邦人中的各種人大多數都是陷在這樣一個惡性的循環中。因…
禱告最基本的常識: 1.不能盲目地隨意説幾句話,必須自己心裏有負擔,即必須有目標地禱告; 2.禱告必須得有神的話,在神話的基礎上禱告; 3.禱告不能説老生常談的話,應圍繞神現實的説話向神禱告説心裏話; 4.集體禱告必須圍繞一個中心,必須是聖靈現時的工作; 5.都得學…