每日神話 - 道成肉身系列 選段115
神道成肉身并不是有意讓人認識他的肉身,也不是為了讓人分辨神道成的肉身與人的肉體有何區别,也不是為了操練人的善辨能力,更不是有意讓人來敬拜神所道成的肉身,而神從此大得榮耀,這些都不是神道成肉身的原意,神道成肉身也不是為了定人的罪或有意顯明人,或有意與人過不去,這都不是神的原意。…
當交通關于認識神的話題的時候,你們有没有發現一個什麽事實呢?有没有發現神現在的態度有一個轉變呢?神對人類的態度是不是一成不變的呢?神會不會就這樣一直忍耐下去,一直把他所有的愛與他的憐憫無期限地施給人呢?這個事又涉及到神的實質了。……人一旦知道神愛人,人就把神定規成一個愛的標志:人無論做什麽,無論怎麽表現,無論怎麽對待神,無論怎麽悖逆都没有關係,因為神有愛,神的愛是無限無量的;神有愛,他就能包容人;神有愛,他就能憐憫人,憐憫人的幼小,憐憫人的無知,憐憫人的悖逆。真是這樣嗎?有的人一旦有一次或者是有幾次體會到神的忍耐,他就把這個當成了自己認識神的資本,認為神會一次而永遠地忍耐他、憐憫他,而且在他的一生當中都把神對他的忍耐當成是神對待他的標準。也有的人得着一次神對他的寬容,他就一次而永遠地把神定規成寬容,而且這個寬容是無期限的、無條件的,甚至是毫無原則的。這些認識法對不對?每説到關于神的實質,關于神的性情,你們就發矇,看到你們這樣啊,我還真是挺上火的。關于神實質這方面的真理你們聽了不少,關于神性情方面的話題你們也聽了不少,但是在你們腦海裏,這些事、這些方面的真理只有理論與文字上的記憶,從來没有人能在現實生活當中體會到神的性情是什麽樣的,或者看見神的性情是什麽樣的,所以説你們都是稀裏糊塗地信、抱矇地信,甚至對神的態度是輕慢的,是置之不理的。你們對神這樣的態度導致了什麽?導致了你們對神總是定規。一旦知道一點就覺得很滿足,就覺得得着了神的全部,然後把神就定規在那兒,不讓神動,一旦神作了新事就不承認他是神。以至于到有一天,神説「我對人不再愛了,我對人不再施憐憫了,我對人不再有任何的寬容與忍耐,我對人極度地厭憎、反感」,人從心裏就抵觸這樣的説法,甚至有的人説:「你不再是我的神了,你不再是我要跟隨的神了。如果你説這樣的話,那你就没有資格當我的神,我也没有必要再跟隨你;如果你不給我憐憫,不給我愛,不給我寬容,我不會跟你走下去。只有你無限期地寬容我,一直忍耐我,讓我看到你是愛、你是忍耐、你是寬容,我才能跟隨你,才能有信心跟到底。因為有了你的忍耐與憐憫,我的悖逆我的過犯才能無限期地被饒恕、被赦免,而且我也能够隨時隨地地犯罪,隨時隨地地認罪得赦免,隨時隨地地觸怒你,你不應該對我有任何的想法或是定規。」雖然每一個人心裏也可能没有這樣主觀地有意識地去想這樣的問題,但是在每一個人把神看成是自己能够罪得赦免的一個工具與能够得着美好歸宿的一個利用對象的時候,你已經潜移默化地把活生生的神放在了你的對立面,當成了你的仇敵,這是我眼睛所看到的。雖然你口口聲聲説「我信神」「我追求真理」「我想性情變化」「我想脱離黑暗權勢」「我想滿足神」「我想順服神」「我想對神有忠心、把我的本分盡好」……不管你説得怎麽好聽,你的理論有多少,是多麽堂而皇之、多麽冠冕堂皇,但事實上走到現在,有很多人已經學會了用自己所掌握的規條、道理、學説來定規神,自然而然地把神放在了自己的對立面。你雖然掌握了字句,掌握了道理,但是你并没有真正進入真理的實際,所以你很難達到靠近神、認識神、了解神。這是很可悲的事!
——《話・卷二 關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》
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神道成肉身并不是有意讓人認識他的肉身,也不是為了讓人分辨神道成的肉身與人的肉體有何區别,也不是為了操練人的善辨能力,更不是有意讓人來敬拜神所道成的肉身,而神從此大得榮耀,這些都不是神道成肉身的原意,神道成肉身也不是為了定人的罪或有意顯明人,或有意與人過不去,這都不是神的原意。…
什麽是站住見證呢?有些人説他就這麽跟着,不管能不能得着生命,他也不追求生命,但也不退去,只承認這一步工作都是神作的,這不是失去見證了嗎?這樣的人就連被征服的見證也没有。被征服的人不管怎麽樣都跟着,而且能追求生命,他不僅信實際的神,更知道順服神的一切安排,這是有見證的人。没見證…
恩典時代的開始是以耶穌的名為開端,耶穌開始盡職分時聖靈便開始見證耶穌的名,耶和華的名再也不被提起,聖靈而是以耶穌的名為主來作新的工作。信他的人所作的見證是為耶穌基督所作的,所作的工作也是為耶穌基督。舊約律法時代的結束就是以耶和華這個名為主的工作結束了,從此以後,神的名再不叫耶…
作為一個真正的受造之物理當知道造物主為誰,理當知道人受造為何,理當知道如何履行受造之物的職責,理當知道如何敬拜造物的主,理當了解、理解、認識與體貼造物主的心意、心聲與要求,理當遵行造物主的道——敬畏神、遠離惡。 什麽是敬畏神?如何遠離惡? 「敬畏神」不是莫名的驚悚與懼怕…