每日神話 《神的作工、神的性情與神自己 二》 選段36

神要毁滅所多瑪

創18:26 耶和華説:「我若在所多瑪城裏見有五十個義人,我就為他們的緣故饒恕那地方的衆人。」

創18:29 亞伯拉罕又對他説:「假若在那裏見有四十個怎麽樣呢?」神説:「我也不作這事。」

創18:30 亞伯拉罕説:「假若在那裏見有三十個怎麽樣呢?」神説:「我也不作這事。」

創18:31 亞伯拉罕説:「假若在那裏見有二十個怎麽樣呢?」神説:「我也不毁滅那城。」

創18:32 亞伯拉罕説:「假若在那裏見有十個呢?」神説:「我也不毁滅那城。」

神只顧念能聽神話能遵照神吩咐行事的人

這幾段話裏有幾個重要的字眼,就是那幾個數字。首先,耶和華説在城裏如果有五十個義人他就饒恕那衆人,就是不滅那個城,那事實上有五十個義人嗎?没有。緊接着亞伯拉罕又與神有怎樣的對話呢?他説如果四十個怎麽樣呢?神説也不滅那城。再接下來亞伯拉罕説若是三十個怎麽樣呢?神説不滅。那二十個呢?也不滅。十個呢?也不滅。事實上城中有十個義人嗎?十個没有,一個還是有的。這一個義人是誰呢?這個人就是羅得。當時在城中只有一個義人,但是在神那兒對這個數字有没有一個很苛刻或者是很嚴格的説法呢?没有!所以説人一再地追問「四十個怎麽樣呢?」「三十個怎麽樣呢?」一直問到「十個怎麽樣呢?」神説:「哪怕是只有十個我也不滅那城,要留下來饒恕十個以外的那些人。」這十個已經是一個很可憐的數字了,但是事實上在所多瑪城中居然連十個義人都没有,可見這座城中的人在神眼中的罪惡與邪惡程度已經達到了神不得不毁滅的程度。在神那兒説有五十個義人就不滅那城,神説這話什麽意思呢?這些數字對神來説并不重要,重要的是那裏到底有没有神所要的義人。如果這座城只有一個義人,神也不會讓這個義人因着神要毁滅這座城而受牽連,意思就是説,不管神是否要毁滅這座城,也不管這座城裏有多少義人,這座罪惡的城在神眼中是可咒可詛的,應當被毁滅,在神眼中消失,而義人是應該剩存下來的。無論什麽時代,無論人類發展到什麽時期,神的這個態度是不變的:他恨惡邪惡,顧念他眼中的義人。神的這一明確態度,也正是神實質的真正流露。因為在城中只有一個義人,所以神就不再猶豫了,最終的結果就是這座城是必然要被毁滅的。在這裏你們看到了什麽呢?在那個時代,神會因為一座城有五十個義人而不滅那城,也能因為有十個義人神也不滅那城,就是説在神那兒神會因着一些能够敬畏神的人、能够敬拜他的人的存在而作一些對人類饒恕、寬容的决定,或者作一些引導的工作。神很看重人的義行,很看重能够敬拜他的人,也很看重在他面前能有善行的人。

從起初的時候到現在,在聖經當中你們有没有看到神對任何人交通真理或者是講神的道?從來没有。我們看到的神對人的説話都是告訴人去做什麽,有的人去做了,有的人不去做,有的人相信,有的人不相信,僅此而已。所以在那個時候的義人——在神眼中的義人就是僅僅能聽神的話、遵照神吩咐行事的人,他們是神在人中間執行神話語的僕人。這樣的人能不能稱得上是認識神的人呢?能不能稱得上是被神成全的人?不能。那麽,不管是多少個義人,在神眼中看,這「義人」能不能稱得上是神的知心人呢?能不能稱得上是神的見證人呢?肯定不是!肯定不能稱得上是神的知心人與見證人。那神稱他們是什麽樣的人呢?在聖經裏,截止到我們所看的這段經文為止,神多次稱人為「我的僕人」。就是説,那個時候這些義人在神眼中看也就是神的僕人,是在地上事奉神的人。這個稱呼在神心裏是怎麽想的?為什麽能這樣稱呼呢?神對人有一個稱呼的時候,神心裏有没有標準?肯定有。不管稱人是「義人」「完全人」「正直人」或者是「僕人」,在神那兒是有一個標準的。他稱人為「僕人」的時候,他認定這個人就是能够接待他的使者、能够聽從他的吩咐、能够按着使者所吩咐的去行的人。去行哪些事呢?就是神所吩咐人在地上要做的、要行的。那個時候神讓人在地上做的、要行的能不能稱得上是神的道呢?不能。因為在那個時候神對人要求的僅僅是一些簡單的事情,就是一些簡單的吩咐,讓人單項地做這件事或者做那件事,僅此而已。神是按着他的計劃在作着他的工作,因為那個時候許多條件還不具備,時機還未成熟,人類難以承受神的道,所以神的道在神心裏還没有開始發表。在這裏看到的神所説的「義人」不管是三十個也好,二十個也好,在神看都是神的僕人。當神的使者臨到這個僕人的時候,這個僕人能够接待他,能够聽從他的吩咐,能够照他的話去做,這就是神眼中的僕人該做的、該達到的。神稱呼人很有分寸,之所以稱他們為「僕人」,并不是像你們現在一樣聽了多少道,知道神要作什麽,明白多少神的心意,了解神的經營計劃,而是因為他們人性誠實能聽從神的話,當神對他們有吩咐的時候,他們能够放下手中的活計去做神吩咐他們的事。所以對神來説,這個「僕人」的另外一層意義是配合神在地上的工作,他們雖不是神的使者,但是神話語在地上的執行者與實施者,可見這些僕人或義人在神心中的分量有多重。神要在地上開展工作不能没有與他配合的人,而神的僕人所擔當的角色是神的使者完全不能代替的。這些神的僕人所擔當的神所吩咐的每次「任務」對神來説都很重要,所以神不能失去他們。没有這些僕人與神的配合,神在人類中間的工作將會停滯不前,由此,神的經營計劃、神的願望也將會化為泡影。

——摘自《話在肉身顯現》

如何擺脱罪性的捆綁,不活在認罪犯罪的情形中?歡迎聯繫我們,幫你在神的話裏找到路途。
通過WhatsApp與我們聯繫
通過Messenger與我們聯繫

相關内容

每日神話 《獨一無二的神自己 一》 選段99

因為撒但的「特殊」身份,所以不少人對它的諸多方面表現頗感興趣,甚至有不少糊塗之人認為除了神以外,撒但也有權柄,因為撒但能顯异能,能作一切人類做不到的事情,所以,人類除了崇拜神以外,心裏同時也給撒但留了位置,甚至把撒但當成神來拜。這些人又可憐又可恨,他們的可憐是因着他們的無知,而他…

每日神話 《獨一無二的神自己 一》 選段91

神以話語與人立約 創9:11-13 「我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絶,也不再有洪水毁壞地了。」神説:「我與你們并你們這裏的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中,這就可作我與地立約的記號了。」 繼創造萬物之後,造物主的權柄在「彩虹之約」中又一次得到證實與彰顯 造…

每日神話 《獨一無二的神自己 十》 選段196

下面是關于效力者的生死輪迴。咱們剛剛説了效力者的來源,就是效力者的前身是與外邦人、與動物互相轉换投胎,到了最後這一步,神在這些外邦人中選定了一部分這樣的人,這是一個特殊的群體。選定了一部分這樣的人目的是為神的工作效力。「效力」這個詞聽起來不是很文雅,也不是很符合每個人的意願,但是…

每日神話 《獨一無二的神自己 二》 選段111

不要憑經驗與想象認識神的公義性情   當神的審判刑罰臨到你的時候,你能不能説神説的話有摻雜?能不能説神的怒氣背後也有故事,也有摻雜?還能不能詆毁神,説神的性情也不見得都公義?在對待神所作的每一件事上,你首先得確定神的公義性情裏没有任何的摻雜,是聖潔的,是没有瑕疵的,包括神對人類的…