撒但再次試探約伯（全身長毒瘡）

1．神説的話

伯2:3　耶和華問撒但説：「你曾用心察看我的僕人約伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毁滅他，他仍然持守他的純正。」

伯2:6　耶和華對撒但説：「他在你手中，只要存留他的性命。」

2．撒但説的話

伯2:4-5　撒但回答耶和華説：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面弃掉你。」

約伯在極度的痛苦中真實地體會到了神對人的顧念

在耶和華神對撒但的問話之後，撒但便暗自高興，因為它知道它將又一次獲准去攻擊神眼中的完全人，對它來説這是一次多麽難得的機會啊！它想乘此機會徹底摧垮約伯的信心，讓他失去對神的信，因而不再敬畏神，不再稱頌耶和華的名，這樣它就有機可乘，隨時隨地都可以將約伯玩弄于它的股掌之中。撒但雖然將它的邪惡意圖隱藏得滴水不漏，但它的惡毒本性却難以遏制，這個真相在它回答耶和華神的話中便可見端倪，經文中這樣記載：「撒但回答耶和華説：『人以皮代皮，情願捨去一切所有的保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面弃掉你。』」（伯2:4-5）撒但的此番對話讓人不禁對撒但的惡毒有了實質性的認識與感想，聽了撒但的此番謬論之後，相信所有喜愛真理、恨惡邪惡的人都會更加恨惡撒但的卑鄙與無耻，也會對撒但釋放的謬理邪説感到厭惡、噁心，與此同時也為約伯獻上深深的祈禱與祝願，祈禱正直的人可以得到完全，祝願敬畏神遠離惡的人能永遠勝過撒但的試探，活在光中，活在神的引導、祝福之中，也祝願約伯的義行能永遠地鞭策、激勵着每一個追求「敬畏神，遠離惡事」之道的人。雖然人都能在撒但的此番言論中看到撒但的惡毒用意，但神却很輕鬆地答應了撒但的「請求」，只不過又給了它一個條件：「他在你手中，只要存留他的性命。」（伯2:6）因着這一次撒但要求伸手傷害約伯的骨頭和肉，所以神便説「只要存留他的性命」。這話的意思就是將約伯的肉體交與撒但，只保留他的性命，不能奪走他的性命，除此以外撒但可以用任何方式與手段對待約伯。

得到神的許可之後，撒但便倉皇來到約伯前，伸手傷他的皮，使他渾身長毒瘡，約伯便感到了皮上的疼痛，他稱頌耶和華神的奇妙與聖潔，撒但見狀氣焰更加囂張。因為它感受到了殘害人的快樂，它便伸手去抓約伯的肉，使他的毒瘡潰爛，頓時約伯感到了血肉的無比疼痛與痛苦，便不由自主地雙手揉捏渾身的皮肉，似乎這樣可以减輕肉體的疼痛帶來的對心靈的撞擊。他意識到神在他的身邊看着他，他努力讓自己剛强起來，便又一次俯身下跪：你鑒察人的内心，察看人的苦情，人的軟弱你為何還要顧念呢？耶和華神的名是應當稱頌的。撒但雖見約伯疼痛難堪的樣子，却未見約伯弃掉耶和華神的名，它便急促地伸手去傷害約伯的骨頭，恨不得將約伯碎尸萬段，頃刻間，約伯便感到了前所未有的痛苦，似乎皮肉從骨頭上被撕裂下來，又似乎骨頭被一點一點地敲碎，這萬箭穿心般的疼痛讓他感覺生不如死……他的承受能力達到了極限……他想呐喊，他想撕扯身上的皮肉以减輕疼痛，但他却忍住了喊聲，也并未撕扯身上的皮肉，因為他不想讓撒但看見他的軟弱，他便再次俯身下跪，而此時他却感受不到耶和華神的存在。他知道耶和華神常常在他的前面，在他的後面，也在他的左右，但從來不在他疼痛的時候觀看他疼痛的樣子，而是掩面、隱藏，因為神造人的意義并不是讓人受痛苦。此時的約伯流泪了，他强忍身體的疼痛，但却再也忍不住自己對神的感謝：人不堪一擊，人軟弱無力，人幼小無知，你何要如此顧念與憐惜呢？你雖擊打我，却要自己受痛苦，人有何值得你顧念與牽挂的呢？約伯的祈禱達到了神的耳中，神默不作聲，只是在静静地觀看……撒但用盡招數也未見成果，便悄悄地退去了，但神對約伯的試煉并未因此而畫上句號，因為神在約伯身上顯明的大能還未公開，所以約伯的故事并未隨着撒但的退却而結束，更精彩的片段隨着各個人物的出現在繼續上演着。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》