每日神話 - 聖經奥秘系列 選段273
聖經新約《馬太福音》記載了耶穌的家譜,開頭説耶穌是亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫,是約瑟的兒子,下面又説耶穌是從聖靈感孕,是童女所生,這就是説耶穌不是約瑟的兒子,不是亞伯拉罕的後裔,不是大衛的子孫,而家譜裏面的記載把耶穌與約瑟强拉硬拽到了一塊兒。家譜下面開始記載耶穌降生的過程,接…
「神説:『諸水之間要有空氣,將水分為上下。』神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。」(創1:6-7)在神説了「諸水之間要有空氣,將水分為上下」之後,事情發生了什麽樣的變化呢?經文中説:「神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。」在神説了、作了這件事之後,結果如何呢?這就是此段經文中最後一句話説的:事就這樣成了。
在簡短的兩句話中記載了一件氣勢磅礴的事件,記載了神如何管理諸水、如何創造人類生存空間的驚天偉業這一精彩一幕……
在這幅畫面中,諸水與空氣在彈指之間出現在神的眼目之中,它們因着神話語的權柄被分割開來,按着神指定的方式分為上下。這就是説,神所造的空氣不但要覆蓋在下方的水之上,同時也要支撑着上方的水……在此,造物主調動諸水、指揮諸水、創造空氣之場面的壯觀與他權柄的威力不得不讓人瞠目與贊嘆!因着神的話、因着神的能力、因着神的權柄神成就了又一次偉績。這是不是造物主權柄的威力?讓我們通過經文來解讀神的作為:神説了一句話,然後諸水之間就因着神的話有了空氣,同時這個空間因為神的一句話發生了翻天覆地的變化,這個變化不是一般意義上的變化,而是從無到有的一種更替,它從造物主的意念而生,因造物主口中的話而從無到有,并且從此它要為造物主而存而立,它將隨着造物主的意念而轉動、變化、更新。這段話記載的是造物主創造整個世界所作的第二件事,它是造物主權柄與能力的又一次發表,也是造物主的又一次創舉。這一日是造物主創世以來度過的第二日,也是造物主度過的又一個精彩的一日:他行走在光之間,他帶來空氣,他擺布掌管着諸水,他的作為、他的權柄、他的能力運行在新的一日中……
在神説話之前諸水之間有空氣嗎?當然没有!在神説「諸水之間要有空氣」這話之後呢?神要的東西就出現了,在諸水之間就有了空氣,水也因着神説的「將水分為上下」這話而分成上下了。這樣,在神説話之後,因着神的權柄、因着神的能力在萬物中間兩樣新鮮的東西、兩樣新生事物出現了。而對這兩樣新生物的出現,你們的感覺是什麽呢?是否感覺到造物主能力的浩大呢?是否感覺到造物主獨一無二的非凡氣勢呢?這種氣勢、這種能力的浩大是因着神的權柄,這個權柄就是神自己的代言,也是神自己獨有的特徵。
從這段話當中,你們是不是又一次深刻地感覺到了神的獨一無二呢?但是這些還遠遠不够,造物主的權柄與能力遠遠不止這些,他的獨一無二不僅僅是因為他有不同于任何受造之物的實質,也是因為造物主的權柄與能力是超凡的、是無限的、是超越一切的、是凌駕于一切之上的,更是因為他的權柄、他的所有所是能締造生命、締造奇迹,能締造出精彩的、非凡的每一分每一秒,同時他也能掌管他所締造的生命、主宰他所締造的奇迹與每一分每一秒!
——《話・卷二 關于認識神・獨一無二的神自己 一》
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聖經新約《馬太福音》記載了耶穌的家譜,開頭説耶穌是亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫,是約瑟的兒子,下面又説耶穌是從聖靈感孕,是童女所生,這就是説耶穌不是約瑟的兒子,不是亞伯拉罕的後裔,不是大衛的子孫,而家譜裏面的記載把耶穌與約瑟强拉硬拽到了一塊兒。家譜下面開始記載耶穌降生的過程,接…
聖靈在每個人身上都有該走的路,都有成全的機會,藉着消極使你認識到自己的敗壞,再藉着脱去消極使你找着實行的路,這對你都是成全,再藉着有些積極的東西在你裏面一直引導、光照你,使你積極盡功用,使你長見識、長分辨。在你光景好時特别願意看神的話,特别願意禱告神,聽講道也能結合自己的情形…
道成肉身的神不能總是與人在一塊兒,因為神有更多的工作要作,他不能受肉身的轄制,而是脱離肉身作他該作的工作,但是他是帶着肉身的形像作工。神來在地上,不是達到一個正常人所該有的形象之後再死去,離開人,不管他的肉身歲數有多大,他的工作結束他就走,就離開人,在他没有歲數大小,他不是按…
今天你們追求愛神、認識神,一方面需要苦難熬煉,另一方面需要你們付出一番代價。愛神這是一門最深的功課,可以説,人一輩子信神所學的功課就是愛神。就是説,你信神就得愛神,你如果只信神不愛神,没達到認識神,從未從心裏發出真實的愛去愛神,那你信神也是枉然,你信神如果不愛神就枉活一世,你…