每日神話 《獨一無二的神自己 四》 選段140

撒但與耶和華神的對話

伯1:6-11 有一天,神的衆子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。耶和華問撒但説:「你從哪裏來?」撒但回答説:「我從地上走來走去,往返而來。」耶和華問撒但説:「你曾用心察看我的僕人約伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事。」撒但回答耶和華説:「約伯敬畏神,豈是無故呢?你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,并他一切所有的嗎?他手所做的都蒙你賜福,他的家産也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的,他必當面弃掉你。」

伯2:1-5 又有一天,神的衆子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。耶和華問撒但説:「你從哪裏來?」撒但回答説:「我從地上走來走去,往返而來。」耶和華問撒但説:「你曾用心察看我的僕人約伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事。你雖激動我攻擊他,無故地毁滅他,他仍然持守他的純正。」撒但回答耶和華説:「人以皮代皮,情願捨去一切所有的保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉,他必當面弃掉你。」

在《約伯記》當中,撒但説的這兩段話、做的這些事,就是撒但在神六千年經營計劃當中抵擋神的代表作,這就是撒但的本來面目。在現實的生活中你看見過撒但説話做事嗎?你看到你也不會認為是撒但説的,你認為是人説的。人説的代表什麽?代表撒但。你即便是認識到了,你也感覺不到真是撒但説的,但是現在在這兒是明確地看見了撒但自己説的話,你就對撒但的醜惡嘴臉、撒但的邪惡有一個明確、清楚的了解了。那撒但説的這兩段話對現在的人認識撒但的本性是不是很珍貴啊?對于現在的人類來説,認識撒但的醜惡面目,認識撒但原來的真實面目,這兩段話是不是很值得珍藏?這話雖然有點不太貼切,但這麽表達也算準確,也只能這麽説,你們知道是什麽意思就行。撒但一而再再而三地攻擊耶和華作的事,控告約伯對耶和華神的敬畏,它試圖以各種方式來激怒耶和華,好讓耶和華允許它去試探約伯,所以它的話很帶有挑釁的性質。那你們説,撒但説完這一堆話,神清不清楚它要做什麽?(清楚。)在神的心裏,神所鑒察的約伯——神的僕人,神所認為的義人、完全人,能不能經得住這樣的試探呢?(能。)神為什麽能這麽肯定呢?神是不是一直在鑒察人心呢?(是。)那撒但會不會鑒察人心呢?撒但不會,它即便是看到了你的心,但是以它邪惡的本性來説,它永遠不會認為聖潔的就是聖潔的,污穢的就是污穢的,邪惡的撒但永遠不會寶貴聖潔與正義、光明的事物,它就是不厭其煩地、不由自主地在以它的本性、以它的邪惡、以這樣的方式來做事,它甚至不惜以自己被神懲罰、被神毁滅這樣的代價與神頑固地對抗,這就是邪惡,這就是撒但的本性。所以,撒但在這段話裏又説了:「人以皮代皮,情願捨去一切所有的保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉,他必當面弃掉你。」撒但認為人對神的敬畏是因着人得着神太多的好處了,人從神得了好處就説神好,不是因為神好,而是他得了太多的好處他才這樣敬畏神,神一旦剥奪他這些好處,他就弃絶神了。在撒但的邪惡本性裏它不相信人的心能真實地敬畏神,因為它邪惡的本性,它不知道什麽是聖潔,更不知道什麽是敬畏,它不知道什麽是順服神、什麽是敬畏神,它不知道它就認為人也不可能敬畏神,你説撒但邪不邪?你看在我們教會以外,各宗各派也好,或者是宗教團體也好,或者是社會團體也好,它不相信神的存在,更不相信神道成肉身作審判工作,所以它就認為你信的也不是神。還有那些搞淫亂的人,他看誰都淫亂,跟他一樣;好撒謊的人,他看誰都不老實,都撒謊;惡人呢,看誰都惡,見誰都想鬥;那些比較老實的人他看誰都老實,他就總上當,總受騙,總也防備不了。這是舉個例子,我説這話就是讓你們更確定,撒但的這個邪惡本性不是一時的迫不得已或者環境所迫,或者是有任何原因的、有背景的一時表現,絶對不是!它都不由自己呀!它什麽好事都幹不出來,即便它説了好聽的話那也是在引誘你,它的話語越好聽、越委婉、越柔和,背後險惡的存心越惡毒。從撒但的這兩段話當中,你看見了撒但什麽樣的面目、什麽樣的本性呢?(陰險,惡毒,邪惡。)它的主要特徵就是邪惡,特别邪惡、惡毒。

——摘自《話在肉身顯現》

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