每日神話 - 認識神系列 選段196
下面是關于效力者的生死輪迴。咱們剛剛説了效力者的來源,就是效力者的前身是與外邦人、與動物互相轉换投胎,到了最後這一步,神在這些外邦人中選定了一部分這樣的人,這是一個特殊的群體。選定了一部分這樣的人目的是為神的工作效力。「效力」這個詞聽起來不是很文雅,也不是很符合每個人的意願,…
神在保障人的安全之餘,保障人不被撒但吞吃之餘,神作了更多的工作,就是神要揀選一個人,要拯救一個人,神作了很多預備的工作。首先,你這個人是什麽樣的性格,生在什麽樣的家庭,你的父母是誰,有多少兄弟姐妹,你所生家庭的家庭狀况、經濟狀况是什麽,家庭條件是什麽,神都為你作了精心的安排。但是對于大多數人來説,神要揀選的人多數都生在什麽樣的家庭,你們知不知道?有没有地位顯赫的家庭?不能説絶對没有,也可能有,但是很少。有没有特别富貴的家庭,像億萬富翁、千萬富翁啊?這樣的家庭幾乎没有。那神為人安排的多數都是什麽樣的家庭呢?(普通家庭。)哪些家庭是普通的家庭呢?工人家庭,就是靠工資生活,能解决温飽,不會太富足;農民家庭,農民靠種地吃飯,有糧食吃,有衣穿,不會挨餓受凍;還有一些做小生意的家庭;還有一些父母是知識分子的,這也算普通家庭;還有一些父母頂多是科室人員或者是小小的官吏,也算不上什麽顯赫的家庭。更多的人是生在普通家庭,這都是神所安排的。就是説,首先你生活的這個環境是一個物質不像人想象的那麽充裕的家庭,這是神為你選定的家庭,多數人都生活在這樣的家庭範圍裏。社會地位呢?多數人經濟條件一般,没什麽社會地位,有個工作就不錯了。有没有當省長的?有没有當總統的?(没有。)頂多是小經理、小老闆這一類,就是社會地位、經濟條件都一般。還有一項就是家庭生活環境,首先没有太明顯的父母影響兒女走占卜、算卦這個道路的,這樣的也很少,多數父母還比較正常。在神揀選人的同時,神給人制定了這樣的環境,這對神拯救人太有益處了。外表看,神没有在人身上作驚天動地的事,只是悄悄地、默默無聞地、静静地作着每一件事,但事實上,神所作的每一件事都為你的蒙拯救打好了基礎,預備好了道路,預備好了各種條件。緊接着,神就在每一個人的不同時期讓人回到神的面前,這就是你聽到神聲音的那個時候,你來到神面前的時候。在這個時候,有的人已經身為人的父母,有的人只是身為人子,就是説有的人已經結婚生子了,有的人還是獨身,還没有建立自己的家庭。但是不管怎麽樣,當神揀選你的時候,當神的福音、當神的話臨到你的時候,在神那兒已經定好了,神定好了一個環境,定好某一個人,或者是在某一個背景之下讓誰去給你傳福音,讓你在什麽樣的環境之下聽到神的話。神已經為你預備好了所有的條件,這樣不知不覺人都來在了神面前,都回到了神的家中,人也不知不覺跟隨神走入一步又一步的神的作工當中,走入了一步又一步神為人預備的神的作工方式當中。在這期間,神為人所作的都是用什麽樣的方式呢?首先最起碼的,人享受到神的看顧保守了,還有神擺設各種人事物,讓人在人事物當中看見神的存在,看見神的作為。比如説,有些人信神是因為家裏有病人,别人給他傳福音,他就開始信神了,是在一種背景之下信神的。那這個背景是誰安排的?(神。)就是藉着這個病,有的是一家大小都信了,有的家庭是個别的人信了。外表上看是家人得病了,事實上這是神賜給你到神面前的一個條件,這是神的恩待。有的人是因為家庭總也不順,没有平安,在一個偶然的機會,有人給他傳福音,説信主耶穌就有平安了,不知不覺在一種很自然的環境下他就信了神,這是不是一種條件?那他家庭的不平安是不是神給他的恩典哪?還有的人是因為别的原因,不同的原因,不同的信法,不管你是因為什麽信神的,其實都有神的安排與引導。在起初,神就用各種方式來揀選你,讓你來到他的家中,這是神給每一個人的恩典。
——《話・卷二 關于認識神・獨一無二的神自己 六》
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下面是關于效力者的生死輪迴。咱們剛剛説了效力者的來源,就是效力者的前身是與外邦人、與動物互相轉换投胎,到了最後這一步,神在這些外邦人中選定了一部分這樣的人,這是一個特殊的群體。選定了一部分這樣的人目的是為神的工作效力。「效力」這個詞聽起來不是很文雅,也不是很符合每個人的意願,…
耶穌之所以能完成神的托付,完成救贖全人類的工作,就是因為他能够體貼神的心意,無有個人的打算、安排,他也是你們最了解的神的知己——神自己(其實他是神見證的神自己,這裏提起是為了用他這一個事實説明一個問題),他能够以神的經營計劃為核心,總禱告天父,尋求天父的旨意。他禱告説:「父神…
神對人的要求并不是很高,只要人用心、求真地去實行就可「及格」。説實在話,達到明白、認識、領受真理比實行真理要複雜一些,先明白多少就實行多少,怎麽領受就怎麽實行,這樣就能逐漸達到真實認識、領受真理了,這是聖靈作工的步驟、方式,你不這樣實行順服就達不到果效了。你總憑己意行事,不實行順…
基督的人性是受神性制約的,他雖在肉身之中,但他的人性并不完全與屬肉體的人一樣,他有他特定的性格,這性格也是受神性制約的。神性没有軟弱,所説的基督的軟弱是指他的人性説的,這個軟弱在某種程度上來講也限制神性,但是有範圍、有期限的,不是無止境地限制,神性的工作到該作的時候那就不管人…