每日神話 - 認識神系列 選段61
律法時代的條例 十誡 造祭壇的原則 對待奴僕的條例 偷盗與賠償的條例 守安息年與三個節期 安息日條例 獻祭條例 獻燔祭 獻素祭 獻平安祭 獻贖罪祭 獻贖愆祭 祭司獻祭條例(吩咐亞倫和他的子孫遵守) 祭司獻…
神末世道成肉身主要是來説話,把人生命所需要的東西都説明了,把人該進入的給指出來了,把神的作為顯給人看,把神的智慧、全能、奇妙都顯給人看。從神多種方式的説話中,人看見了神的至高,看見了神的至大,更看見了神的卑微隱藏,看見了神是至高的,但他卑微隱藏也能成為最小的。有些説話是站在靈的角度上直接説,有些説話是站在人的角度上直接説,有些説話是站在第三者的角度上説。從這裏可以看見,神作工的方式多種多樣,都是藉着説話讓人看見的。神在末世作的工既正常又實際,所以説末世這班人都是受試煉最大的,因着神的正常、神的實際,所有的人都進入了試煉之中,人陷入神的試煉之中,就是因着神的正常、神的實際。在耶穌那個時代人没有觀念,也没有試煉,因着耶穌所作的多數都符合人的觀念,所以人都跟從他,對他没有觀念。現在的人受的試煉最大,説這些人都是從大患難裏出來的,所指的就是這個患難。現在神説話就是要把這些人的信心、愛心、受苦、順服都造就成。神末世道成肉身乃是根據人的本性實質説話,根據人的行為表現説話,根據現時人該進入的説話,又實際又正常,不説明天的,也不回顧昨天的,就説今天該進入的、該實行的、該明白的。現在如果出現一個又能顯神迹奇事、又能趕鬼、又能醫病,能顯許多异能的人自稱是耶穌來了,這是邪靈的假冒,屬于邪靈模仿耶穌作的。記住一點!神不作重複工作,耶穌的那步工作已經完成了,神以後再不作那步工作了。神作的就不符合人的觀念,就像在舊約預言彌賽亞要來,結果耶穌來了,如果再來一個彌賽亞,那就不對了。耶穌來過一次,這次如果「耶穌」再來那就不對了,一個時代一個名,哪一個名都是有時代性的。在人的觀念裏,神總得顯神迹奇事,總得醫病趕鬼,總得像耶穌一樣,在這次神絶不那麽作。若是神在末世還顯神迹奇事、趕鬼醫病,跟耶穌作的一模一樣,那神的工作就重複了,耶穌的工作就没有意義、没有價值了。所以,神一個時代作一步工作,神每作一步工作之後,邪靈緊接着模仿,撒但尾隨神之後神又變一種方式。神作完一步工作,邪靈會模仿,這點你們該清楚。為什麽今天神作的工作跟耶穌的作工不一樣?為什麽今天神不行神迹奇事、不趕鬼、不醫病?如果耶穌作的工跟律法時代一樣,能不能代表恩典時代的神?能不能完成釘十字架的工作?耶穌如果像律法時代那樣進聖殿、守安息日,誰也不逼迫他了,都擁護他了,那他能釘十字架嗎?能完成救贖的工作嗎?如果在末世神道成肉身,還像耶穌那樣顯神迹奇事,那有什麽意義呢?只有藉着在末世作另一部分工作,代表他經營計劃當中的一部分,人對神的認識才能進深,神的經營計劃才能完成。
——《話・卷一 神的顯現與作工・對神現時作工的認識》
律法時代的條例 十誡 造祭壇的原則 對待奴僕的條例 偷盗與賠償的條例 守安息年與三個節期 安息日條例 獻祭條例 獻燔祭 獻素祭 獻平安祭 獻贖罪祭 獻贖愆祭 祭司獻祭條例(吩咐亞倫和他的子孫遵守) 祭司獻…
在地之時,我是人心中實際的神自己,在天之際,我是萬物的主宰者,我曾跋山涉水,我也曾飄然在人中間行走,有誰敢公開抵擋「實際的神自己」?有誰敢脱離全能者的主宰?誰敢説我確定無疑是在天?又有誰敢説我一點不差是在地?人,誰都不能把我所在之處盡都説透,當我在天之時,難道我就是超然的神自…
人信神到現在,究竟得着了什麽?在神的身上你認識到了什麽?因着信神你這個人有多大變化?現在你們都知道,人信神不是單為了靈魂得救、肉體得平安,也不是為了借用愛神來充實自己的生活等等這些。就現在來看,若你愛神是為了肉體得平安,是為了暫時的享受,這樣即使你最後愛神愛到頂峰,不再求什麽…
耶穌給五千人吃飽 約6:8-13 有一個門徒,就是西門彼得的兄弟安得烈,對耶穌説:「在這裏有一個孩童,帶着五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人,還算什麽呢?」耶穌説:「你們叫衆人坐下。」原來那地方的草多,衆人就坐下,數目約有五千。耶穌拿起餅來,祝謝了,就分給那坐着的人,分…