每日神話 - 神的性情與所有所是系列 選段247
人都説神是公義的神,只要人跟隨到底,他一定不偏待人,因他是最公義的,人跟隨到底,他還能把人甩掉嗎?我不偏待任何一個人,而且以公義的性情來審判所有的人,但我對人要求的都是有合適條件的,我所要求的無論什麽人都得達到,我不看你資歷多深、資格多老,我只看你是不是遵行我道的人,是不是愛…
神的作工在國度時代比以往任何一個時代更現實,更針對人的實質與人的性情變化,這些作工更能將神自己見證給所有跟隨他的人。也就是説,在國度時代作工的同時神將他自己比以往任何時候都更向人公開,即人所該認識的异象已經比以往任何一個時代都拔高了,因為神在人中間的作工已作到了前所未有的境地,所以,在國度時代的人所認識的异象是在整個經營工作中最高的异象了。神的作工已到了前所未有的境地,人所認識的异象也就成了最高的异象了,隨之而來的人的實行也同樣比以往任何一個時代都拔高了,因為人的實行是隨着异象而變的,异象的完善也就標志着對人要求的完善。神的全部經營一停止人的實行也就隨着停止了,神不作工人就只好持守以往的規條或是根本無路可行。没有新的异象人就没有新的實行,没有完全的异象人就没有完美的實行,没有拔高的异象人更没有拔高的實行。人的實行是隨着神的脚踪而變化的,同樣,人的認識與經歷也是隨着神的作工而變化的,人無論多麽有才幹都離不開神,神若一時不作工人就立即死于神的憤怒之中。人根本没有一點可誇的,因為不管人今天的認識有多高、經歷有多深都離不開神的作工,因為人的實行與人信神所該追求的是離不開异象的。在每一次的作工中都有人所該認識的异象,然後對人提出合適的要求,如果没有這些异象作根基,人就根本不會實行,而且人也不能死心塌地地跟隨。人對神没有認識或不明白神的心意,那人所做的都是枉然,都是不能蒙神稱許的,人的恩賜再多也離不開神的作工、離不開神的帶領,人做得再好、再多也都不能代替神作的工作,所以無論如何人的實行離不開异象。而那些根本不接受這些新异象的人就没有新的實行,他們的實行之所以與真理無關,是因為他們都是在守規條、守死的律法,他們根本没有新的异象,隨之也就没有了新時代的實行,他們失去了异象也就失去了聖靈的作工,失去了真理。没有真理的人都是謬妄的子孫,都是撒但的化身。無論什麽樣的人物都不能没有神作工的异象,不能失去聖靈的同在,人一旦失去了异象就立即墜入陰間活在黑暗之中。没有异象的人是糊塗跟隨的人,是没有聖靈作工的人,是活在地獄之中的人,這樣的人都是不追求真理、挂着神名當招牌的人。對聖靈的作工不認識,對道成肉身的神不認識,對全部經營中的三步作工不認識,就是對异象不認識,這樣的人都是没有真理的人。没有真理的人不都是作惡的人嗎?而那些肯實行真理、肯追求認識神而且與神有真實配合的人都是有异象作根基的人,他們之所以獲得神的稱許是因着他們與神的配合,這配合就是人所該實行的。
——《話・卷一 神的顯現與作工・神的作工與人的實行》
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人都説神是公義的神,只要人跟隨到底,他一定不偏待人,因他是最公義的,人跟隨到底,他還能把人甩掉嗎?我不偏待任何一個人,而且以公義的性情來審判所有的人,但我對人要求的都是有合適條件的,我所要求的無論什麽人都得達到,我不看你資歷多深、資格多老,我只看你是不是遵行我道的人,是不是愛…
聖經到底是部什麽書?舊約是律法時代神作的工作,舊約聖經則是將耶和華在律法時代的工作以至于耶和華創世的工作都記載下來了,記載的都是耶和華所作的工作,最終以《瑪拉基書》結束耶和華工作的記載。舊約是記載了神作的兩項工作,一項是創世的工作,一項是頒布律法的工作,這些工作都是耶和華作的…
不管盡什麽本分,都涉及到生命進入。無論你盡的本分是比較規律性的也好、不規律性的也好,是枯燥也好、熱鬧也好,你都得有生命進入。有的人盡的本分比較單調,每天都做同樣的事,但人在盡本分中所流露的情形可不那麽單一。有時人心情好,盡本分就多用點兒心,做得就好點兒;有時候也不知受什麽影響,撒…
有人會問:「道成肉身的神作的工作與以前那些先知、使徒作的工作有什麽區别呢?大衛也被稱為主,耶穌也被稱為主,他們作的工作雖不相同,但稱呼相同,你説為什麽他們的身份不相同呢?約翰看見的是异象,也是出于聖靈的,他能説出聖靈要説的話,為什麽約翰的身份跟耶穌的身份不一樣呢?」耶穌説的話…