每日神話 - 認識神系列 選段98
神對撒但的吩咐 伯2:6 耶和華對撒但説:「他在你手中,只要存留他的性命。」 撒但從不敢超越造物主的權柄,萬物得以在規律中存活 這是在《約伯記》當中摘録下來的一句話,這句話中的「他」即指約伯。這一句話雖然很簡短,但是説明了好多問題,它記述的是神在靈界與撒但的一句具體的…
神的作工在國度時代比以往任何一個時代更現實,更針對人的實質與人的性情變化,這些作工更能將神自己見證給所有跟隨他的人。也就是説,在國度時代作工的同時神將他自己比以往任何時候都更向人公開,即人所該認識的异象已經比以往任何一個時代都拔高了,因為神在人中間的作工已作到了前所未有的境地,所以,在國度時代的人所認識的异象是在整個經營工作中最高的异象了。神的作工已到了前所未有的境地,人所認識的异象也就成了最高的异象了,隨之而來的人的實行也同樣比以往任何一個時代都拔高了,因為人的實行是隨着异象而變的,异象的完善也就標志着對人要求的完善。神的全部經營一停止人的實行也就隨着停止了,神不作工人就只好持守以往的規條或是根本無路可行。没有新的异象人就没有新的實行,没有完全的异象人就没有完美的實行,没有拔高的异象人更没有拔高的實行。人的實行是隨着神的脚踪而變化的,同樣,人的認識與經歷也是隨着神的作工而變化的,人無論多麽有才幹都離不開神,神若一時不作工人就立即死于神的憤怒之中。人根本没有一點可誇的,因為不管人今天的認識有多高、經歷有多深都離不開神的作工,因為人的實行與人信神所該追求的是離不開异象的。在每一次的作工中都有人所該認識的异象,然後對人提出合適的要求,如果没有這些异象作根基,人就根本不會實行,而且人也不能死心塌地地跟隨。人對神没有認識或不明白神的心意,那人所做的都是枉然,都是不能蒙神稱許的,人的恩賜再多也離不開神的作工、離不開神的帶領,人做得再好、再多也都不能代替神作的工作,所以無論如何人的實行離不開异象。而那些根本不接受這些新异象的人就没有新的實行,他們的實行之所以與真理無關,是因為他們都是在守規條、守死的律法,他們根本没有新的异象,隨之也就没有了新時代的實行,他們失去了异象也就失去了聖靈的作工,失去了真理。没有真理的人都是謬妄的子孫,都是撒但的化身。無論什麽樣的人物都不能没有神作工的异象,不能失去聖靈的同在,人一旦失去了异象就立即墜入陰間活在黑暗之中。没有异象的人是糊塗跟隨的人,是没有聖靈作工的人,是活在地獄之中的人,這樣的人都是不追求真理、挂着神名當招牌的人。對聖靈的作工不認識,對道成肉身的神不認識,對全部經營中的三步作工不認識,就是對异象不認識,這樣的人都是没有真理的人。没有真理的人不都是作惡的人嗎?而那些肯實行真理、肯追求認識神而且與神有真實配合的人都是有异象作根基的人,他們之所以獲得神的稱許是因着他們與神的配合,這配合就是人所該實行的。
——《話・卷一 神的顯現與作工・神的作工與人的實行》
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神對撒但的吩咐 伯2:6 耶和華對撒但説:「他在你手中,只要存留他的性命。」 撒但從不敢超越造物主的權柄,萬物得以在規律中存活 這是在《約伯記》當中摘録下來的一句話,這句話中的「他」即指約伯。這一句話雖然很簡短,但是説明了好多問題,它記述的是神在靈界與撒但的一句具體的…
現在有些人追求被使用,在被征服以後還不能直接被使用,就現在所説的話,在使用人的時候你仍然没達到,那你就没被成全,就是到成全人的期限為止來定人是被淘汰還是被使用。被征服只是消極反面的一個例子,是標本、模型,但只是反面的一個襯托。人有生命性情變化,裏裏外外都達到改變,做到這些的才…
按照三位一體的説法來衡量三步工作,三位神作的工作不一樣,那他們就是三位神了,如果誰説三位一體的神確實存在,那你就解釋到底什麽是三位一體。什麽是聖父?什麽是聖子?什麽是聖靈?聖父就是耶和華嗎?聖子就是耶穌嗎?聖靈又是什麽呢?父不是靈嗎?子的實質不也是靈嗎?耶穌作的工作不就是聖靈…
現在你們對神的實質的感性認識還需要很長一段時間去體驗,去證實,去感受,去經歷,到有一天你們會從内心認識到,神的聖潔就是神的實質是無瑕疵的,神的愛是無私的,就是神賜給人這一切都是無私的,神的聖潔是無可挑剔、無可指責的。神的這些實質不是神用來炫耀他自己身份的一些話語,而是神用他的…