每日神話 - 三步作工系列 選段41
神在整個經營中作的工作都一清二楚，恩典時代是恩典時代，末世是末世，哪個時代都有明顯的區别，因為每個時代都有他代表時代的工作。要作末世的工作務必得帶着焚燒、審判、刑罰、烈怒、毁滅來結束時代。一説末世就是末了的時代，末了還不是要結束時代嗎？一説要結束時代，非得帶着刑罰、審判，這樣…
每日神話 - 認識神作工系列 選段164
耶穌當時説話、作工并不守規條，不是按聖經舊約律法工作作的，乃是按恩典時代該作的工作而作的，他是按着他所帶來的工作作的，按着他自己的計劃作的，按着他的職分作工，并不是按舊約律法作工的。他作每一件事都没按舊約律法作，他來作工不是為了應驗先知的話而作工，神在每一步工作中，并不是來專門應驗古先知的預言，他不是來守規條或是來有意成就古先知的預言的，但他所作的又并不打岔古先知的預言，也并不攪擾他以往的工作，他作工的突出點就是不守任何規條，作他自己該作的工作。他不是先知，也不是預言家，而是「實幹家」，實實際際來作他該作的工作，來開闢他新的紀元，開展他的新工作。當然，耶穌來了作工作也應驗了不少舊約古先知説的話，那現在作的工作也應驗了舊約古先知的預言，只不過今天不與你翻那「老皇曆」罷了，因為有更多的工作需我作，有更多的話需對你們講，這些工作、這些説話比起解釋那些聖經章節重要多了，因為那工作對你們來説没有多大的意義、多大的價值，不能幫助你們、變化你們，我要作新的工作，并不是為了應驗聖經的任何一個章節。假如神來在地上作工單是為了應驗聖經古先知的話，那你説到底道成肉身的神大還是古先知大？到底是古先知支配神，還是神支配古先知呢？這話你當怎樣解釋呢？
——《話・卷一 神的顯現與作工・稱呼與身份的説法》
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彼得在我面前盡忠多少年，不曾發過怨言，不曾有過埋怨的心，就是約伯也不及他，而且歷代聖徒都遠遠落後于他，他不僅追求認識我，而且是在撒但施行詭計之時來認識我。這樣，就使他多少年的事奉都是合我心意的，因而不曾被撒但利用。他吸取約伯的信心，但看清了他的短處，約伯信心雖大，但在靈界的事…
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基督的工作、基督的發表决定了他的實質，他能用真心來完成自己肩上的托付，他能用真心來敬拜天上的神，他能用真心來尋求父神的旨意，這都是由他的實質决定的。他的自然流露也都是由他的實質决定的，之所以稱為自然流露是因為他所發表的不是模仿的，不是人教育的結果，不是人培養多年的結果，不是他…
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