每日神話 - 三步作工系列 選段3
神對受造之物并没有什麽惡意,就是為了打敗撒但,他所有的作工,無論是刑罰或審判都是針對撒但而作的,就是為了拯救全人類而作的,一切都是為了打敗撒但,就是一個目標:與撒但争戰到底!不戰勝撒但不罷休!什麽時候打敗撒但了,那才算罷休。因為所作的一切工作都是針對撒但作的,因為這些被撒但敗…
神的作工畢竟不同于人的作工,更何况神的發表與人的表達又怎麽能相同呢?神有神特定的性情,人有人該盡的本分,神的性情發表在他的作工中,而人的本分體現在人的經歷中,而且表現在人的追求中。所以,是神的發表還是人的表達藉着作工就可知道,并不需要神自己表白或是人來竭力地見證,更不需神自己來壓制任何人,這都是自然流露的事,不是强求的事,也不是人可以插手的事。人的本分在人的經歷中就可以知道,并不需要人去作額外的體驗工作,人在盡本分的同時就可將人的實質都流露出來,神在作工的同時就可將原有的性情都發表出來。是人的作工就不可掩蓋,若是神的作工那神的性情更是無人能掩蓋的,而且更是人所不能控制的。是人,就不能説成是神,更不能將他的作工、説話看為是神聖的,或是看為不可更改的;是神,可説成是人,因他穿上了肉身,但并不能把他的作工定為是人的作工或是人的本分,更不能將神的發聲與保羅的書信相提并論,或是將神的審判、刑罰與人的教訓之語相提并論。所以説,是神的作工還是人的作工,這都是有原則區分的,都是按實質來劃分的,并不是按作工範圍的大小或是作工暫時的效率而言的。多數人都會在這方面犯原則的錯誤,因為人看的是外皮,是人所能達到的,而神看的是實質,是人的肉眼所不能觀察到的。你若把神的説話與作工看為是普通人的本分,而把人的大規模的作工看為是神所穿肉身的作工,并不是人所盡的本分,那你不就犯了原則上的錯誤了嗎?人寫的書信與傳記是隨便可以做到的,不過是在聖靈作工的基礎上,而神的發聲與作工却不是人隨便就可以做到的,不是人的智慧與人的思維所能達到的,更不是人探索之後就可解釋透的。你們對這些原則性的事若没有一點反應,那就證明你們的信并不是很真很細的,只能説你們的信充滿渺茫而且稀裏糊塗没有原則,最起碼的神與人這兩個實質性的問題都不明白,這樣的信不就是最没有知覺的信嗎?
——《話・卷一 神的顯現與作工・你對「十三封書信」持守什麽態度》
神對受造之物并没有什麽惡意,就是為了打敗撒但,他所有的作工,無論是刑罰或審判都是針對撒但而作的,就是為了拯救全人類而作的,一切都是為了打敗撒但,就是一個目標:與撒但争戰到底!不戰勝撒但不罷休!什麽時候打敗撒但了,那才算罷休。因為所作的一切工作都是針對撒但作的,因為這些被撒但敗…
基督的人性是受神性制約的,他雖在肉身之中,但他的人性并不完全與屬肉體的人一樣,他有他特定的性格,這性格也是受神性制約的。神性没有軟弱,所説的基督的軟弱是指他的人性説的,這個軟弱在某種程度上來講也限制神性,但是有範圍、有期限的,不是無止境地限制,神性的工作到該作的時候那就不管人…
被神成全不能只局限在吃喝神話被神成全,這個經歷太片面,包括的面也小,只能把人限制在一個小小的範圍内,這樣,人就缺乏許多靈裏需要的營養。你們要想被神成全,得學會在凡事上都會經歷,在臨到的事上都能得着開啓,每臨到一件事,不管是好事或壞事都能使你得益處,不能使你消極,不管如何你都能…
現在你真知道為什麽要信我嗎?你真知道我的作工的目的、意義是什麽嗎?你真知道你的本分是什麽嗎?你真知道我的見證是什麽嗎?你只是信我,但却在你身上看不見我的榮耀,看不見我的見證,那你是我早已淘汰的對象。對于那些什麽都明白的人更是我眼中的刺,在我的家中僅是我的絆脚石,是我作工中將要…