神是萬物生命的源頭（二）第二部分

神為人類預備的日用飲食

我們剛剛講了一部分大環境，就是神從創造世界以來為人類預備了哪些人類生存必需的條件，總共講了五項，這五項是大環境。接下來講的這一項是與每一個人的肉體生活息息相關的，是更切合人的肉體生活、更符合人肉體生活所必有的條件，這就是人的食物。神造了人，把人放在一個適合人生存的環境裏，之後人需要食物，需要水，人有這樣的需要，神就為人有這樣的預備，所以，神作這一步一步的工、一件一件的事都不是説空話，都是實實際際地在作。人的食物是不是人日常生活不能離開的？食物比空氣重不重要？一樣重要，都是人類生存、維持人類生命繼續的一個必備的條件、必備的東西。你説是空氣重要還是水重要啊？是温度重要還是食物重要啊？都重要，人不能挑，少哪一樣其實都不行，這是現實存在的問題，不是你挑不挑的事，你不知道，神知道。當你看見食物的時候，你覺着「我没有食物不行啊！」但是剛剛造完你的時候，你知道自己需要食物嗎？你不知道，神知道。等你餓的時候一看，樹上有果子吃，地上有糧食吃，你才知道你還需要食物。等你渴的時候，眼前就有一眼泉水，你喝水的時候，你才覺得你還需要水。水，這是神為人預備好的。人的食物，不管人一天吃三餐也好，吃兩餐也好，或者是吃更多也好，總的來説，食物是人日常生活所不能離開的，是維持人肉體正常生存下去必須有的其中一樣東西。那食物大多數從哪兒來呀？首先是從土壤裏來的。土壤是神為人類預備的，土壤適合各種植物生存，不僅僅是為了樹木、為了小草生存，神給人預備了各種五穀雜糧、各種食物的種子，給人預備了適合的土壤、適合的土地讓人去栽種，然後人從中得着食物。這各種食物都有哪些啊？你們應該清楚吧。首先，各種穀物。穀物都包括什麽？小麥、小米、黍子、穀子……帶殻的這些。麥子也分好多種，從南方到北方有不同種類的麥子，大麥、小麥、燕麥、蕎麥等不同種類的，不同種類適合不同的地帶生長。還有各種水稻，南方有南方的水稻，南方的米比較長，適合南方人吃，它不太黏，因為南方天氣熱，他們就得吃點籼米之類的，不能太黏，太黏人吃不下，没食欲；北方人吃的水稻就比較黏一些，因為北方總冷，他們就得吃得黏一些。此外，還有各種豆類。這些是地上生長的。還有在地下生長的，土豆、地瓜、芋頭，還有更多的。土豆生長在北方，北方的土豆質量很好，當人吃不到糧食的時候，土豆可以作為主食來維持一日三餐，土豆也可以作為糧食。地瓜比土豆的質量稍微差一點，但是也可以做成主食維持人的一日三餐，像穀類這些東西接不上的時候，人就可以用地瓜來充飢。南方人常常吃的芋頭也是一樣的作用，芋頭也可作為主食。這是各種五穀雜糧，是人日常飲食所必須具備的，人就用各種五穀雜糧做成麵條、饅頭、米飯、米綫。這各種五穀雜糧，神賜給人的是豐豐富富，為什麽有這麽多種類，這裏有神的用意：一方面是適合南北方、東西方不同土壤、不同氣候的生長；另一方面，這五穀雜糧的各種成分和含量與人身體裏的各種成分、含量是相等同的，人只有吃了這些五穀雜糧才能維持肉體所需要的各種營養、各種成分。南北方雖然不同，但是大同小异，這些食物都能滿足人肉體的正常需要，能够維護人肉體的正常生存。所以説，各地生産的物種都很豐富，是因為人的肉體需要這樣的食物補給，需要從土壤裏生長出來的各種食物的補給來維護人肉體正常的生存，以達到人有正常的生活。總的來説，神為人想得很周到，神賜給人的各種食物不是很單調的，是很全面的。人想吃麥子就有麥子，有的人不喜歡吃麵食，想吃大米，那你就吃大米，大米有各式各樣的，有長的有短的，都可以滿足人胃口的需要。所以説，人吃這些五穀雜糧，只要你不偏食，你就不會缺營養，保證能讓你健健康康地活到終老，這是神賜給人食物最初衷的一個想法。人的肉體是離不了這些東西的，這是不是現實的？這些現實的問題人自己解决不了，在神那兒早有預備，神早就想好了，早就給人預備好了。

神給人的也不僅僅是這些，還有蔬菜呢！當你吃大米的時候，如果你只吃大米，就有可能缺少營養，再炒上兩個菜或者拌上一個沙拉吃，這樣蔬菜中的維生素以及各種微量元素或者其他營養就能很正常地補給人身體的需要。在人不吃飯的時候人還可以吃一點水果，是吧！有時候人需要水分，或者需要不同方面的營養，或者不同的口味，還有蔬菜、水果來供應。南北方、東西方因着土壤、氣候的不同，蔬菜水果也有不同的種類。南方因着天氣太熱，大多數的水果蔬菜是比較凉性的，人吃了之後能達到讓人身體的冷熱平衡，而北方的蔬菜水果種類就少一些，但是也足够北方的人享用。但是，近些年因着社會的發展，因着所謂的社會進步，交通便利，信息發達，南北貫通，東西貫通，北方的人也能吃到一些南方的水果、蔬菜，或者南方的土特産，甚至一年四季都能吃到，這樣在不知不覺中，人雖然滿足了口欲，人的物欲得到滿足了，但是人的身體却受到了不同程度的傷害。因為在神為人預備的食物中，南方有適合南方人的食物與蔬菜水果，北方有適合北方人的食物與蔬菜水果。就是説，你生在南方你吃南方那些東西很合適，是因着有南方這樣的氣候，神預備了這些食物以至于蔬菜水果，在北方有北方人身體必須需要的食物，但是因着人貪圖口欲，隨着社會發展的大流，人在不知不覺中也被捲入其中，人在不知不覺中違背了這樣的規律。雖然説人現在覺得生活好了，但是這樣一個社會的進步給更多人的身體帶來了一個隱秘的傷害，這是神不願意看到的，也不是神要帶給人這些食物與蔬菜水果的初衷，這是人自己違背神制定的規律造成的。

除此之外，可以説神賜給人的豐豐富富，各地都有各地的土特産。比如説，有些地方盛産紅棗（俗稱大棗），有的地方盛産核桃，有的地方盛産花生與其他各種堅果，這些物質的東西都能供應人肉體所需要的營養，但是神供應給人的東西是按季節、按時間，也是按時分量地賜給人的。人貪圖肉體享受，貪圖滿足口欲，這就容易違背、破壞神造人時人生長的正常規律。比如説櫻桃，櫻桃大約是六月份左右成熟的，正常的情况下到八月份就没了，櫻桃的保鮮期只有兩個月，但是現在人用科學的方法把它延長到十二個月，以至于到來年櫻桃再次出産的時候，就是一年之内都有櫻桃，這個現象正不正常？（不正常。）那吃櫻桃的最佳季節應該是什麽時間？就是六月到八月這個期間，過了這個期限，你就是保存得再新鮮，吃着也不是那個味道，也不是人身體需要的。它的保鮮期已經過了，你再用什麽化學東西也達不到它天然生長所具備的東西，而且化學東西給人帶來的傷害是人用任何的辦法都解除不了也改變不了的。所以説，現在市場經濟給人帶來的是什麽？人好像生活好了，南北方交通便利，一年四季各種水果都能吃到，北方人可以常常吃到香蕉，吃到南方的任何一樣食物、任何土特産或者水果，但是這樣的生活不是神要給人類的，這種市場經濟能給人的生活帶來一些好處，也能給人帶來傷害，有許多人就是因為市場豐富了，就瞎吃、胡吃，違背自然規律，損害了身體健康，所以市場經濟不能給人帶來真正的幸福。你們看看，現在市場上是不是一年四季都有賣葡萄的？葡萄從采下來之後其實保鮮期是很短的，它如果放到來年六月份的話，那葡萄還叫葡萄嗎？能不能叫垃圾呀？它不但不含有葡萄原來的成分了，反而有更多的化學藥品在上面。一年的時間，不但不新鮮，營養成分早就没了。當人吃到葡萄的時候感覺：「真是幸福啊！這要是在三十年前這個季節能吃到葡萄嗎？就是你想吃也達不到，看現在這生活！」真幸福嗎？如果人感興趣的話，可以把化學藥品保鮮過的葡萄研究研究，研究它的成分到底是什麽，這個成分能不能給人帶來任何的益處。你看在律法時代以色列人出埃及的路上，神賜給他們鵪鶉、嗎哪，神讓他們保存嗎？有些人小心眼，害怕第二天没有了，就保存點以備後用，結果怎麽樣呢？第二天就臭了。神不讓你留備份，神有預備，保證讓你餓不着。人就没有那個信心，對神没有真實的信，總是自己留後手，總看不到神為人預備一切的良苦用心，他就總感覺不到，總信不過神，總覺着「神作的事不可靠啊！誰知道神給不給人，神什麽時候給呀！萬一我都餓得不行了，神要是不給那不把我餓壞了嗎？那不缺營養了嗎？」你看人的信心多小！

五穀雜糧，蔬菜水果，各種堅果，這些都是素食，雖然是素食，這些營養也够滿足人的肉體需要的，但是神并没有説「就給人這些算了，讓人就吃這些吧！」神没有就此停手，而是給人預備了更多味道更鮮美的東西，這些東西是什麽呢？就是你們多數人都能看到也能吃到的各種肉食、各種魚類。神給人預備的有好多種肉食，有好多種魚類。魚類都生長在水裏，水裏的魚類的肉質不同于陸地上生産的肉質，它能提供給人不同的營養，魚類的性質也能調和人身體的冷熱，對人來説也是有極大益處的，但是美味不可多用，還是那一句話，神還是按時分量地賜給人，讓人按季節、按時間正常地、正當地享用這些東西。禽類包括哪些？鷄、鵪鶉、鴿子等等，還有好多人吃的鴨、鵝。這些肉類雖然神有預備，但是對于神的選民來説神還是有要求的，在律法時代神給了一定的範圍，現在這個範圍是根據個人的口味、個人的領受了。這各種肉類提供給人身體不同的營養，有補蛋白的，有補鐵的、補血的、强壯筋骨給人力量的，不管人用什麽樣的方式去烹製、食用，總的來説，這些東西一方面讓人能够改善口味，改善食欲，另外一方面也能滿足人的肚腹，最重要的是提供給人身體日常所需的營養，這是神給人預備食物時的考慮。素食也有了，肉類也有了，這算不算豐豐富富啊？但是神預備給人所有食物，他的初衷是什麽人應該明白，是不是讓人貪享這些食物啊？人如果陷在這些物欲的滿足上人會怎麽樣？人會不會營養過剩呢？營養過剩會不會給身體帶來各種病痛啊？（會。）所以，神按時分量，按照不同的時期、不同的季節來讓人能够享受到不同的食物。比如説，人度過了一個炎熱的夏天，身體裏存了不少熱氣、燥氣、燥濕，到秋天很多的水果就成熟了，人吃些水果，這樣人的燥濕就去除了。同時，牛羊都長壯了，人就該吃一些肉食來進補了，人在吃了各種肉食之後，人身體有了能量、有了熱量能够抵禦寒冬，因而寒冬就能平平安安地度過了。神在什麽時期給人預備什麽，在什麽時期讓什麽東西生長、結果、成熟，這都是神掌管着，神把握着，很有分寸。這是關于「神如何給人預備日常生活所必需的食物」的話題。神供應人類除了各種食物以外，還有水源。人吃完食物還得喝點水，光吃水果行嗎？光吃水果人也受不了，再説有的季節没有水果啊！怎麽解决人的水源問題呢？那就是在地上、地下神預備了很多水源——湖泊、江河還有泉水，這些水源在不經任何污染的情况下人都可以飲用，在不經人任何加工、破壞的情况下人都可以飲用。就是説，對于人肉體生活的食物的來源，神都作了很精密的、很準確的、很合適的預備，讓人生活中豐豐富富什麽都不缺，這是人能感受得到的，人能看得見的。

除此之外，神在萬物中間還造了一些植物也好，動物也好，或者是各種小草也好，是專門解决人肉體受到傷害或者治療人肉體病痛的。比如説，人燒傷了怎麽辦呢？或者一不小心被熱水燙了怎麽辦呢？用水沖沖行不行？你隨便找塊布裹上行嗎？那樣也可能就會化膿或者感染。比如説人發燒，人傷風，或者是幹活有跌打損傷，或者人吃東西不小心鬧肚子了，或者人因着生活習慣、因着各種情緒造成的一些疾病，比如血脉上的病，或者情緒上的病，或者五臟六腑的各種疾病，都有相應的植物來治愈。這些植物有活血化瘀的，有止疼的，有止血的，有麻醉的，有幫助人恢復正常皮膚的，有排除人身體瘀血的、排除人身體病毒的，總之，都是人日常生活能用到的，是人能够用得上的，也是神為人的肉體所預備的不時之需。這些東西有些是神讓人在不經意中發現的，有些東西是神預備一些特别的現象或者是預備一些人去發現的，發現之後人類就留傳下來了，然後好多人也都知道了。這樣，神造這些植物就有了價值，有了意義。總之，這些東西都是從神來的，是神給人創造生存環境的時候為人預備好的，為人種植下來的，這些都是很有必要的。神想的是不是比人想得周到啊？那你看到神所作的這一切，能不能感受到神實際的那一面呢？神在隱秘中作事，在人還没有來到世界的時候，還没有接觸到這個人類的時候，神就把這一切都造好了，一切都為人着想，為人的生存着想，為人的生存考慮，讓人在這樣一個神為人類預備的豐豐富富的物質世界中幸福地活着，衣食無憂，什麽都不缺。在這樣的一個環境中，人類繼續繁衍生存。

神所作的無論是大事還是小事，哪一樣事没有價值，没有意義？每一樣事都有價值，都有意義。咱們就從人常説的一個話題上來説。好多人總問：「是先有鷄還是先有蛋呢？」（先有鷄。）先有鷄，這是肯定的！為什麽先有鷄呢？為什麽就不能先有蛋呢？蛋不會孵出鷄來嗎？蛋孵二十一天就出小鷄了，鷄再下蛋，又孵出小鷄來。那到底先有鷄還是先有蛋？你們肯定地回答説先有鷄，為什麽這麽回答？（聖經裏記載神造了飛禽走獸。）這是根據聖經説的，我讓你們説説你們自己的認識，我看你們對神作為的認識有没有點實際。你們這個回答到底肯不肯定？（神造了鷄，然後賦予它繁衍生命的功能，就是孵蛋的功能。）這個理解得差不多。先有鷄後有蛋，這個確定，這不是什麽奥秘的事，但是世人把這個事就看得很深奥，用哲理來推理，最後也没有結論。這個事就像人不知道是神造的一樣，人不知道這個原理，也不清楚到底應該是先有蛋還是應該先有鷄，人不知道應該先有什麽，所以人總也找不着答案。先有鷄這是很正常的，若還没有鷄就有蛋了，那就不正常了！肯定就是先有鷄，這是很簡單的事，也用不着談多高的認識。神造這一切，他的初衷是為了讓人享受，有了鷄很自然就有蛋了，這不是現成的事嘛！先造了蛋之後那不還得需要鷄孵嗎？直接造鷄多現成，造鷄就可以下蛋，又可以孵小鷄，人又可以吃到鷄肉，這多方便哪！神作事是簡潔的，没有繁瑣。鷄蛋從哪兒來的？是由鷄産的，没有鷄就没有蛋。神造的是活物！人荒唐、謬妄，往往就對這些簡單的事糾纏不清，最後還整出一大堆荒唐的謬理來，真是幼稚！鷄蛋跟鷄的關係清楚了，先有鷄，這是最正確的解釋法、最正確的領受與最正確的答案，這是對的。

剛剛講了什麽内容？開始我們講了人的生存環境，神為人類的生存環境作了哪些事，預備了哪些東西，又處理了哪些，這些神為人類預備的萬物的關係是什麽，神是怎麽處理這些萬物的關係來避開萬物對人類造成的傷害，神也解决了萬物所帶來的各種因素對人類的環境造成的不良影響，讓萬物發揮其最大的作用，給人類帶來有利的環境、有利的每一樣因素，讓人類能够適應這樣的環境，讓人類能够正常地這樣繁衍生息輪迴下去。其次，就是人的肉體所需的食物——日常的飲食，這也是人類生存必須具備的條件，就是説人肉體活着只喘氣不行，只有日光也不行，只有風吹還不行，只有適合的温度也不行，還需要填飽肚腹。填飽肚腹的這些東西的來源神也一樣不差地給人預備了，這就是人食物的來源。那看到這些豐豐富富的物産——人飲食的來源之後，能不能説神是供應人類、供應萬物的源頭呢？如果神創造萬物的時候只創造大樹、小草或者是只創造各種生物，這各種生物、植物都是給牛羊吃的，或者是給斑馬、鹿以及各種動物吃的，比如，獅子吃斑馬、吃鹿等食物，老虎吃羊、吃猪等食物，但是就没有任何一樣東西適合人吃，這行不行啊？不行，這樣人的肉體就没法生存下去了。那如果人總吃樹葉行不行啊？把給羊預備的草給人吃行不行啊？也可能吃一口嘗嘗還可以，但是你真要長期吃下去的話，人的胃受不了，人的生命不會長久。甚至有些動物吃的東西人吃了就中毒，有些有毒的東西動物吃了就什麽事没有，人吃了就不行。就是説，神造的人，人身體的原理結構、人需要的東西神最清楚了，它的成分、含量，都需要哪些東西，人身體的五臟六腑怎麽運行、怎麽吸收、怎麽排除、怎麽代謝，在神那兒是清清楚楚的。人自己不清楚，人有時候盡瞎吃，瞎保養，保養過了結果失衡了。你就按神給你預備的這些東西正常地吃，正常地享用，什麽毛病没有，即便是有時候有點心情不好，血氣淤滯了，没事，你吃一種植物瘀血就打通了，這些神都有預備，所以説，在神的眼中，人類是遠遠高于任何生物的。神為各種植物預備了生存環境，為各種動物也預備了食物，預備了生存環境，唯獨只有人對這個生存環境的要求是最嚴格的，是最容不得忽視的，否則的話，人類不可能正常地發展、繁衍生息下去，這是神心裏最清楚的。當神作這件事情的時候，在神心裏神把這件事情的分量看得比任何一件事情都重要。也可能你看到的或者你享受到的任何一樣不起眼的東西，或者你感覺是與生俱來就有的東西、能享受到的東西，在你感覺不到它的分量的時候，但是背後或者是很早以前神就已經為你作好了準備，神把所有對人類不利的、能够傷害到人類肉體的這些不利因素作到了最大限度的排除與解决。這事説明了什麽呢？能不能説明神此次創造人類對人類的一個態度呢？這個態度是什麽？這個態度在神那兒是嚴謹的，是認真的，是絲毫容不得神以外的任何的敵勢力、任何的因素與條件干擾的，從此就看到神此次創造人類以至于神此次經營人類的一個態度。神的態度是什麽？從人享受的生活環境、生存環境到人日常的飲食與日常的所需，看到了神造了人類以後對人類負責任的一個態度，也看到了神此次要拯救人類的一個决心。從這些事上能不能看到神的真實？能不能看到神的奇妙？能不能看到神的難測？能不能看到神的全能？神就是以他全能智慧的方式來供應着全人類，以至于供應着萬物。話説到這兒，我講了這麽多，你們能不能説神是萬物生命的源頭呢？（能。）這話非常肯定。有没有任何的疑慮呢？（没有。）從神對萬物的供應上來説，足可以説神是萬物生命的源頭，因為他是萬物得以生存、得以生息、得以繁衍、得以繼續下去的一個供應的源頭，除了神自己没有其他。神供應着萬物一切所需，供應着人類一切所需，不管是人最基本的生存環境還是人日常所需的，以至于到人心靈上對人真理的供應，從每一方面來説，神他的身份、他的地位對人類來説，只有神自己是萬物生命的源頭，這話對不對？（對。）就是説，神是人眼睛能看得見、人能感覺得到的這個物質世界的掌管者、主宰者、供應者，這對人類來説是不是神的身份呢？這一點不假。所以當你看到天上飛的鳥類，人應該認識到能飛的東西是神創造的，但有的生物是在水裏游，它也以不同的方式存在着，在土壤裏活着的樹木、植物，春天發芽，秋天結果、落葉，冬天樹上葉子掉光了，它也過冬，它以這樣的方式生存。神創造萬物，這萬物都以不同的形式、以不同的方式活着，以不同的方式來展示它生命的力量，展示它生命的形式，不管以什麽樣的方式都是在神的主宰之下。神主宰這一切不同生命形式的生物、生命體，目的是為了什麽？是不是為了人類的生存啊？（是。）他掌握着這一切生命的規律是為了人類的生存。從此看見，對于神來説人類的生存是多麽的重要！

人類能够正常地生存繁衍對神來説是至關重要的，所以神在源源不斷地供應着這個人類，供應着萬物，以不同的形式供應着萬物，在維護萬物的生存的情况下來讓人類繼續向前發展，維持人類的正常生存，這就是今天我們所交通的兩個方面。這兩個方面是什麽？（從宏觀角度上來説，神為人類創造生存的環境，這是第一方面；還有神為人類預備人能够看得見、摸得着的人類需要的物質的東西。）從這兩方面來交通我們的主題。我們的主題是什麽？（神是萬物生命的源頭。）我為什麽在這個主題下來交通這些内容，這個意思明白一些了吧！有没有與主題無關的話題呢？没有吧！也可能你們現在聽完所講的這些，有些人有些認識，覺得這些話語的分量是很重的，但有些人在字面上了解一些，覺得這些話好像有没有都行。不管你們現在怎麽認識，但是當你們經歷到有一天，你們認識到一定程度的時候，就是對神的作為、對神自己認識到一定程度的時候，你們會用你們自己實際的話語來對神的作為有一個深刻的、真正的見證。

現在我想你們的認識也是一些淺顯的、字面的意思，但是最起碼你們現在聽完這兩方面的交通，是不是也能意識到一些神是以哪種方式供應人類，或者神供應了人類哪些呢？是不是有一個基本的概念，也有一個基本的了解了？（是。）但是這兩方面的交通與聖經有没有關係？（没有。）與神在國度時代的審判刑罰有没有關係？（没有。）那我為什麽交通這兩方面呀？是不是人認識神必須要了解的？（是。）就是認識這些很有必要，了解這些也很有必要，不要只限制在聖經裏，也不要只限制在神對人的審判刑罰中來認識神的全部。我這樣説話的目的是為了什麽呢？是為了讓人知道，神不僅僅是神選民的神，你現在跟隨神，神是你的神，那些跟隨神之外的人，神是不是他們的神呢？神是不是跟隨神之人以外的一切人的神呢？神是不是萬物的神哪？（是。）那神作工作、施展他的作為是不是僅僅在跟隨他的人身上呢？（不是。）它的範圍是什麽？它的範圍往小了説是在全人類、萬物中間，往大了説就是全宇，人也看不到，所以我們就能説，神作工作、施展他的作為是在全人類中間，這就已經足以讓人認識神自己的全部了。你想要認識神，你想要真實地認識神，你想要真實地了解神，不要僅僅限制在神的三步作工中，也不要僅僅限制在神曾經作過的工作的那些故事當中。你如果那樣認識的話，那你就把神局限在一個範圍裏了，你把神看得太渺小了，這樣的後果給人帶來什麽樣的影響呢？那就是你總也認識不到神的奇妙、神的至高無上，永遠認識不到神的能力與神的全能還有神的權柄範圍。這樣的認識就影響了你來接受神是萬物的主宰這個事實，也會影響你認識神的真實身份與神的真實地位。就是説，對神的認識從有限的範圍裏你只能獲取有限的東西，所以你必須擴大範圍，放開眼界，凡是神作工作、神經營、神主宰的範圍，神主宰的、管理的萬物，你都應該去認識，都應該在其中認識神的作為。在這樣的認識當中，人會不知不覺感覺到神在萬物中主宰着萬物，管理着萬物，也供應着萬物，同時，你也真正地感覺到你是萬物中的一分子，你是萬物中的一員，在神供應萬物的同時，你也在接受着神的主宰、神的供應，這個事實是没有人能够否認的。萬物有萬物的規律，在神的主宰之下，萬物有萬物生存的法則，也是在神的主宰之下，而人類的命運、人類的所需也與神的主宰、神的供應息息相關，所以説，在神的權下，在神的主宰之下，人與萬物相生相息、互相依存，密不可分，這就是神創造萬物的目的與神創造萬有的價值。這個明白了吧？咱們今天就交通到這兒吧，再見！（感謝神！）

二〇一四年二月二日