每日神話 - 認識神系列 選段151
（5）撒但怎樣用社會潮流敗壞人 社會潮流是從什麽時候開始有的呢？是現在才有的嗎？可以説，自從撒但開始敗壞人時就有了。那這個社會潮流包括什麽？（穿着打扮。）這是人常接觸到的，穿着打扮，時尚，服裝潮流，這是一小方面。還有呢？人常常説的一些社會流言算不算？人所嚮往的生活方式算不算？人所…
每日神話 - 聖經奥秘系列 選段276
今天你們誰敢説凡是被聖靈使用的人説出的話都是出于聖靈的？誰敢這麽説？你如果這麽説，那為什麽把以斯拉的預言書給删掉了，還有那些古聖先知寫的書都給删掉了？既然都是出于聖靈的，那為什麽你們還敢隨意選擇呢？你有這個資格選擇聖靈作工嗎？還有在以色列當中的許多故事他們也都給删了，如果你認為這些以往記載的書都出于聖靈，為什麽把一部分書給删了？既然都出于聖靈，那就都留着，發給衆教會弟兄姊妹看，不要摻雜人意來隨便删選，這樣做才對。説保羅、約翰他們這些人的經歷中摻雜個人的看見，并不是説他們的經歷認識是出于撒但的，只是説他們有出于個人的經歷和個人所看見的東西。他們是根據當時現實的經歷背景而認識的，誰敢有把握説那些是完全出于聖靈的？若説四福音完全出于聖靈，那為什麽馬太、馬可、路加、約翰他們四個人對當時耶穌作的工作所談的都不一樣呢？不信你們看看聖經所記載的彼得三次不認識主的事都不相同，各有「特色」。有很多没見識的人説：「道成肉身的神也是人，他説的話能完全出于聖靈嗎？説保羅、約翰有人意的摻雜，難道他説的就没有人意的摻雜嗎？」説這話的人都是瞎眼，没見識！你們好好看看四福音，耶穌作完的事、説完的話，他們所記載的簡直是一個人一個樣，各人有各人的看見。若説寫書的人所寫的完全出于聖靈，那就應該一樣，是統一的，那為什麽還有不同的地方呢？
——《話・卷一 神的顯現與作工・稱呼與身份的説法》
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每日神話 - 認識神系列 選段23
神對亞當的囑咐 創2:15-17 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華神吩咐他説：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分别善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」 在「神對亞當的囑咐」這段經文中，你們聽明白什麽没有？這一段經文給你們什麽感覺？…
每日神話 - 生命進入系列 選段558
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