每日神話 - 生命進入系列 選段553
在你們中間作的這些工作,是隨着工作的需要作在你們身上的,把這些人征服之後還要成全一批人,所以現在的許多工作也是為成全你們而預備的,因為有許多渴慕真理的人能被成全。假如在你們身上就作一步征服的工作,以後就不作工了,那樣,一些渴慕真理的人不就得不着了嗎?現在的工作是為以後成全人開闢出…
今天你們誰敢説凡是被聖靈使用的人説出的話都是出于聖靈的?誰敢這麽説?你如果這麽説,那為什麽把以斯拉的預言書給删掉了,還有那些古聖先知寫的書都給删掉了?既然都是出于聖靈的,那為什麽你們還敢隨意選擇呢?你有這個資格選擇聖靈作工嗎?還有在以色列當中的許多故事他們也都給删了,如果你認為這些以往記載的書都出于聖靈,為什麽把一部分書給删了?既然都出于聖靈,那就都留着,發給衆教會弟兄姊妹看,不要摻雜人意來隨便删選,這樣做才對。説保羅、約翰他們這些人的經歷中摻雜個人的看見,并不是説他們的經歷認識是出于撒但的,只是説他們有出于個人的經歷和個人所看見的東西。他們是根據當時現實的經歷背景而認識的,誰敢有把握説那些是完全出于聖靈的?若説四福音完全出于聖靈,那為什麽馬太、馬可、路加、約翰他們四個人對當時耶穌作的工作所談的都不一樣呢?不信你們看看聖經所記載的彼得三次不認識主的事都不相同,各有「特色」。有很多没見識的人説:「道成肉身的神也是人,他説的話能完全出于聖靈嗎?説保羅、約翰有人意的摻雜,難道他説的就没有人意的摻雜嗎?」説這話的人都是瞎眼,没見識!你們好好看看四福音,耶穌作完的事、説完的話,他們所記載的簡直是一個人一個樣,各人有各人的看見。若説寫書的人所寫的完全出于聖靈,那就應該一樣,是統一的,那為什麽還有不同的地方呢?
——《話・卷一 神的顯現與作工・稱呼與身份的説法》
在你們中間作的這些工作,是隨着工作的需要作在你們身上的,把這些人征服之後還要成全一批人,所以現在的許多工作也是為成全你們而預備的,因為有許多渴慕真理的人能被成全。假如在你們身上就作一步征服的工作,以後就不作工了,那樣,一些渴慕真理的人不就得不着了嗎?現在的工作是為以後成全人開闢出…
熬煉的工作主要是成全人的信心,最後達到你要離開但又離不開,達到有些人在一絲希望也没有的時候還能有信心,達到人對自己的前途一點希望也没有了,這時神的熬煉才結束了,人還没達到死去活來那個地步,没嘗到死味,這熬煉不結束。就效力者那步也没熬煉到盡頭,約伯經受熬煉到了盡頭,没有一點依靠…
第一次道成肉身的神并没有將道成肉身的工作作完全,只是作完了肉身該作的第一步工作。所以,為了完全道成肉身的工作,神第二次重返肉身,將肉身的全部正常、實際都活出,即讓神的道在一個最正常、普通的肉身中顯現,來完成神在肉身還未作完的工作。第二次道成的肉身有同于第一次道成肉身的實質,但…
現在有些人追求被使用,在被征服以後還不能直接被使用,就現在所説的話,在使用人的時候你仍然没達到,那你就没被成全,就是到成全人的期限為止來定人是被淘汰還是被使用。被征服只是消極反面的一個例子,是標本、模型,但只是反面的一個襯托。人有生命性情變化,裏裏外外都達到改變,做到這些的才…