每日神話 - 神顯現作工系列 選段48
得勝的君王已坐在榮耀的寶座上,他成功了救贖,帶領衆子民在榮耀中顯現。萬有都在他的手中,他以神聖的智慧和能力,建造并堅固了錫安;他以威嚴審判這罪惡的世界,審判了萬國萬民,地、海和其中的活物,以及那些喝醉了淫亂之酒的,神必施行審判,神必向他們發怒,顯明神的威嚴,立刻審判,不再耽延…
今天你們誰敢説凡是被聖靈使用的人説出的話都是出于聖靈的?誰敢這麽説?你如果這麽説,那為什麽把以斯拉的預言書給删掉了,還有那些古聖先知寫的書都給删掉了?既然都是出于聖靈的,那為什麽你們還敢隨意選擇呢?你有這個資格選擇聖靈作工嗎?還有在以色列當中的許多故事他們也都給删了,如果你認為這些以往記載的書都出于聖靈,為什麽把一部分書給删了?既然都出于聖靈,那就都留着,發給衆教會弟兄姊妹看,不要摻雜人意來隨便删選,這樣做才對。説保羅、約翰他們這些人的經歷中摻雜個人的看見,并不是説他們的經歷認識是出于撒但的,只是説他們有出于個人的經歷和個人所看見的東西。他們是根據當時現實的經歷背景而認識的,誰敢有把握説那些是完全出于聖靈的?若説四福音完全出于聖靈,那為什麽馬太、馬可、路加、約翰他們四個人對當時耶穌作的工作所談的都不一樣呢?不信你們看看聖經所記載的彼得三次不認識主的事都不相同,各有「特色」。有很多没見識的人説:「道成肉身的神也是人,他説的話能完全出于聖靈嗎?説保羅、約翰有人意的摻雜,難道他説的就没有人意的摻雜嗎?」説這話的人都是瞎眼,没見識!你們好好看看四福音,耶穌作完的事、説完的話,他們所記載的簡直是一個人一個樣,各人有各人的看見。若説寫書的人所寫的完全出于聖靈,那就應該一樣,是統一的,那為什麽還有不同的地方呢?
——《話・卷一 神的顯現與作工・稱呼與身份的説法》
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得勝的君王已坐在榮耀的寶座上,他成功了救贖,帶領衆子民在榮耀中顯現。萬有都在他的手中,他以神聖的智慧和能力,建造并堅固了錫安;他以威嚴審判這罪惡的世界,審判了萬國萬民,地、海和其中的活物,以及那些喝醉了淫亂之酒的,神必施行審判,神必向他們發怒,顯明神的威嚴,立刻審判,不再耽延…
怎樣認識人的本性?認識本性其實就是解剖靈魂深處的東西,就是人生命裏面的東西,就是你活着所根據的那些撒但的邏輯、撒但的哲學,也就是你活着所憑着的那個撒但的生命,把你靈魂深處的東西挖掘出來才能認識到你的本性。這個東西怎麽挖掘?只通過一兩件事是不能挖掘、解剖出來的,很多時候你做完事了也…
神來在地上只作在神性裏的工作,這是天上的靈對道成在肉身的神的托付,他來了只是在各處説話,以不同的方式站在不同的角度上説話發聲,主要以供應人、教訓人為目的,為作工原則,像人與人之間的關係或人的生活細節他并不理睬,他的主要職分就是代表靈説話發聲,就是神的靈實際地顯現在肉身,他只供…
人曾經體嘗我的温暖,人也曾真實地事奉我,曾在我前真實地順服我,在我前為我做一切,但今天人却不能達到,只是在靈裏哀哭,猶如被餓狼搶走一般,只能眼巴巴地看着我,而且一個勁兒地向我呼求,但始終不能擺脱困境。我回想以往人在我前與我許下諾言,與我海誓山盟,要以自己的情來報答我的意,曾在…