每日神話 - 認識神系列 選段61
律法時代的條例 十誡 造祭壇的原則 對待奴僕的條例 偷盗與賠償的條例 守安息年與三個節期 安息日條例 獻祭條例 獻燔祭 獻素祭 獻平安祭 獻贖罪祭 獻贖愆祭 祭司獻祭條例(吩咐亞倫和他的子孫遵守) 祭司獻…
神來在地上作工只是帶領時代,只是開展新時代、結束舊時代,并不是來在地上走人的生命歷程,不是為了來在地上親自體嘗人間的酸甜苦辣,也不是為了親手將某個人成全,或親眼看着某個人長大的過程,這不是他的工作,他的工作僅僅是來開始新時代、結束舊時代,就是他自己開始時代、自己結束時代,以親自作工的方式來打敗撒但。每次的親自作工都相當于一次親臨「戰場」,首先在肉身中戰勝世界、戰勝撒但,將所有的榮耀得着,將整個兩千年的工作拉開「序幕」,讓地上的人都有合適的路可走,都有平安、喜樂之日度過。但是神不能長久地與人在地上生活,因神是神,畢竟不同于人,他不能有正常人的一生,就是不能像一個極其普通平常的人在地上常住,因他只有一點點正常人具備的正常人性來維持他的人性生活。就是説,神怎麽能在地上成家立業、生兒育女呢?這不成了羞辱了嗎?他有正常人性只是為了能正常地作工,但他的正常人性并不是來讓他能像一個正常人一樣成家立業。他的正常的理智、正常的大腦思維、正常的肉身的吃穿就足以證明他是正常人性了,并不需要用他能成家立業來證明他是正常的人性,這根本没必要!神來在地上是「道」成了肉身,他只是讓人明白他的道,讓人看見他的道,就是讓人都看見肉身作的工作。他的意思并不是為了讓人對他的肉身能如何,只是讓人能够順服到底即可,就是能順服一切從他口裏出來的言語,能够順服他所作的一切工作。他只是在肉身中作工,并不是有意來讓人都高舉他的肉身的偉大與聖潔,只是讓人看見他作工的智慧與他的所有權柄。所以,即使是他的人性特别高,他也不作任何宣傳,只是一味地作他自己該作的工作。你們該知道,為什麽神道成了肉身却從不宣揚他的正常人性,也不見證他的正常人性,只是作他要作的工作。所以,你們從道成肉身的神身上看見的僅僅是他的神性所是,這是因為他從不宣傳他的人性所是來讓人效法。只有人帶領人才介紹人性所是,以便讓人佩服,讓人都服氣,達到能帶領人;而神自己僅用所作的工作(就是人達不到的工作)就將人征服了,談不到什麽被人佩服或讓人都崇拜,只是讓人感到敬畏或讓人都感覺到他的難測,神并不需讓人佩服,只需你看見他的性情之後能敬畏他即可。神作的是神自己的工作,是人代替不了的,也是人達不到的。只有神自己能作自己的工作,神自己能開闢新的時代來帶領人有新的生活,他作的工作就是為了讓人有新的生活,讓人進入新的時代,其餘的工作都交給那些人性正常而且讓人佩服的人去作。所以,在恩典時代,他把兩千年的工作在道成肉身的三十三年中的三年半就結束了。神來在地上作工總是將兩千年或整個時代的工作在最短的幾年之内結束,并不拖延時間,也不延長日期,只是將多年的工作縮短在最短的幾年之内就完成,因他親自作工僅是為了開闢新的出路,帶領新的時代。
——《話・卷一 神的顯現與作工・道成肉身的奥秘 二》
律法時代的條例 十誡 造祭壇的原則 對待奴僕的條例 偷盗與賠償的條例 守安息年與三個節期 安息日條例 獻祭條例 獻燔祭 獻素祭 獻平安祭 獻贖罪祭 獻贖愆祭 祭司獻祭條例(吩咐亞倫和他的子孫遵守) 祭司獻…
我發表了許多言語,同時我也發表了我的心意、我的性情,但就是這樣人仍是不能認識我,人仍是不能相信我,或者説人仍是不能順服我。活在聖經中的人,活在律法中的人,活在十字架上的人,活在規條之中的人,活在我今天的作工之中的人,有誰是與我相合的呢?你們只想着得到什麽福氣,只想着得到什麽賞…
人活在肉體之中就是活在人間地獄裏,没有審判、没有刑罰人都與撒但同污穢,怎麽能聖潔呢?彼得認為:神的刑罰、神的審判是人最好的保守、最大的恩典,只有神刑罰人、審判人,人才能覺醒,才能恨惡肉體、恨惡撒但。神嚴厲的管教使人擺脱了撒但權勢,脱離了自己的小天地,能够活在神的面光之中。刑罰…
耶穌在地的生活也都是肉身的正常生活,他活在肉身的正常人性裏,或者是作工説話的權柄,或者是醫病趕鬼的權柄,這些超凡的事在他未盡職分以先基本上没有。在他二十九歲也就是没盡職分以前就足可證明他只是一個正常的肉身,既是正常的肉身,而且是未盡職分,人在他身上就看不出一點神的味道,只看見…