每日神話 - 揭示宗教觀念系列 選段281
「神」與「人」不能相提并論,他的實質、他的作工都是最令人難測的,也是最令人不解的。神若不親自作工説話在人中間,人無論如何也不能明白神的心意,這樣,即使那些為神奉獻一生的人也不能獲得神的稱許。神不動工,人做得再好也是枉然,因為神的意念總是高于人的意念,神的智慧無人能測透。所以我…
神道成肉身并不是有意讓人認識他的肉身,也不是為了讓人分辨神道成的肉身與人的肉體有何區别,也不是為了操練人的善辨能力,更不是有意讓人來敬拜神所道成的肉身,而神從此大得榮耀,這些都不是神道成肉身的原意,神道成肉身也不是為了定人的罪或有意顯明人,或有意與人過不去,這都不是神的原意。他每次的道成肉身都是不可避免的工作,是為了他更大的工作、更大的經營他才這樣作,并不是像人想象的那樣。神來在地上都是工作的需要,都是必須的,并不是有意來到地上看看,而是來作他該作的工作,否則,他何必擔這麽重的擔子、冒這麽大的風險作這工作呢?神道成肉身都是迫不得已的,都是有特别意義的,若只是為了讓人看看、開開眼界,那他絶對不會輕易來在人間的。他來在地上是為了他的經營,為了他更大的工作,為了他能將人更多地得着,他來了是代表時代,是來打敗撒但,而且是穿上肉身來打敗撒但,更是為了帶領全人類的生活,這都關乎到他的經營,是關乎全宇的工作。若神道成肉身僅是為了讓人認識他的肉身,讓人開眼界,那他何不到各國去周游一番呢?這不是極容易的事嗎?但他却没有那樣作,而是選擇了合適的地方來落脚,開始了他該作的工作。就這一個肉身就相當有意義,他代表整個時代,他又開展了整個時代的工作,他是結束舊時代的也是開展新時代的,這些都是關乎到神的經營的大事,都是神來在地上所作的一步工作的意義。
——《話・卷一 神的顯現與作工・道成肉身的奥秘 三》
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「神」與「人」不能相提并論,他的實質、他的作工都是最令人難測的,也是最令人不解的。神若不親自作工説話在人中間,人無論如何也不能明白神的心意,這樣,即使那些為神奉獻一生的人也不能獲得神的稱許。神不動工,人做得再好也是枉然,因為神的意念總是高于人的意念,神的智慧無人能測透。所以我…
得勝的君王已坐在榮耀的寶座上,他成功了救贖,帶領衆子民在榮耀中顯現。萬有都在他的手中,他以神聖的智慧和能力,建造并堅固了錫安;他以威嚴審判這罪惡的世界,審判了萬國萬民,地、海和其中的活物,以及那些喝醉了淫亂之酒的,神必施行審判,神必向他們發怒,顯明神的威嚴,立刻審判,不再耽延…
彼得是一個被成全的人,他是經歷刑罰、審判之後有了純潔的愛神的心之後才達到完全被成全的,他所走的路就是被成全的路。就是説,彼得開始所走的路就是對的,他信神的存心是對的,所以他成了一個被成全的人,他走的是前人未走過的新路。而保羅開始所走的路就是抵擋基督的路,只是因為聖靈要使用他,…
對性情變化你們是怎麽認識的?性情變化與行為變化實質不一樣,與做法變化也不同,都有實質的區别。多數人信神都特别注重行為,因此在行為上都有些改變,信神以後不與人勾心鬥角了,也不打架駡人了,不抽烟、不喝酒,公家的東西就是一根釘子、一塊木板都不貪占,甚至吃了虧、受了冤枉也不打官司,的確行…