每日神話 - 認識神系列 選段59
受試煉後的約伯 伯42:7-9 耶和華對約伯説話以後,就對提幔人以利法説:「我的怒氣向你和你兩個朋友發作,因為你們議論我,不如我的僕人約伯説的是。現在你們要取七隻公牛,七隻公羊,到我僕人約伯那裏去,為自己獻上燔祭,我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悦納他,就不按你們的愚妄辦你…
神來在地上,不是成全他的正常人性,神來了不是來作正常人性的工作的,只是在正常人性裏作神性的工作。神所説的正常人性,不是按人想象的正常人性,按人解釋「正常人性」就是有妻子、有丈夫、有兒女,借用這些來證明是正常人,但神不這樣認為,他認為的「正常人性」是有正常人的思維,有正常人的生活,是從正常人出生,但他的正常裏不包含人所説的有妻子、有丈夫、有兒女,就是在人看來神所説的「正常人性」就是人認為的没人性,幾乎没有情感,似乎没有肉體需要,就跟耶穌一樣,只有正常人的外殻,取了一個正常人的形像,但實質上并不完全具備正常人該有的。從這些來看,神道成肉身的實質并不具備完全的正常人性,就是只有一部分人該具備的東西,為了維護正常人的生活規律,維護正常人的理智,但這些與人所認為的正常人性并無關係,是神所道成的肉身應該具備的。但是有的人説,道成肉身的神有妻子、有兒女、有家庭,這才算是有正常人性,還説如果没有這些就不是正常的人,那我問你,神還有妻子嗎?神還能有丈夫嗎?神還能有兒女嗎?這些不是謬論嗎?但是神道成在肉身并不能從石頭縫裏蹦出來,也不能從天上掉下來,只能出生在一個正常人的家庭,所以他有父母、有姐妹,這是道成肉身的神的正常人性該具備的。就如耶穌一樣,他有父母,也有姐妹、弟兄,這都正常,但是如果他有妻子、有兒女,那麽他就不是神所要的道成肉身的神所具備的正常人性,如果這樣,他就不能代表神性作工,就因為他没有妻子、没有兒女,但是是從正常的人而生,生在一個正常人的家庭裏,他才能作神性的工作。説得明白點,神所認為的「正常人」就是出生在一個正常家庭裏的人,這樣的一個人才能具備作神性工作的條件,但是如果他有妻子、有兒女或有丈夫,就不能作神性的工作,因為只具備了「人」所要求的正常人性,但却不具備「神」所要求的正常人性。神所認為的往往與人的認識大不相同,相差好遠。在神的這步工作當中,有許多是回擊人的觀念的,與人的觀念大不相同,可以説這一步工作完全是神性插手作工,人性作配角。因為神是來在了地上親自作他的工作,不讓人插手作,所以説,他親自道成在肉身(一個没有完全的、正常的人身上)作他的工作,藉着這次道成肉身的機會,把新的時代帶給人,把神的下一步工作告訴給人,讓人都按着他説話的途徑去實行,這樣神在肉身中的工作就結束了,他要離人而去與人分别,不再呆在有正常人性的肉身之中,而是離開人作他另一部分工作,他在這班人身上再藉着合他心意的人繼續完成他在地上的工作,但是在人性裏。
——《話・卷一 神的顯現與作工・道成肉身的神與被使用的人在實質上的區别》
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受試煉後的約伯 伯42:7-9 耶和華對約伯説話以後,就對提幔人以利法説:「我的怒氣向你和你兩個朋友發作,因為你們議論我,不如我的僕人約伯説的是。現在你們要取七隻公牛,七隻公羊,到我僕人約伯那裏去,為自己獻上燔祭,我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悦納他,就不按你們的愚妄辦你…
末世神來了主要是説話,站在靈的角度上説,站在人的角度上説,站在第三者的角度上説,用不同的方式説話,一段時間一個説話方式,藉着説話方式來轉變人的觀念,來除掉人心目中渺茫的神的形像,神主要作這個工作。因為人都認為神來了就是醫病趕鬼、行异能、給人物質的祝福,神作這步審判刑罰的工作就…
舊觀念放下才産生新的認識,而舊的認識不一定就是舊觀念。觀念是指那些人自己想象的并不合實情的東西,若是舊的認識在舊的時代已過時而且攔阻人進入新的作工中,那這些認識也是觀念。如果人能正確對待這些認識,能從幾方面來認識神,新舊一結合,那這舊的認識反倒成了人的幫助,成了人進入新時代的…
神為了人類的工作有過多少個不眠之夜,從至高處到了最低處,降落在人所生活的活地獄裏與人共度天涯,從來不埋怨人間的寒酸,從來不責備人的悖逆,而是忍受了極大的耻辱作着自己親自作的工作。神怎麽能屬于地獄?怎麽能過地獄的生活呢?但他為了全人類,為了整個人類早享安息,他忍辱含冤來在地上,…