每日神話 - 生命進入系列 選段446
聖靈作工使人積極進取,撒但作工使人消極、後退、悖逆神、抵擋神、對神失去信心,盡本分也没勁了。出于聖靈開啓的特别自然,没有勉强,你順服了就有平安,不順服過後就有責備,是聖靈的開啓你就做什麽事都不受攪擾,不受轄制,使你得釋放,做事有實行的路,而且能够放開手脚做,并且能做在神的心意上。…
道成肉身的神不能總是與人在一塊兒,因為神有更多的工作要作,他不能受肉身的轄制,而是脱離肉身作他該作的工作,但是他是帶着肉身的形像作工。神來在地上,不是達到一個正常人所該有的形象之後再死去,離開人,不管他的肉身歲數有多大,他的工作結束他就走,就離開人,在他没有歲數大小,他不是按着人的壽數而計算日期的,而是按着他的工作步驟結束他在肉身之中的生命。或許有的人認為神來在肉身非得長到一定程度,長成一個成年人,有了大的歲數,什麽時候肉體不行了神才走,這只是人的想象,神并不這樣作工。他來在肉身只作他該作的工作,并不是來過正常人的生活:由父母而生,長大成人,成家立業,生兒育女或飽經風霜等一切正常人的活動。神來在地上是神的靈穿上了肉身,來在了肉身之中,但是他并不過正常人的生活,只是來完成神經營計劃當中的一項,之後便離開人。他來在肉身,神的靈并不成全肉身的正常人性,而是到神預定的時期神性直接作工,作完他該作的工作,盡好他的職分,不管他的肉身壽命該不該結束,總之,神的靈在這一步的工作結束了,神道成肉身的生命也就隨之結束。就是説,肉身能走到什麽地步、生活在地上多久,都是根據靈的工作而定的,與人認為的正常人性没有關係。就拿耶穌來説,他在肉身之中三十三年半,按肉體的壽命他不該死去,他也不該走,但是神的靈不管那麽多,他的工作結束了,肉體隨之收走,肉體隨着靈消失,神在肉身就是這個作工原則。所以,嚴格地來説,道成肉身的人性不是主要的,還是那句話,他來在地上不是來過正常人的生活,不是有了正常人的生活之後再作工作,而是具備了從正常的人的家庭裏出生就可以作神性的工作,不摻有人的一點意思,不帶血氣,更談不上社會味道,不涉及人的思維、人的觀念,更不涉及人的處世哲學,這就是神道成肉身要作的工作,也是道成肉身的實際意義。神來在肉身主要就是作一步肉身該作的工作,没有别的瑣碎過程,正常人的經歷他不具備。神道成的肉身該作的工作不包括正常人的經歷。所以説,神來在肉身之中就是為了完成肉身該作的工作,其餘與他無關,他不經過那麽多瑣碎的過程。他的工作結束以後,他道成肉身的意義也就隨之結束,他作完這步工作以後就是他肉身該作的工作結束了,肉身的職分盡完了。但是他不能總在肉身之中作工,他得轉到另一個地方去作工,出肉身之外,這樣,他的工作才能作得全面,才能更好地開展。神是按着他原有的計劃作工,他該作什麽工作,結束了什麽工作,他都瞭如指掌。神帶領每一個人都行走在神所預定的路之中,誰也跑不了,只有隨着神靈引導的人才能進入安息之中。或許在以後的工作之中不是神在肉身之中説話來帶領人,而是有形有像的靈帶領人生活。只有這樣,才能讓人實際地摸着神、看見神,讓人更好地進入神所要求的實際裏達到被實際的神成全。這就是神要作成的工作,是他早就計劃好的,你們都當從此之中看見你們該走的路!
——《話・卷一 神的顯現與作工・道成肉身的神與被使用的人在實質上的區别》
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聖靈作工使人積極進取,撒但作工使人消極、後退、悖逆神、抵擋神、對神失去信心,盡本分也没勁了。出于聖靈開啓的特别自然,没有勉强,你順服了就有平安,不順服過後就有責備,是聖靈的開啓你就做什麽事都不受攪擾,不受轄制,使你得釋放,做事有實行的路,而且能够放開手脚做,并且能做在神的心意上。…
見證神主要談你對神作工的認識,談他怎麽征服人,怎麽拯救人,怎麽變化人,怎麽帶領人進入真理實際,達到被他征服、被他成全、被他拯救,作見證就是談他的作工和你的所有經歷,他作的工作才能代表他,他的作工才能將他全部公開顯明出來,他的作工為他作見證。他作工、發聲直接代表靈,他作的工是靈…
神在保障人的安全之餘,保障人不被撒但吞吃之餘,神作了更多的工作,就是神要揀選一個人,要拯救一個人,神作了很多預備的工作。首先,你這個人是什麽樣的性格,生在什麽樣的家庭,你的父母是誰,有多少兄弟姐妹,你所生家庭的家庭狀况、經濟狀况是什麽,家庭條件是什麽,神都為你作了精心的安排。…
現在有些人追求被使用,在被征服以後還不能直接被使用,就現在所説的話,在使用人的時候你仍然没達到,那你就没被成全,就是到成全人的期限為止來定人是被淘汰還是被使用。被征服只是消極反面的一個例子,是標本、模型,但只是反面的一個襯托。人有生命性情變化,裏裏外外都達到改變,做到這些的才…