每日神話 - 三步作工系列 選段24
耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間,他的工作是在耶和華作工的基礎上,不是獨立成一體的,是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣,在耶穌的工作結束以後神仍在繼續着他下一個時代的工作,因為神的整個經營是一直向前發展的,舊的時代過去就要有新的時代來取代,舊的工作結束…
道成肉身的神不能總是與人在一塊兒,因為神有更多的工作要作,他不能受肉身的轄制,而是脱離肉身作他該作的工作,但是他是帶着肉身的形像作工。神來在地上,不是達到一個正常人所該有的形象之後再死去,離開人,不管他的肉身歲數有多大,他的工作結束他就走,就離開人,在他没有歲數大小,他不是按着人的壽數而計算日期的,而是按着他的工作步驟結束他在肉身之中的生命。或許有的人認為神來在肉身非得長到一定程度,長成一個成年人,有了大的歲數,什麽時候肉體不行了神才走,這只是人的想象,神并不這樣作工。他來在肉身只作他該作的工作,并不是來過正常人的生活:由父母而生,長大成人,成家立業,生兒育女或飽經風霜等一切正常人的活動。神來在地上是神的靈穿上了肉身,來在了肉身之中,但是他并不過正常人的生活,只是來完成神經營計劃當中的一項,之後便離開人。他來在肉身,神的靈并不成全肉身的正常人性,而是到神預定的時期神性直接作工,作完他該作的工作,盡好他的職分,不管他的肉身壽命該不該結束,總之,神的靈在這一步的工作結束了,神道成肉身的生命也就隨之結束。就是説,肉身能走到什麽地步、生活在地上多久,都是根據靈的工作而定的,與人認為的正常人性没有關係。就拿耶穌來説,他在肉身之中三十三年半,按肉體的壽命他不該死去,他也不該走,但是神的靈不管那麽多,他的工作結束了,肉體隨之收走,肉體隨着靈消失,神在肉身就是這個作工原則。所以,嚴格地來説,道成肉身的人性不是主要的,還是那句話,他來在地上不是來過正常人的生活,不是有了正常人的生活之後再作工作,而是具備了從正常的人的家庭裏出生就可以作神性的工作,不摻有人的一點意思,不帶血氣,更談不上社會味道,不涉及人的思維、人的觀念,更不涉及人的處世哲學,這就是神道成肉身要作的工作,也是道成肉身的實際意義。神來在肉身主要就是作一步肉身該作的工作,没有别的瑣碎過程,正常人的經歷他不具備。神道成的肉身該作的工作不包括正常人的經歷。所以説,神來在肉身之中就是為了完成肉身該作的工作,其餘與他無關,他不經過那麽多瑣碎的過程。他的工作結束以後,他道成肉身的意義也就隨之結束,他作完這步工作以後就是他肉身該作的工作結束了,肉身的職分盡完了。但是他不能總在肉身之中作工,他得轉到另一個地方去作工,出肉身之外,這樣,他的工作才能作得全面,才能更好地開展。神是按着他原有的計劃作工,他該作什麽工作,結束了什麽工作,他都瞭如指掌。神帶領每一個人都行走在神所預定的路之中,誰也跑不了,只有隨着神靈引導的人才能進入安息之中。或許在以後的工作之中不是神在肉身之中説話來帶領人,而是有形有像的靈帶領人生活。只有這樣,才能讓人實際地摸着神、看見神,讓人更好地進入神所要求的實際裏達到被實際的神成全。這就是神要作成的工作,是他早就計劃好的,你們都當從此之中看見你們該走的路!
——《話・卷一 神的顯現與作工・道成肉身的神與被使用的人在實質上的區别》
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耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間,他的工作是在耶和華作工的基礎上,不是獨立成一體的,是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣,在耶穌的工作結束以後神仍在繼續着他下一個時代的工作,因為神的整個經營是一直向前發展的,舊的時代過去就要有新的時代來取代,舊的工作結束…
征服工作結束之後,人類將被帶入一個美好的天地之中,當然這生活仍舊是在地上,但與現在人的生活大不相同,這個生活是在全人類都被征服之後而有的生活,這生活是人類在地上的另一個新的開端,人類有這樣的生活就證明人類又進入了另一個新的美好的境地,是神與人在地上生活的開端。有這樣美好生活的…
人信神最基本的就是人的心能誠實,而且能完全地奉獻,能真實地順服。人最難做到的就是以一生來换取真實的信,從而獲得全部的真理,盡到受造之物的本分。這是那些失敗之人所未能達到的,更是那些不能找着基督的人所未能達到的。正因為人都不「善于」為神完全奉獻自己,正因為人不願為造物的主盡本分…
約翰是從應許生的,也像亞伯拉罕生以撒似的。他為耶穌鋪了道路,也作了許多的工作,但他不是神,他屬于先知,因為他只為耶穌鋪了路,他作的工也很大,他在前面鋪好路之後,耶穌才正式開始作工,相當于他只是為耶穌效力,他作的工作就是為耶穌的工作服務的。他鋪好路之後,耶穌開始作工,作更新、更…