每日神話 - 認識神系列 選段4
如果一個跟隨神多年、享受神話語供應多年的人對神的定義與一個朝拜供奉偶像的人對神的定義的實質是相同的，這就意味着這個人没有得着神話語的實際，究其原因是他根本就没有進入神話語的實際之中，所以，神話語中的實際、真理與神的心意、神對人的要求就與他無關無份。這就是説，這樣的人無論怎麽在…
每日神話 - 道成肉身系列 選段139
道成肉身的神不能總是與人在一塊兒，因為神有更多的工作要作，他不能受肉身的轄制，而是脱離肉身作他該作的工作，但是他是帶着肉身的形像作工。神來在地上，不是達到一個正常人所該有的形象之後再死去，離開人，不管他的肉身歲數有多大，他的工作結束他就走，就離開人，在他没有歲數大小，他不是按着人的壽數而計算日期的，而是按着他的工作步驟結束他在肉身之中的生命。或許有的人認為神來在肉身非得長到一定程度，長成一個成年人，有了大的歲數，什麽時候肉體不行了神才走，這只是人的想象，神并不這樣作工。他來在肉身只作他該作的工作，并不是來過正常人的生活：由父母而生，長大成人，成家立業，生兒育女或飽經風霜等一切正常人的活動。神來在地上是神的靈穿上了肉身，來在了肉身之中，但是他并不過正常人的生活，只是來完成神經營計劃當中的一項，之後便離開人。他來在肉身，神的靈并不成全肉身的正常人性，而是到神預定的時期神性直接作工，作完他該作的工作，盡好他的職分，不管他的肉身壽命該不該結束，總之，神的靈在這一步的工作結束了，神道成肉身的生命也就隨之結束。就是説，肉身能走到什麽地步、生活在地上多久，都是根據靈的工作而定的，與人認為的正常人性没有關係。就拿耶穌來説，他在肉身之中三十三年半，按肉體的壽命他不該死去，他也不該走，但是神的靈不管那麽多，他的工作結束了，肉體隨之收走，肉體隨着靈消失，神在肉身就是這個作工原則。所以，嚴格地來説，道成肉身的人性不是主要的，還是那句話，他來在地上不是來過正常人的生活，不是有了正常人的生活之後再作工作，而是具備了從正常的人的家庭裏出生就可以作神性的工作，不摻有人的一點意思，不帶血氣，更談不上社會味道，不涉及人的思維、人的觀念，更不涉及人的處世哲學，這就是神道成肉身要作的工作，也是道成肉身的實際意義。神來在肉身主要就是作一步肉身該作的工作，没有别的瑣碎過程，正常人的經歷他不具備。神道成的肉身該作的工作不包括正常人的經歷。所以説，神來在肉身之中就是為了完成肉身該作的工作，其餘與他無關，他不經過那麽多瑣碎的過程。他的工作結束以後，他道成肉身的意義也就隨之結束，他作完這步工作以後就是他肉身該作的工作結束了，肉身的職分盡完了。但是他不能總在肉身之中作工，他得轉到另一個地方去作工，出肉身之外，這樣，他的工作才能作得全面，才能更好地開展。神是按着他原有的計劃作工，他該作什麽工作，結束了什麽工作，他都瞭如指掌。神帶領每一個人都行走在神所預定的路之中，誰也跑不了，只有隨着神靈引導的人才能進入安息之中。或許在以後的工作之中不是神在肉身之中説話來帶領人，而是有形有像的靈帶領人生活。只有這樣，才能讓人實際地摸着神、看見神，讓人更好地進入神所要求的實際裏達到被實際的神成全。這就是神要作成的工作，是他早就計劃好的，你們都當從此之中看見你們該走的路！
——《話・卷一 神的顯現與作工・道成肉身的神與被使用的人在實質上的區别》
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三步作工是一位神作的，這個屬于最大的异象，是認識神的唯一途徑。三步作工只有神自己能作，無人能代替，也就是説，只有神自己能從開始到現在自己作自己的工作。三步作工雖然是分不同時代、不同地點，儘管所作工作并不相同，但都是一位神作的工，這是人所該認識的异象中的最大的异象，人如果能徹底…
每日神話 - 認識神系列 選段46
人對約伯的諸多誤解 因着約伯所受的這些苦不是神差派使者作的，也不是神親手作的，而是撒但——神的仇敵親手作的，可見約伯所受痛苦的程度有多深。但是約伯在此時此刻把他平時心裏對神的認識、他平時的行事原則與對神的態度全部發表出來了，這是真實的。如果約伯没有臨到試探的時候，神没有試煉他…
每日神話 - 生命進入系列 選段404
神的話説出來，你馬上接過來吃喝，不管你明白多少，總之你抱一個觀點就是吃喝、認識、實行，這是你該做到的，别管你身量能長多大，你就只管吃喝，這是人該配合的。你的靈生活主要就是進入吃喝神話、實行神話的實際當中，别的不是你注重的對象。帶領教會的能帶領弟兄姊妹都會吃喝神的話，這是每個帶…
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