每日神話 - 揭示宗教觀念系列 選段292
舊觀念放下才産生新的認識,而舊的認識不一定就是舊觀念。觀念是指那些人自己想象的并不合實情的東西,若是舊的認識在舊的時代已過時而且攔阻人進入新的作工中,那這些認識也是觀念。如果人能正確對待這些認識,能從幾方面來認識神,新舊一結合,那這舊的認識反倒成了人的幫助,成了人進入新時代的…
神對受造之物并没有什麽惡意,就是為了打敗撒但,他所有的作工,無論是刑罰或審判都是針對撒但而作的,就是為了拯救全人類而作的,一切都是為了打敗撒但,就是一個目標:與撒但争戰到底!不戰勝撒但不罷休!什麽時候打敗撒但了,那才算罷休。因為所作的一切工作都是針對撒但作的,因為這些被撒但敗壞過的人都在撒但權下掌握着,都是在撒但權下活着,不與撒但争戰,不與撒但决裂,撒但就不放鬆這些人,這些人也不能被得着,這些人没得着就證明没打敗撒但,没戰勝撒但。所以,神六千年經營計劃第一步作了律法的工作,第二步作恩典時代的工作,即釘十字架的工作,第三步作了征服人類的工作,這些都是針對撒但敗壞人的程度作的,都是為了打敗撒但,没有一步不是為了打敗撒但的。六千年經營工作的實質就是與大紅龍争戰,經營人的工作也就是打敗撒但的工作,也就是與撒但争戰的工作。争戰了六千年也就作工六千年,到最終把人帶到一個境界裏,撒但被打敗了人就徹底得釋放了。現在的工作不就是傾向這個嗎?現在作工就是這個趨勢,讓人一切得釋放自由,不受任何規條轄制,不受任何捆綁限制,都是按着你們的身量作工,按着你們所需要的作工,就是你們能達到什麽就供應什麽,不是趕鴨子上架,不是强加于你們,所作的都按着你們的實際需要來作。每一步的工作都是按着人的實際需要、按着人的實際需求作,就是為了打敗撒但。其實造物的主跟受造之物起初并没有什麽隔閡,都是撒但造成的,撒但攪擾人,敗壞人,人就什麽也看不着、摸不着了,人是受害者,是受蒙蔽者。當打敗撒但之後,受造之物見到造物的主,造物的主看見受造之物,能够親自帶領受造之物,這才是在地上該有的生活。所以説,主要的工作還是為了打敗撒但,打敗撒但了什麽事都解决了。
——《話・卷一 神的顯現與作工・恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》
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舊觀念放下才産生新的認識,而舊的認識不一定就是舊觀念。觀念是指那些人自己想象的并不合實情的東西,若是舊的認識在舊的時代已過時而且攔阻人進入新的作工中,那這些認識也是觀念。如果人能正確對待這些認識,能從幾方面來認識神,新舊一結合,那這舊的認識反倒成了人的幫助,成了人進入新時代的…
神來在地上本不屬世界,他不是為了享受世界而道成肉身的,在什麽地方作工能顯明他的性情而且最有意義他就在什麽地方降生,不管是聖潔之地還是污穢之地,他無論在什麽地方作工都是聖潔的,世界的萬物都是他造的,只不過萬物都經撒但敗壞了,但萬物仍然都是屬他的,都在他的手中。他來在污穢之地作工…
人都要追求活出有意義的人生,别滿足于現狀,要達到活出彼得的形象,得具備彼得的認識、彼得的經歷。要追求更高、更深的東西,追求能更深地愛神、更純潔地愛神,追求有價值、有意義的一生,這才是人生,才是彼得一樣的人。你得注重自己能在積極方面主動地進入,别為滿足于一時的安逸而消極後退,却…
把神當神待才是人能敬畏神的開端 剛才有人提出一個問題:為什麽我們比約伯對神的認識多,但却不敬畏神?之前咱們提到一點,是吧!這個問題的實質其實咱們也講了,就是那個時候約伯雖然不認識神,但是他把神當神對待,把神當成天地萬物的主宰,他没有把神看成仇敵,而是當成造物的主來敬拜。而現在…