每日神話 《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》 選段4

整個經營計劃的工作都是神自己親自作。第一步創世是神自己親自作,神若不作誰也創造不了人類;第二步救贖整個人類也是神自己親自作的;第三步那就更不用説了,收尾的工作更得他親自作。救贖、征服、得着、成全所有的人類,都是他自己親自作,他如果不親自作,人代表不了他的身份,人作不了他自己的工作。為了打敗撒但,為了得着人類,為了讓人類在地上有一個正常的生活,他親自帶領人,親自作工在人中間,為了所有的經營計劃,為了他全部的工作,他必須親自作。如果人只認為神來了就是為了讓人看看,讓人高興高興,你那樣認識没什麽價值,没什麽意義,人認識得太淺!非得神自己親自作才能把這工作作徹底了,作完全了,若是人作代表不了他,没他的身份、没他的實質就作不了他的工作,即使作了也達不到果效。第一步道成肉身是為了救贖,把整個人類從罪裏救贖出來,讓人能够得着潔净,能够罪得赦免。征服工作還是他親自作工在人中間,這步若只説預言那就可以找一個預言家,就是找一個有恩賜的人來作就可以了,假如只説預言人可以代替,如果親自作神自己的工作、作人的生命,這工作人就作不了了,非得神自己親自作,親自道成肉身來作工。若在話語的時代只説預言,那就可以找以賽亞,也可以把先知以利亞找來,就不用神自己親自作了,就因為這一步所作的工作不只説預言,更重要的是以話語的工作來征服人類,打敗撒但,這步工作人作不了,非得神自己親自作。在律法時代,耶和華作一部分工作,後來又藉着先知説了一些話、作了一些工作,那是因為人能代替他的工作,預言家能代替他説預言,能代替他解一些异夢,因為當初作的工作不是直接變化人的性情,與人的罪無關,只要求人守律法,所以耶和華就不道成肉身,不向人顯現,直接向摩西説話或向别人説話,讓他們來代替他要説的話、要作的工,讓他們直接作工在人中間。第一步工作就相當于帶領人,是與撒但争戰的起步,但并没有正式開始。與撒但正式争戰是從第一次道成肉身開始一直到現在,争戰的第一次就是道成肉身釘十字架。道成肉身釘十字架打敗撒但是屬于第一步争戰成功了,當道成肉身直接作人的生命開始就正式開始了奪回人的工作,因為這工作是變化人的舊性,所以是與撒但争戰的工作。耶和華起初作的那步工作只是帶領人類在地上生活,是開始開展工作,雖然還没涉及到什麽争戰,還没涉及什麽大的工作,但也是為了後來的争戰工作而打基礎的。後來第二步在恩典時代的工作涉及到改變人的舊性,即神自己作人的生命,這就需要神親自作了,務必得神親自道成肉身,如果不道成肉身這步工作誰也代替不了,因為這工作是代表直接與撒但交手的工作。假如讓人代替這工作,在撒但面前撒但就不服氣,根本没法打敗它,非得藉着道成肉身來打敗它,因為神道成肉身的實質仍是神,仍是人的生命,是造物的主,無論怎麽樣,他的身份與實質不會變,所以他穿上肉身作工來使撒但徹底服氣。末了這步工作假如讓人去作,直接讓人説話人説不了,若説預言没法征服人,藉着道成肉身來打敗撒但,來使撒但徹底服氣,把撒但徹底打敗了,把人徹底征服了,再把人徹底得着了,這步工作就結束了,大功就告成了。神自己的經營無人能代替,尤其帶領時代的工作、開闢新的工作更得神自己親自作,就如讓人得着啓示了,得着預言了,這可以讓人來代替,如果是神自己要作的工作,親自與撒但争戰的工作就不讓人去作。第一步工作没與撒但争戰的時候,藉着先知説預言,耶和華親自帶領以色列衆百姓,後來第二步工作是與撒但争戰,神自己就親自道成肉身了,來在肉身之中作工,只要涉及與撒但争戰就涉及道成肉身,就是説,争戰不能讓人去争戰,人争戰打不敗它,人還在撒但權下怎麽能有力量跟它争戰呢?人本身就屬于中間派,你若傾向撒但就屬撒但,你若滿足神就屬神。這樣的争戰工作如果讓人代替能代替得了嗎?這樣,人不早就喪生了嗎?不早就進入九泉之下了嗎?所以説人代替不了神的工作,就是説,人没有神的實質,你跟撒但争戰打不敗撒但,人只可以作一部分工作,可以籠絡一些人,但代替不了神自己的工作。人哪能跟撒但争戰呢?没等你争戰它就把你擄去了,只有神自己跟撒但争戰,人在此基礎上來跟隨、順服,這樣才可以被神得着,擺脱撒但的捆綁。就人的智慧、能力,人所能達到的太有限,没法把人作成,人没法帶領人,更没法打敗撒但,人的聰明、人的這些智慧勝不過撒但的詭計,還怎麽能與撒但争戰呢?

——摘自《話在肉身顯現》

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