每日神話 - 歸宿結局系列 選段599
那些把根本不信的兒女、親屬拉到教會裏的人都是私心太大的人,都是獻好心的人,這類人只講愛心,不管他們信不信,也不管是否是神的心意,有的把妻子拉到神面前,或者把父母拉到神面前,不管聖靈是否同意,不管聖靈是否作工,他們一味地為神「收養人才」。你對這些不信的人施好心有什麽益處呢?這些…
這最後的一步工作是藉着話語達到果效的。藉着話語人明白許多奥秘,明白歷代以來神所作的工作;藉着話語人得着聖靈的開啓;藉着話語人明白歷代以來人未揭開的奥秘,明白歷代以來先知、使徒所作的工作和作工的原則;藉着話語人也明白了神自己的性情,知道了人的悖逆、人的抵擋,認識了自己的實質。藉着這一步步作工和所有的説話,人認識了靈的作工,認識了神道成的肉身所作的工作,更認識了他所有的性情。你認識神六千年的經營工作也是藉着話語達到的,認識自己以往有哪些觀念,而且達到放下,不也是藉着話語達到的嗎?耶穌那一步工作顯神迹奇事,這一步作工不顯神迹奇事,你明白了為什麽不顯神迹奇事,這不也是藉着話語達到的嗎?所以,這一步所説的話語超過歷代以來使徒、先知所作的工作,就是先知所説的預言也達不到這個果效。先知所説的僅僅是預言,他所説的是將來要發生的事,但不是當時神要作的工作,也不是帶領人生活,不是賜給人真理,也不是給人揭示奥秘,更不是賜給人生命。這一步所説的話有預言、有真理,但主要是為了賜給人生命。現在的説話與先知的預言并不相同,這是一步工作,是為了人的生命,是為了變化人的生命性情,并不是為了説預言。第一步是耶和華作的工作,他所作的工作是為了給人在地上敬拜神而預備道路,是起首的工作,是為了在地上找着作工的發源地。當時耶和華教導以色列民當守安息日,當孝敬父母,應該彼此和睦同居,因為當時的人不懂得什麽叫人,也根本不懂在地上怎麽生活,務必得在第一步作工中來帶領人生活,耶和華告訴他們的都是人類從來不明白的,是人所没有的。那時神興起許多先知來説預言,他們都是在耶和華的帶領之下説預言,這只是神工作中的一項,因為第一步工作不是道成肉身,所以就藉着先知來曉諭各邦、各族。耶穌當時作工也不像今天説這麽多話,末世這步話語的工作在歷世歷代没有作過,雖然以賽亞、但以理、約翰他們説了很多預言,但是他們所説的預言跟現在所説的話根本就不一樣。他們説的只是預言,現在説的不是預言,我若將所有的話都變成預言,你們能明白嗎?假如我所説的話都是我走了以後的事,你上哪兒能明白?話語的工作在耶穌時代没有作過,在律法時代也没有作過。也許有些人會説:「耶和華當時作工不也是説話嗎?耶穌當時作工除了醫病趕鬼、顯神迹奇事,不也是説話嗎?」説話和説話也有不同之處。耶和華説話的實質是什麽呢?他只是帶領人在地上生活,不涉及生命靈裏的事。耶和華説話為什麽説是曉諭各方呢?「曉諭」這兩個字的意思就是明明地告訴,直接指示。他不供應人生命,只是手把手地教給人當如何敬畏他,没有什麽比喻。耶和華在以色列所作的工作并不是對付人、管教人,對人也不是審判、刑罰,只是帶領。耶和華讓摩西告訴他的百姓到曠野撿嗎哪,每天早晨太陽没出來時都去撿嗎哪吃,讓他們所撿的都够他們當天吃就可以了,不可放到第二天,因到第二天都發霉了。他并没有教訓人、揭露人的本性,也不揭露人裏面的意念、心思,他不是變化人,乃是帶領人生活。那時的人就如幼童一樣什麽也不懂,只能做一些簡單的機械性的動作,所以耶和華只頒布律法帶領衆百姓。
——《話・卷一 神的顯現與作工・道成肉身的奥秘 四》
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那些把根本不信的兒女、親屬拉到教會裏的人都是私心太大的人,都是獻好心的人,這類人只講愛心,不管他們信不信,也不管是否是神的心意,有的把妻子拉到神面前,或者把父母拉到神面前,不管聖靈是否同意,不管聖靈是否作工,他們一味地為神「收養人才」。你對這些不信的人施好心有什麽益處呢?這些…
人既信神就得步步緊跟神的脚踪,應做到「羔羊無論走到哪裏我們都跟上去」,這才是真尋求真道的人,才是認識聖靈作工的人。死守字句道理的人都是被聖靈的作工淘汰的人。神在每一個時期都要開展新的工作,在每一個時期都在人中間有新的開端,人若只守住「耶和華是神」或「耶穌是基督」這些僅在一個時…
人敗壞性情的流露的根源無非就是人麻木的良心、人惡毒的本性與人不健全的理智,若是人的良心與人的理智能恢復正常,在神面前就能成為合用的人了。只是因着人的良心一直處在麻木之中,人的理智從未健全而且越來越麻木,因此,人悖逆神的行為越來越多,甚至將耶穌釘在了十字架上,又將神末世道成的肉…
以後你是得福還是受禍,都是根據今天你們的所做所行來决定。要被神成全就在現在這個時代,以後就没有機會了。神現在確實要成全你們,不是説話方式,以後不管什麽試煉臨到,或有什麽事發生,或有灾禍臨到,總之,神要成全你們,這是確定無疑的事實。從哪裏可以看見呢?從神的説話歷世歷代没有像今天…