每日神話 - 認識神作工系列 選段172
在聖靈流中的作工不管是神自己的作工或是被使用的人的作工都是聖靈的作工。因為神自己的實質原本就是靈,靈既可稱為聖靈,也可稱為七倍加强的靈,總之都是神的靈,只不過因着時代的不同對神靈的稱呼不同罷了,但其實質仍是一個,所以,神自己的作工原本就是聖靈的作工,道成肉身的神的作工也不外乎…
神作的一切都實實際際,不是空洞的,乃是他自己親身體嘗的。神用自己體嘗痛苦的代價來换取人類的歸宿,這是不是實際的工作?父母為了兒女有誠懇的代價,代表父母的誠心,神道成肉身這麽作當然對人類也是最誠懇的、最信實的。神的實質是信實的,他既説必作,既作必成。他對人所作的一切都是誠懇的,不是光説話,而是説付代價他就實際地付代價,説擔當人的苦,説代替人受痛苦,他就實際地來在人中間生活感受這些痛苦,親身體嘗這些痛苦,之後讓全宇之上下的萬物都能承認神作的都對、都公義,神作的都現實,這是一個有力的證據。另外,人類以後有美好的歸宿,剩存下來的人都得贊美神,贊美神作的對人確實是愛。神來人間降卑為一個正常的人,不是作作工説説話之後就走了,乃是實實際際地來在人間體嘗人間痛苦,這些痛苦都體嘗完了之後他才走。神作工作就這麽現實、這麽實際,剩存下來的人都會因此來贊美神,讓人看見神對人的信實,看見神善良的一面。從道成肉身這方面的意義就能看見神美善的實質,他作哪件事都是誠懇的,説每一句話都是誠懇的,都是信實的,他要作的事都實實際際地作,要付代價也實實際際地付代價,不是光説話。神是公義的神,神是信實的神。
——《話・卷三 末世基督座談紀要・道成肉身的第二方面意義》
神話語詩歌:
1 神作的一切都實實際際,不是空洞的。神來人間降卑為一個正常的人,不是作作工、説説話之後就走了,乃是實實際際地來在人間體嘗人間痛苦,用自己體嘗痛苦的代價來换取人類的歸宿,這是不是實際的工作?父母為了兒女有誠懇的代價,代表父母的誠心,神道成肉身這麽作當然對人類也是最誠懇、最信實的。
2 神的實質是信實的,他既説必作,既作必成。他對人所作的一切都是誠懇的,不是光説話,而是説付代價他就實際地付代價,説擔當人的苦,説代替人受痛苦,他就實際地來在人中間生活感受這些痛苦,親身體嘗這些痛苦,之後讓全宇之上下的萬物都能承認神作的都對、都公義,神作的都現實,這是一個有力的證據。
3 人類以後有美好的歸宿,剩存下來的人都得贊美神,贊美神作的對人確實是愛,贊美神作的對人確實是愛。從道成肉身這方面的意義就能看見神美善的實質,他作哪件事都是誠懇的,説每一句話都是誠懇的,都是信實的,都是信實的,他要作的事都實實際際地作,也實實際際地付代價,不是光説話。所以説,神是公義的神,神是信實的神。
——《話・卷三 末世基督座談紀要・道成肉身的第二方面意義》
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在聖靈流中的作工不管是神自己的作工或是被使用的人的作工都是聖靈的作工。因為神自己的實質原本就是靈,靈既可稱為聖靈,也可稱為七倍加强的靈,總之都是神的靈,只不過因着時代的不同對神靈的稱呼不同罷了,但其實質仍是一個,所以,神自己的作工原本就是聖靈的作工,道成肉身的神的作工也不外乎…
神要毁滅所多瑪 創18:26 耶和華説:「我若在所多瑪城裏見有五十個義人,我就為他們的緣故饒恕那地方的衆人。」 創18:29 亞伯拉罕又對他説:「假若在那裏見有四十個怎麽樣呢?」神説:「我也不作這事。」 創18:30 亞伯拉罕説:「假若在那裏見有三十個怎麽樣呢?」…
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