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把神當神待才是人能敬畏神的開端

剛才有人提出一個問題:為什麼我們比約伯對神的認識多,但卻不敬畏神?之前咱們提到一點,是吧!這個問題的實質其實咱們也講了,就是那個時候約伯雖然不認識神,但是他把神當神對待,把神當成天地萬物的主宰,他沒有把神看成仇敵,而是當成造物的主來敬拜。而現在的人為什麼這樣抵擋神?為什麼不能敬畏神?原因之一就是因為現在的人被撒但敗壞至深,撒但本性根深蒂固,人成了神的仇敵,所以人信神承認神還能抵擋神、與神作對,這是人的本性決定的;原因之二就是雖然人信神卻根本就沒有把神當神對待,而是把神看成人的對立面,當成人的仇敵,與神勢不兩立。原因就這麼簡單。這是不是在剛才的交通中也提到點?你們琢磨琢磨,是不是這個原因?你雖然對神有點認識,但是你的認識是什麼呀?是不是大家都談論的?是不是神告訴你的?你僅僅知道了有關這方面的理論與道理,對於神真實的一面你領略過嗎?你有主觀上的認識嗎?你有實際的認識與體會嗎?神若不告訴你,你能知道嗎?你知道理論不代表你有真實的認識。總之,不管你是怎麼知道的,不管你知道多少,在你對神沒有真實的認識以先,神是你的仇敵,在你不能把神當神待以先,神還是站在你的對立面,因你就是撒但的化身。

當你與基督在一起的時候,你也可能能伺候他一日三餐,能幫他端茶倒水,服侍他的生活,似乎把基督當成了神來對待。當一件事發生的時候,人的觀點總是與神相悖,神的觀點人總是不能理解、不能接受。人雖然在外表能與他和睦相處,但是也不代表人與他是相合的。一旦有事的時候,人的悖逆本相就出來了,證實了人與神是相敵對的。這個敵對不是神與人對立,不是神要敵視人,也不是神把人放在了自己的對立面來對待,而是人的主觀意志裡、人的潛意識裡就存在著這樣一個與神對立的實質。因人把從神來的所有都當成了人研究的對象,對待從神來的東西或對待涉及到神的東西,人的第一反應首先就是猜測、懷疑,然後人會很快地採取抵觸的態度與神對立,緊接著,他會帶著消極的情緒與神「辯駁」或較量,甚至他會懷疑這樣的一位神是否值得他跟隨。儘管他的理性告訴他不應該這樣做,但他仍然會身不由己地作出這樣的選擇,甚至「義無反顧」地堅持到底。好比說,當有一些人聽到一些有關神的謠言或者毀謗,人的第一反應是什麼?第一反應是:不知道這個謠言是真還是假,是存在還是不存在,應靜觀其變。然後琢磨:這事也沒法核實,到底有沒有這事,這個謠言到底是不是真實的?雖然在外表他並沒有表現出什麼,但在他心裡已經開始疑惑了,已經開始否認神了。他這樣的態度、這樣的觀點是什麼實質?是不是背叛?沒臨到這個事的時候你看不到他的觀點,好像他對神沒有抵觸,也沒有把神當成仇敵,但是一臨到事,他馬上就站在了撒但的一邊與神對立了。這個事實說明什麼?說明人與神是對立的!不是神把人看成仇敵,而是人的實質本身對神是敵視的。不管人跟隨神有多久,人的付出有多少,不管人怎麼讚美神,怎麼克制自己不抵擋神,甚至要求自己去愛神,但人怎麼也不能做到把神當神待。這是不是人的實質決定的?你如果把他當神待,你真認為他是神了,對他你還能有疑惑嗎?心裡對他還能有任何的問號嗎?不能了吧?這個世界的潮流這麼邪惡,這個人類這麼邪惡,對他們你怎麼沒觀念呢?你自己那麼壞,你怎麼沒觀念?就幾句謠言、毀謗就讓你對神產生那麼大的觀念、那麼多的想法,可見你的身量是多麼的幼小!就幾隻蚊子、幾個臭蒼蠅「嗡嗡」就把你迷惑了?這是什麼人哪?你知不知道神對這樣的人是怎麼想的呢?對待這些人神的態度其實是很明確的,只不過對待這些人神採取的是冷處理——不搭理的態度,他並不與這些無知的人求真。為什麼呢?因為在他心裡從來就不打算得著這一部分誓死都要與他敵對到底卻從來不打算尋找與他相合之道的人。可能我說這話又傷到了一部分人,那你們願不願意我總這麼傷你們呢?願意也好,不願意也罷,總之我說的是事實!我總這麼傷你們,總揭你們傷疤,會不會影響你們心裡高大的神的形像呢?(不會。)我想也不會!因為你們心裡根本就沒有神。你們心裡極力捍衛的保護的那位高大的神根本就不是神,而是人想像出來的,壓根兒就不存在。所以我還是把這個謎底揭出來的好,這樣不就「真相大白」了嗎!真神不是人想像出來的,希望你們都能面對現實,這樣才有利於你們認識神。

——摘自《話在肉身顯現》

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《神的作工、神的性情與神自己 三》選段十一 《獨一無二的神自己 五》選段一 《獨一無二的神自己 十》選段三 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段八 《當放下地位之福,明白神拯救人的心意》選段一 《神的作工、神的性情與神自己 二》選段十 《神的作工、神的性情與神自己 二》選段四 《獨一無二的神自己 一》選段十四 《神的作工、神的性情與神自己 二》選段十一 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段五 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段十 《獨一無二的神自己 十》選段二 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段五 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段七 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段一 《獨一無二的神自己 二》選段十 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段十七 《神的作工、神的性情與神自己 二》選段十五 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段三 《神的作工、神的性情與神自己 三》 選段九 《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段三 《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段二 《神的作工、神的性情與神自己 一》選段一 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段六 《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段一 《神的作工、神的性情與神自己 一》選段七 《神的作工、神的性情與神自己 二》選段三 《神的作工、神的性情與神自己 一》選段四 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段二 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段四 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段三

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