每日神話 - 認識神系列 選段85
第三日，地和海在神的話中應運而生，神的權柄使這個世界生機盎然 《創世記》一章九至十一節中的第一句：「神説：『天下的水要聚在一處，使旱地露出來。』」神只説了一句「天下的水要聚在一處，使旱地露出來」這樣的話，事情就發生了什麽樣的變化呢？除了光和空氣以外在這個空間中又有了什麽？經文…
每日神話 - 認識神系列 選段109
在神毁滅所多瑪這件事上，你們是否看見神烈怒的實質？神的怒氣裏有没有摻雜？神的怒氣是不是純潔的？用人的話説，神的烈怒是不是純粹的？神的烈怒背後有没有詭計？有没有陰謀？有没有不可告人的秘密？我可以義正詞嚴地告訴你們：神的烈怒中没有可讓人懷疑的任何成分，他的發怒是純粹的發怒，并没有任何其他的存心與目的，他發怒的原因是純潔的，是無可指責的，是不可挑剔的，是他聖潔實質的自然流露與發表，是任何受造之物所不具備的，這就是神獨一無二的公義性情的一部分，也是造物主與受造之物在實質上的截然不同之處。
一個人無論在人前或人後發怒，都有不同的存心與目的，有可能是樹立自己的威信，有可能是為了維護自己的利益，為了維持自己的形象與面子。有的人發火有點尺度，有的人是亂發火没有尺度，想發就發特别任性，不受一點約束。總之，人發的火都來自于人的敗壞性情，不管為了什麽目的，都是屬血氣、屬天然的，談不上正義與非正義，因為在人的本性實質裏没有與真理相合的東西。所以，敗壞人類的火氣不能與神的烈怒相提并論。一個被撒但敗壞的人所做所行的出發點無一不是為了維護敗壞，無一不是基于敗壞，所以，人的發火無論在理論上多麽正當，都不能與神的發怒相提并論。當神的怒氣發出的時候，邪惡之勢被制止，邪惡之物被毁滅，而正義的、正面的事物受到神的看顧、保守，得以繼續。神之所以有烈怒發出，是因着非正義的、反面的、邪惡的事物阻攔、攪擾或破壞了正義、正面事物的正常進行與發展。神發怒的目的不是為了維護神自己的地位與身份，而是為了維護正義的、正面的、美與善的事物的存在，是為了維護人類正常的生存規律與法則，這就是神烈怒發出的根源。神的怒氣是神性情很正當很自然很真實的流露，在他怒氣的背後没有存心，没有狡詐，没有陰謀，更没有敗壞人類身上共存的欲望、奸詐、惡毒、暴力與邪惡等等成分包含在其中。在神的烈怒發出之前，神早已把每件事情的實質都看得清清楚楚、明明白白，對每件事情早已給出準確清楚的定義與結論，所以神作每件事情的目標都很明確，他的態度也很明確，他不是稀裏糊塗，不是盲目，不是一時衝動，不是隨隨便便，更不是没有原則，這也是神烈怒的實際一面，人類正是因着神烈怒實際的一面而得以正常地生存。失去了神的烈怒，人類即將落入無常的生活境地，一切正義的、美善的事物將被毁滅，不復存在；失去了神的烈怒，受造之物的生存法則與規律將遭到破壞，甚至被徹底顛覆。人類受造以來，神不斷地以他的公義性情維護并維持了人類正常的生存，因着他的公義性情裏有烈怒有威嚴，所以一切邪惡的人、事、物，一切攪擾、破壞人類正常生存的東西都因他的烈怒而被懲罰，被管制，被毁滅。幾千年來，神也不斷地以他的公義性情擊殺、毁滅在他經營人類的工作中與他對抗、充當撒但幫凶、撒但差役的各類污鬼、邪靈，因而，神拯救人類的工作一直都按着神的計劃在向前邁進，這也就是説，人類中間最正義的事業因着神烈怒的存在而從未遭到破壞。
——《話・卷二 關于認識神・獨一無二的神自己 二》
相關内容
每日神話 - 生命進入系列 選段521
在彼得的經歷中有一個高潮，那時他的肉體幾乎癱軟了，耶穌在裏面仍然激勵他，曾向他顯現過一次，當他極度痛苦感覺心碎了的時候，耶穌指示他説：「你曾與我在地，我也曾與你在地，雖然以前我們同在天上，但那畢竟屬于靈界，現在我回到靈界，你在地上，因着我不屬地，你也并不屬地，但是需要你在地上…
每日神話 - 三步作工系列 選段28
在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度説話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代用話語來作工的真實含…
每日神話 - 生命進入系列 選段510
針對人的情形，針對人對神的態度，神作了新的工作，使人能對他既有認識又有順服，既有愛又有見證，這樣人就得經歷神對人的熬煉，經歷神對人的審判與對人的對付修理，若不這樣作，人對神永遠不認識，永遠不能有真實的愛、真實的見證。神對人的熬煉并不僅僅是為了一方面的果效，而是為了諸多方面的果…
分享
