每日神話 - 認識神作工系列 選段156
涉及到异象的主要指神自己的作工,涉及到實行就是人該做的,這與神根本没有關係。神的工作神自己去完成,人的實行人自己去達到,該神自己作的不需人去作,該人實行的那就與神無關了。神作的工作那是他自己的職分,與人没有關係,這個工作不需人去作,而且人也作不了神要作的工作,需要人去實行的那…
在試煉完約伯從約伯身上得着見證之後,神就定意要得着一批或者更多的約伯這樣的人,但是他定意不再讓撒但以與神打賭從而試探約伯、攻擊約伯、殘害約伯的方式再去攻擊他人、殘害他人,神不允許撒但在軟弱、無知、愚昧的人身上再做同樣的事情,在約伯身上的一次試探已經够了!神不允許撒但隨意殘害人,這是神對人的憐憫。一個約伯經受了撒但的試探與殘害在神看已經足够了,神不允許撒但再做這樣的事,因為跟隨神之人的性命與人的一切都歸神主宰、由神擺布,撒但没有權力隨意擺布神的選民,這一點你們應當清楚!神顧念人的軟弱,也了解人的愚昧無知,雖然神為了人能徹底蒙拯救必須把人交與撒但,但神并不願意看到人總被撒但愚弄、被撒但殘害,不願看到人總受苦。人是神造的,神主宰安排人的一切是天經地義的,這是神的責任,是神主宰萬有的權柄!神不允許撒但隨意殘害人,隨意虐待人,也不允許撒但用各種方式誘導人,更不允許撒但介入神對人類的主宰,不允許撒但踐踏破壞神主宰萬有的規律,更何况神經營拯救人類這麽大的工作呢!神要拯救的人、能為神作見證的人是神六千年經營計劃工作的核心與結晶,也是神六千年作工的心血代價,神怎能將這些人隨意交與撒但呢?
人常常擔心害怕神的試煉臨到,而人時時活在撒但的網羅之中,活在撒但的攻擊、殘害的危險境地却不知害怕,也不擔憂,這是怎麽回事?人對神的信僅僅局限在眼見的事物中,對于神對人類的愛與眷顧,神對人類的憐惜與體諒人却絲毫不領會,除了對神的試煉、神的審判刑罰、神的威嚴烈怒有些許的驚恐與害怕之外,人對神的良苦用心没有絲毫的理解。一提到試煉,人便感覺似乎神别有用心,甚或有的人認為神居心叵測,不知道神究竟能把人怎麽樣,所以在喊着「順服神的主宰安排」的口號的同時,人却極力地抵觸反對神對人的主宰與安排,因為人認為人若不加小心便會被神「誤導」,人若不自己掌握自己的命運,説不定就被神奪走了所有,甚至命在旦夕。人身在撒但的陣營裏從來不擔心撒但會殘害人,人被撒但殘害却從來不害怕被撒但擄去,而人口口聲聲説接受神的拯救,却對神從來都不信任,不相信神是真心實意地拯救人于撒但的魔爪之中。人若像約伯一樣能順服神的擺布與安排,能將全人交與神的手中,人的結局不都與約伯一樣蒙了神的賜福了嗎?人若能接受順服神的主宰,人會有什麽損失呢?所以,我勸你們要小心行事,謹慎對待臨到你們身邊的每一件事,不要唐突,不要衝動,也不要憑血氣、憑天然、憑想象觀念對待神與神為你安排的人、事、物,一定要小心行事,多多禱告、多多尋求,以免觸怒了神使神發怒。記住了吧!
——《話・卷二 關于認識神・神的作工、神的性情與神自己 二》
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涉及到异象的主要指神自己的作工,涉及到實行就是人該做的,這與神根本没有關係。神的工作神自己去完成,人的實行人自己去達到,該神自己作的不需人去作,該人實行的那就與神無關了。神作的工作那是他自己的職分,與人没有關係,這個工作不需人去作,而且人也作不了神要作的工作,需要人去實行的那…
以前兩個時代的工作一步是在以色列作的,一步是在猶太作的,總的來説,兩步工作都没離開以色列,都是在最初的選民身上作工。所以,對于以色列人來説,耶和華神只是以色列人的神,又因着耶穌在猶太作工,完成了釘十字架的工作,所以在猶太人來看,耶穌就是猶太人的救贖主,他只是猶太人的王,他不是…
神作審判的工作、作刑罰的工作都是為了達到讓人對他有認識,都是為了他的見證而作的。他若不藉着審判人的敗壞性情,人就不可能認識他的公義不可觸犯的性情,也不能對神從舊的認識中轉到新的認識之中。為了他的見證,為了他的經營,他將他的全部都公布于衆,從而讓人因着他的公開顯現而達到認識他,…
作為一個信神的人,所作所為都能拿到神面前接受神的鑒察。若你做的能拿到神靈面前而不能拿到神的肉身面前,説明你還没接受神靈的鑒察。神的靈是誰?神所見證的人又是誰?他們是不是一?多數人都看為是兩個,神的靈是神的靈,神所見證的人就是人,你是不是看錯了?這個人作的是代表誰作的?凡是對道…