每日神話 《國度時代就是話語時代》 選段403

以後談神的話這是你説話的原則,平時你們在一起能交通神的話,以神的話為交通的内容,談自己怎麽認識神話的,怎麽實行神話的,聖靈怎麽作的。你只要交通神的話聖靈就光照你,要成為神話語的世界人也得配合,你如果不進入這個神就没法作,你閉口不談神就没法光照你。没事就談神的話,别閑扯!讓你的生活之中充滿神的話,這才是虔誠的信徒。交通得淺也没事,没有淺就没有深,必須得有個過程,藉着你操練,摸着聖靈在你身上的光照,怎麽吃喝神的話有果效,摸索一段時間你就進入神話的實際了,你有配合的心志才能獲得聖靈的作工。

吃喝神話的原則:一個是認識方面的,一個是進入方面的。哪些話是該認識的?關乎异象方面的(比如神現在作工進入什麽時代了,或者神現在要作成什麽,什麽是道成肉身,等等這都屬于异象)就是該認識的。什麽是該進入的路呢?就是人該實行的、當進入的神的話。吃喝神話就這兩方面,以後就這麽吃喝,异象方面清楚了就不用再總看了,主要是多吃喝進入方面的話,如心怎麽歸向神、心怎麽安静在神面前、怎麽背叛肉體等,這些是該實行的。人不會吃喝就産生不了真實的交通,會吃喝了,能抓住關鍵的東西了,交通就自由了,提出什麽問題都能交通,都能抓住實際,若交通神話没有實際,就是抓不住關鍵,説明你不會吃喝。有些人看神的話感覺厭煩,這都屬于不正常情形,對神的話百讀不厭,總渴慕神的話,總感覺神話好,這個情形正常,這是有實際進入的人的吃喝。你覺得神的話太實際,實在是人該進入的,對人大有幫助大有益處,就是人的生命供應,有這個感覺這是聖靈給的,是聖靈感動的,這證明你有聖靈工作,神没離弃你。有些人看神總是説話,他對神的話就厭煩了,認為神的話看也行不看也行,這是不正常的光景,他没有渴慕進入實際的心,這樣的人對被成全并不渴慕,并不注重。你什麽時候不渴慕神的話了,説明你的情形不正常了。在以往,看神是否離弃是以裏面有無平安、有無享受為標準,現在關鍵看你渴不渴慕神的話,有没有神話作實際,看你是否忠心,是否能為神盡上你的所能,也就是用神話的實際來衡量人。神的話是向所有的人説的,你願意看就開啓你,不願意看就不開啓你,神是向飢渴慕義的人開啓,是向尋求他的人開啓。有些人説他看了神的話神也没開啓他,你是怎麽看的?你走馬觀花地看,也不注重實際,神能開啓你嗎?不寶愛神的話,這樣的人能被神成全嗎?你不寶愛神的話就没有真理,就没有實際,寶愛神的話就能實行出真理來,這才是有實際。所以説,不管什麽時候你也得吃喝神的話,忙時也好閑時也好,有環境也好没環境也好,有試煉也好没試煉也好,總之,神的話是人生存的根基,每個人都不能離開神的話,得把神的話當作一日三餐來吃。要被神成全、被神得着能是那麽簡單的事嗎?不管你現在懂不懂,對神的作工看没看透,總之你得多吃喝神的話,這是積極進入,看完神的話能進入的趕緊實行,不能進入的先放下。有很多神的話你剛開始看不明白,過兩三個月甚至一年之後你才明白,這是怎麽回事?因為神成全人不是一天兩天就能作成的,你看神的話多數時候不是一看就能明白,當時怎麽看也是字皮,非得通過一段時間的經歷你才明白。神説了這麽多話,你應盡所能地吃喝,不知不覺你就明白了,不知不覺聖靈就開啓你了,聖靈開啓人往往都是在不知不覺的情况下,在你渴慕尋求的時候開啓你、引導你,聖靈作工的原則是以你吃喝的神話為中心。凡是不注重神話的,對神的話總是持另一種態度,糊裏糊塗認為看也行、不看也行的,這樣的人都是没有實際的人,在他身上看不見聖靈作工,也看不見聖靈開啓,這樣的人是混飯吃的,是濫竽充數的南郭先生。

——摘自《話在肉身顯現》

神話語詩歌

讓你的生活充滿神的話

1 以後談神的話是你説話的原則,平時你們在一起能交通神的話,以神的話為交通的内容,以神的話為交通的内容,談自己怎麽認識怎麽認識神話的,怎麽實行神話的,聖靈是怎麽作的。你只要交通神的話聖靈就光照你,要成為神話語的世界人也得配合,你如果不進入這個神就没法作,你閉口不談神就没法光照你。

2 没事就談神的話,别閑扯!讓你的生活之中充滿神的話。交通得淺也没事,没有淺就没有深,必須得有個過程,藉着你操練,摸着聖靈在你身上的光照,怎麽吃喝神的話有果效有果效,摸索一段時間就進入神話實際了,摸索一段時間就進入神話實際了,你有配合的心志才能獲得聖靈作工,你有配合的心志才能獲得聖靈作工,你有配合的心志才能獲得聖靈作工。

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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