每日神話 - 生命進入系列 選段442
見證神主要談你對神作工的認識,談他怎麽征服人,怎麽拯救人,怎麽變化人,怎麽帶領人進入真理實際,達到被他征服、被他成全、被他拯救,作見證就是談他的作工和你的所有經歷,他作的工作才能代表他,他的作工才能將他全部公開顯明出來,他的作工為他作見證。他作工、發聲直接代表靈,他作的工是靈…
檢查自己所做的是不是在行義,所作所為是不是經神的鑒察,這是信神之人的行事原則。你們因着能滿足神而被稱為義,因着接受神的保守、看顧而被稱為義。在神的眼中,凡是接受神的看顧、保守、成全被神得着的都是義人,都是被神看為寶貴的人。越接受神現實的説話,越能領受明白神的心意,因而越能活出神的話,滿足神的要求,這是神對你們的托付,是你們所有人該做到的。人若用觀念衡量神,來定規神,猶如説神是一尊永不變的泥像一樣,完全把神定規在聖經中,把神定型在有限的工作中,證明你們把神定了罪。舊約時代的猶太人因着把神當作心中定了型的偶像,似乎神只能稱為彌賽亞,只有叫彌賽亞的才是神,就因着人把神都當作泥像(無生命)一樣來供奉、來敬拜,把當時的耶穌釘了十字架,判了死刑,原本無罪的耶穌被定了死罪。神是無辜的,但是人却不放過神,硬是把他判了死刑,因而耶穌被釘了十字架。人總認為神是一成不變的,根據一本聖經就把神定規了,好像看透了神的經營,好像神的所作所為都在人的掌握之中。人類荒唐到極點,狂妄到極點,人都善于誇誇其談。不管你對神的認識怎麽高,但我還是説你是不認識神的人,你是最抵擋神的人,你是定罪神的人,因你根本不會順服神的工作而走神成全人的路。為什麽神對人做的總不滿意呢?因為人總是不認識神,人的觀念太多了,對神的認識無一點是合乎實情的,而是千篇一律,死搬硬套。所以説,神今天來在地上,被人重新釘在了十字架上。殘酷的人類啊!勾心鬥角、你争我奪、争名奪利、互相厮殺何時到頭?儘管神的話語説了千千萬,但人無有醒悟的,為家庭,為兒女、工作、前途、地位、虚榮、錢財,為吃為穿為肉體,有誰真正為了神?即使是為了神的人也幾乎很少有幾個是認識神的,有幾個不為自己個人的利益?有幾個不為維護自己的地位而壓制别人、排斥别人?所以説,不知多少次神被迫被判為死刑,多少殘酷的法官給神定了罪,把神重新釘在十字架上,有幾個是真正為了神而能够稱為義人的?
要想在神面前被成全為聖者或義人就那麽容易嗎?「世上無義人,義人非在世」,這是一句真話。你們來到神面前,看看你們身着之衣,看看你們的一言一行、一舉一動、每一個心思意念,就連你們每天做的夢都是為了自己,這不是實情嗎?「義」并非是施捨給人,并非是愛人如己,并非是不争不吵、不搶不偷,而是無論何時何地都能以神的托付為己任,以順服神的擺布安排為天職,正如主耶穌所作的一切,這就是神所説的義。羅得能稱為義是因為羅得不顧自己的得失救了神差來的兩個天使,只能説他當時做的事可稱為義,但他并不能稱為義人。羅得看見了神,所以才以自己的兩個女兒來兑换兩個天使,但是他在以往所行的并不都代表義,所以我説「世上無義人」。就在這個恢復流中的人無一人可稱為義人,你行得再好,外表再榮耀神的名,不打人不駡人,不搶不奪,也不能稱為義,因為這是一個正常人能够具備的。現在關鍵是説你對神并不認識,只能説你如今才有點正常人性,但并没有神所説的義的成分,所以説你的所做所行并不能證明你認識神。
——《話・卷一 神的顯現與作工・惡人必被懲罰》
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見證神主要談你對神作工的認識,談他怎麽征服人,怎麽拯救人,怎麽變化人,怎麽帶領人進入真理實際,達到被他征服、被他成全、被他拯救,作見證就是談他的作工和你的所有經歷,他作的工作才能代表他,他的作工才能將他全部公開顯明出來,他的作工為他作見證。他作工、發聲直接代表靈,他作的工是靈…
耶穌當時作工有一部分工作是根據舊約聖經,或者耶和華律法時代的説話、摩西的律法,藉着這些作了一部分工。當時他在會堂裏講道、教訓人,以舊約先知預言來教訓那些以他為敵的法利賽人,以聖經的話來揭示他們的悖逆,以此來定他們的罪。因為他們都厭憎耶穌所作的,尤其是耶穌的許多工作不是按着聖經…
第五項 氣流 第五項是什麽呢?這一項與每一個人每一天都很有關係,而且關係重大,是人的肉體生活在這個物質世界所不能缺少的一項,這一項就是氣流。「氣流」這個名詞人聽了可能都明白,那什麽叫氣流呢?可以這麽説,空氣的流動就叫氣流,氣流是人眼睛看不到的風,也是氣體流動的一種方式。但…
現在人所追求的得勝者、被成全都是在地上没有正常人的生活以前人所追求的,都是在未捆綁撒但以先所追求的目標。人所追求的得勝者、被成全或者被大用,實質都是為了追求脱離撒但權勢,追求的是得勝者,最終的結果還是脱離撒但的權勢,只要脱離了撒但權勢,人在地上就會過上正常人的敬拜神的生活。人…