每日神話 - 認識神系列 選段135
没有人能改變神主宰人類命運的這一事實 人在神的權柄之下,每一個人都在主動地或者被動地接受着神的主宰與安排,人的一生無論怎麽挣扎,無論走過多少彎路,最終都要回到造物主為人安排好的命運的軌迹中來。這就是造物主權柄的不可逾越,也是造物主權柄主宰管理萬物的方式。正是造物主權柄的不可逾…
檢查自己所做的是不是在行義,所作所為是不是經神的鑒察,這是信神之人的行事原則。你們因着能滿足神而被稱為義,因着接受神的保守、看顧而被稱為義。在神的眼中,凡是接受神的看顧、保守、成全被神得着的都是義人,都是被神看為寶貴的人。越接受神現實的説話,越能領受明白神的心意,因而越能活出神的話,滿足神的要求,這是神對你們的托付,是你們所有人該做到的。人若用觀念衡量神,來定規神,猶如説神是一尊永不變的泥像一樣,完全把神定規在聖經中,把神定型在有限的工作中,證明你們把神定了罪。舊約時代的猶太人因着把神當作心中定了型的偶像,似乎神只能稱為彌賽亞,只有叫彌賽亞的才是神,就因着人把神都當作泥像(無生命)一樣來供奉、來敬拜,把當時的耶穌釘了十字架,判了死刑,原本無罪的耶穌被定了死罪。神是無辜的,但是人却不放過神,硬是把他判了死刑,因而耶穌被釘了十字架。人總認為神是一成不變的,根據一本聖經就把神定規了,好像看透了神的經營,好像神的所作所為都在人的掌握之中。人類荒唐到極點,狂妄到極點,人都善于誇誇其談。不管你對神的認識怎麽高,但我還是説你是不認識神的人,你是最抵擋神的人,你是定罪神的人,因你根本不會順服神的工作而走神成全人的路。為什麽神對人做的總不滿意呢?因為人總是不認識神,人的觀念太多了,對神的認識無一點是合乎實情的,而是千篇一律,死搬硬套。所以説,神今天來在地上,被人重新釘在了十字架上。殘酷的人類啊!勾心鬥角、你争我奪、争名奪利、互相厮殺何時到頭?儘管神的話語説了千千萬,但人無有醒悟的,為家庭,為兒女、工作、前途、地位、虚榮、錢財,為吃為穿為肉體,有誰真正為了神?即使是為了神的人也幾乎很少有幾個是認識神的,有幾個不為自己個人的利益?有幾個不為維護自己的地位而壓制别人、排斥别人?所以説,不知多少次神被迫被判為死刑,多少殘酷的法官給神定了罪,把神重新釘在十字架上,有幾個是真正為了神而能够稱為義人的?
要想在神面前被成全為聖者或義人就那麽容易嗎?「世上無義人,義人非在世」,這是一句真話。你們來到神面前,看看你們身着之衣,看看你們的一言一行、一舉一動、每一個心思意念,就連你們每天做的夢都是為了自己,這不是實情嗎?「義」并非是施捨給人,并非是愛人如己,并非是不争不吵、不搶不偷,而是無論何時何地都能以神的托付為己任,以順服神的擺布安排為天職,正如主耶穌所作的一切,這就是神所説的義。羅得能稱為義是因為羅得不顧自己的得失救了神差來的兩個天使,只能説他當時做的事可稱為義,但他并不能稱為義人。羅得看見了神,所以才以自己的兩個女兒來兑换兩個天使,但是他在以往所行的并不都代表義,所以我説「世上無義人」。就在這個恢復流中的人無一人可稱為義人,你行得再好,外表再榮耀神的名,不打人不駡人,不搶不奪,也不能稱為義,因為這是一個正常人能够具備的。現在關鍵是説你對神并不認識,只能説你如今才有點正常人性,但并没有神所説的義的成分,所以説你的所做所行并不能證明你認識神。
——《話・卷一 神的顯現與作工・惡人必被懲罰》
没有人能改變神主宰人類命運的這一事實 人在神的權柄之下,每一個人都在主動地或者被動地接受着神的主宰與安排,人的一生無論怎麽挣扎,無論走過多少彎路,最終都要回到造物主為人安排好的命運的軌迹中來。這就是造物主權柄的不可逾越,也是造物主權柄主宰管理萬物的方式。正是造物主權柄的不可逾…
有人會問:「道成肉身的神作的工作與以前那些先知、使徒作的工作有什麽區别呢?大衛也被稱為主,耶穌也被稱為主,他們作的工作雖不相同,但稱呼相同,你説為什麽他們的身份不相同呢?約翰看見的是异象,也是出于聖靈的,他能説出聖靈要説的話,為什麽約翰的身份跟耶穌的身份不一樣呢?」耶穌説的話…
神刑罰、審判人都是他工作的需要,更是人的需要,人就得需要刑罰、審判,這樣才能達到愛神。現在你們是心服口服了,但遇見一點挫折就不行了,還是身量太小,還得需要更多地經歷這樣的刑罰、審判,達到更深的認識。現在你們只是多少有一點敬畏神的心了,也害怕神了,知道這是真神,但對神還是没有多…
教會生活只是人聚集在一起享受神話的一種生活,占人整個生活的極少時間,若人的現實生活也能像教會生活一樣,有正常的靈生活,有正常的享受神話、正常的禱告親近神,活在凡事按着神的心意行的現實生活之中,活在凡事按真理行的現實生活之中,活在操練禱告、安静在神面前,操練唱詩、跳舞的現實生活…