每日神話 《對性情變化該有的認識》 選段383

性情變化不是行為上的變化,不是外表偽裝的變化,不是一時熱心的變化,乃是真正性情有變化而帶來的行為上的變化,這種行為上的變化與人外表行為作法上的變化就不一樣了。性情變化就是在真理上你有認識、有經歷了,真理成為你的生命了,以前在這事上你明白真理但實行不出來,真理對你來説就像是道理一樣過而不留,現在你的性情有變化了,你不但明白真理,還能憑真理去實行,以前你所喜好的、你所願意做的、你的想象、你的觀念都能放下了,以前放不下的現在能放下了,這就是性情變化了,這也是性情變化的過程。聽起來挺簡單,其實這中間人也需要受許多苦,需要攻克己身,背叛自己肉體裏面屬于本性的東西,也得經歷對付修理、刑罰審判、試煉熬煉,經歷這些以後人才能對自己的本性有些認識,有些認識也不是馬上就能變化,中間也得有受苦的過程。同樣,你在一件事上有認識就能實行出來嗎?不能馬上實行出來。在認識階段有人修理你、對付你,再有環境逼着你,迫使你按真理原則去做,有時候人還不甘心,「我想那樣做為什麽不行呢?非得這麽做嗎?」别人説:「你信神就應該這麽做,這麽做是合乎真理的。」到一個地步人再經歷一些試煉,最後明白神的心意了,明白一些真理了,再按真理原則做就能有點心甘情願了。人一開始實行真理都是有些勉勉强强的,就拿盡本分忠心這事來説,你對盡本分有點認識了,對忠于神也有點認識,真理上也明白,但是什麽時候你能完全達到忠心,達到名副其實地盡本分呢?這得需要一段過程。在這個過程當中也可能你受了不少苦,有人對付你,有人指責你,大家眼睛都盯着你,你才開始覺察到自己有錯了,認識到還是自己不好,盡本分没有忠心不行,不能應付糊弄啊。聖靈在裏面開啓你,在你做錯事的時候責備你,在這過程當中你對自己有些認識,知道你盡的本分裏面摻雜太多,個人的存心太多,奢侈欲望太多。你認識到這些東西的實質後,能來到神面前禱告,有真實悔改,這樣這些不潔净的東西就能得着潔净。你常常這樣尋求真理解决自己的實際問題,就逐步走上信神的正軌了。人的敗壞性情越得潔净,生命性情就越有變化。

你們現在的盡本分,在實質上來説,有多少是真正的盡本分?有多少是性情變化以後合乎真理的盡本分?對這些省察省察就可以知道你到底性情變化多少。性情變化不是簡單事,不是人在行為上有些變化了,或者在真理上有些認識,在每方面真理上都能談出一點經歷,或者經歷管教有所轉變,有點順服了,這不算生命性情的變化。為什麽這麽説呢?雖然你能放下一點了,但你所實行的還没有達到真正的實行真理,也可能是一時環境合適、條件優越,或者是當時形勢迫使你才這麽做的。另外,在你情緒穩定的時候、聖靈作工的時候你能實行出來,如果是在試煉當中,像約伯一樣受試煉痛苦的時候,或者像彼得一樣神説讓他死的時候,你能不能説出「哪怕讓我認識你以後再死也行」這樣的話?性情變化不是一朝一夕的事,不是你明白真理以後在各種環境下都能實行出來的事,這就涉及到人的本性。有時你外表好像是在實行真理了,其實你這個作法的性質還不是在實行真理。有很多人有了一些外表的作法,能撇家捨業、能盡本分了,就認為自己是在實行真理了,但神并不承認你是在實行真理,凡是做事有個人存心目的、摻雜的就不是實行真理,這只是一種作法。嚴格地説,你這種作法也可能被定罪,不蒙神稱許,不蒙神紀念,再解剖解剖,你這就是在作惡,你的作法是在抵擋神。外表看你没有打岔,没有攪擾,没有形成破壞,也没有違背任何真理,好像合乎邏輯、合乎道理,但這事的實質是屬于作惡,是抵擋神。所以説,你到底有無性情變化,或者是不是在實行真理,應該根據神話從你做事的存心上來確定,不是在人看合乎人的想象、人的意思,或者合乎你自己的口味,不是看這些,乃是看神説你合不合神心意,神説你所做的是否有真理實際,够不够神的要求標準,根據神的要求衡量才準確。性情變化、實行真理不是人所想象的那麽簡單、那麽容易,現在你們認識到了嗎?對這事有没有經歷?涉及到問題的實質你們可能就不明白了,你們進入得太淺。别看你們整天跑來跑去,披星戴月、起早貪黑地忙碌,但生命性情却没有什麽變化,對什麽是性情變化你們摸不着,這是不是進入很淺?不管信神時間長短,性情變化實質的東西、深處的東西可能你們都感覺不到。神稱不稱許從哪兒看呢?最起碼你做每件事心裏感覺特别踏實,你在神家盡本分或者作任何一項工作,或者在平時,你能感覺到聖靈在引導你,在開啓你,有聖靈作工在你身上,而且你的所做所行跟神話能對上號,在你經歷到一定程度的時候,你感覺你以前所做的還是比較合適的。如果你經歷一段時間,你感覺自己以前所做的有些事自己看着也不合適,自己看着都不滿意,的確没有真理,證明你所做的一切都是在抵擋神,證明你的事奉滿了悖逆,滿了抵擋,滿了人的作法。

——摘自《基督的座談紀要》

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