每日神話 - 生命進入系列 選段530
現在有些人追求被使用,在被征服以後還不能直接被使用,就現在所説的話,在使用人的時候你仍然没達到,那你就没被成全,就是到成全人的期限為止來定人是被淘汰還是被使用。被征服只是消極反面的一個例子,是標本、模型,但只是反面的一個襯托。人有生命性情變化,裏裏外外都達到改變,做到這些的才…
創9:11-13 「我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絶,也不再有洪水毁壞地了。」神説:「我與你們并你們這裏的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中,這就可作我與地立約的記號了。」
在挪亞這個故事結尾的這一部分,我們看到神用了一種「异乎尋常」的方式來表達他此時此刻的心情,這個方式很特别,就是神與人立約,以這個方式來宣告神以洪水滅世在此告一段落。從外表上來看,「立約」這個事是個很平常的事,無非就是用文字的方式來約束雙方,做事不違規,以便達到保護雙方利益的目的。從形式上來講是一件很平常的事,但是從神作這件事情的出發點與意義上來講,却是神性情也是神心思的一個真實的流露,如果你把這話放在那兒置之不理,如果我不告訴你們事情的真相,那人類真的永遠都不會知道神的心思。也可能在你的想象中神立約的時候是笑着的,也可能神的表情是嚴肅的,不管在人的想象中神是哪種最普通的表情,但没有人能看到神的心、看到神的傷痛,更没有人看到神的孤單。没有一個人能够讓神或者是值得神信賴,作為神表達他心思、傾訴他傷痛的對象,所以説神不得已作了一個這樣的舉動。表面上看,神作了一件輕鬆的事來告别上一個人類,了結了過去的事情,為洪水滅世畫上了一個完美的句號,但他却將此時的傷痛深深地埋藏在内心深處。神在没有人可讓他作為傾訴對象的同時與人立約,告訴人不再用洪水滅世,當虹出現的時候提示人曾經有這樣的事發生過,告誡人不要行惡事。在神如此傷痛的情况下都没有忘了人,仍舊如此地牽挂人,這是不是神的愛與無私呢?而當人痛苦的時候人都會想什麽呢?這個時候是不是人最需要神的時候?在這個時候人總是把神拉過來讓神安慰安慰,無論什麽時候神都不會讓人失望,神都會讓人從困境中走出來,活在光中。即便神如此供應着人,在人的心裏神無非就是人的定心丸、安慰劑罷了。當神傷痛的時候,當神的心受傷的時候,讓一個受造之物或者讓任何一個人去陪伴他、去安慰他,這對神來説無疑是一種奢望。因着人從來不理睬神的感受,所以他從來不要求也不奢望有人能安慰他,他只是在用他的方式來表達自己的心情。在人看神受點苦這不算什麽,但是當你真正地想要去了解神的時候,當你能真正地體會到神作每件事的用心良苦的時候,你才能感覺到神的偉大,感覺到神的無私。神雖然用彩虹與人立了約,但是神從來没有告訴任何一個人為什麽要這樣作,為什麽要立約,就是他真正的心思并没有告訴過任何人,因為没有一個人能理解神對他親手造的人類的愛到底有多深,也没有人能體會到他毁滅人類時的心到底有多痛,所以,即使他告知人他的感受,人也不能承受這一份「信任」,傷痛之餘,他依然繼續着他的下一步工作。神總是把最好的那一面、最美好的東西都賜給人,而自己却默默忍受着一切痛苦,但是神從來不去公開發布這些痛苦,而是默默地忍受與等待。神的忍受不是冷酷、不是麻木、不是無可奈何,也不是一種懦弱的表現,而是神的愛與實質本來就是無私的,這是他實質與性情的自然流露,也是真正的造物主——神的身份的真實體現。
——《話・卷二 關于認識神・神的作工、神的性情與神自己 一》
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現在有些人追求被使用,在被征服以後還不能直接被使用,就現在所説的話,在使用人的時候你仍然没達到,那你就没被成全,就是到成全人的期限為止來定人是被淘汰還是被使用。被征服只是消極反面的一個例子,是標本、模型,但只是反面的一個襯托。人有生命性情變化,裏裏外外都達到改變,做到這些的才…
現在你們有没有感受到神與人類最大的區别是什麽,到底誰是萬物的主人?人是不是?(不是。)那神與人對待萬物的區别在什麽地方?(神是主宰安排萬物的,人是享受這一切的。)這話你們認同吧?神與人類最大的區别就是神主宰着萬物、供應着萬物,神是這一切的源頭,而人是在神供應萬物的同時享受着萬…
對于物質世界,物質世界的東西或者現象,人如果不明白還可以去找有關資料,或者用各種途徑去了解它的内幕,了解它的根源,但是對于我們今天要講的物質世界以外的另外的一個世界——靈界,這方面的内容人是没有任何辦法或者途徑去了解它的。為什麽這樣説呢?因為在人類這個世界當中,對人來説,物質…
我天天站在宇宙之上觀望,我又卑微隱藏在我的居所經歷人生,仔細觀察人的所作所為,不曾有一個人是真為我擺上的,不曾有一個人追求真理,不曾有一個人為我求真的,不曾有一個人在我前立心志而守住本分的,不曾有一個人讓我在裏面居住的,不曾有一個人注重我猶如注重自己的生命一樣,不曾有一個人在…