每日神話 - 神顯現作工系列 選段48
得勝的君王已坐在榮耀的寶座上,他成功了救贖,帶領衆子民在榮耀中顯現。萬有都在他的手中,他以神聖的智慧和能力,建造并堅固了錫安;他以威嚴審判這罪惡的世界,審判了萬國萬民,地、海和其中的活物,以及那些喝醉了淫亂之酒的,神必施行審判,神必向他們發怒,顯明神的威嚴,立刻審判,不再耽延…
神剛剛造了人類以後就開始與人類接觸,就開始向人類説話,神的性情就開始面向人類發表了。就是説,自從神與人類有了接觸以來,神就開始向人類不斷地公開他的所有所是與他的實質。不管早先的人或現在的人能不能看得到、能不能了解得到,總之,神向人説話,神在人中間作工,流露他的性情、發表他的實質這是事實,是任何人都否認不了的。也就是説,神的性情、神的實質、神的所有所是隨着神與人類的接觸與作工在不斷地發表着,在不斷地流露着,他從來没有向人掩飾什麽,也從來没有向人隱藏什麽,而是毫不保留地公開釋放着他自己的性情。這就是説,神希望人能認識他,了解他的性情與實質,并不希望人類將他的性情與實質當成永遠的奥秘,也不希望人類把神看成是一個永遠都解不開的「謎」。人類對神有了認識才能知道前行的方向,才能接受神的帶領,這樣的人類才能真正活在神的權下,活在光中,活在神的祝福之中。
神發表、流露出來的話語與性情代表他的心意,也代表他的實質。當神與人接觸的時候,無論説了什麽話、作了什麽事、流露了什麽樣的性情,也無論人看到神的所有所是是什麽、實質是什麽,這都代表神對人類的心意。無論人類能够體會到多少,能够理解到多少,能够明白多少,都代表神的心意——神對人類的心意,這是不容置疑的!神對人類的心意就是神要求人要做什麽樣的人,要求人怎麽做、怎麽活着,要求人怎麽能够達到滿足神的心意。這些是不是都與神的實質是分不開的?就是説,神是什麽樣的性情,神有什麽樣的所有所是,神都在要求人的同時發表出來了,没有虚假,没有偽裝,没有掩飾,没有包裝。但是為什麽人認識不到、為什麽人總也看不清神的性情呢?為什麽人總也體會不到神的心意呢?雖然神所流露出來的、發表出來的都是神自己的所有所是,都是神自己真實性情的點點滴滴、方方面面,那為什麽人看不見呢?為什麽人就認識不透呢?這裏有一個很重要的原因。這個原因是什麽呢?就是從創世以來,人都没有把神當神待。在起初的時候,不管神對人——剛剛造的人作什麽,人只把神當成一個夥伴,當成一個依靠的對象,并没有對神有什麽樣的認識或者了解,就是不知道這樣一位能讓人依靠的對象、這樣一位在人眼中的「夥伴」發表出來的是神的實質,也不知道他是主宰萬物的那一位。用一句簡單的話説,就是那時候的人絲毫不認神,也不知道天地萬物是神造的,不知道神從何而來,更不知道神是怎麽回事。當然神也并没有在那個時候要求人認識他、了解他、明白他所作的、知道他的心意,因為那時候是人類被造最起初的時候。當神開始籌備作律法時代的工作時,神就在人身上作了一些事,同時開始對人提出一些要求,告訴人怎麽獻祭、怎麽敬拜神,這個時候人才對神有了一些簡單的概念,知道神與人的區别,知道神是創造人類的那一位。當人知道神是神、人是人的時候,人就與神有了一定的距離,但是在神那兒,仍然没有要求人對神有多高的認識、有多深的了解。所以説,神是按着他作工的步驟、按着他作工的情况來對人提出不同的要求。在這裏你們看到了什麽?看到了神哪方面的性情?神是不是很真實?神對人的要求是不是很合理?他在人類被造最早的時代,對人没有作征服的工作,也没有作成全的工作,没有向人説太多的話的情况下,他對人的要求是很低的。無論人做什麽,無論人有什麽樣的行為,甚至是做了一些觸犯他的事,在他那兒都是可以饒恕的,是可以不計較的,因為神知道神給了人什麽,也知道人身上具備什麽,所以神知道應該給人什麽樣的要求標準。儘管此時的要求標準很低,并不代表神的性情不是偉大的,也不代表他的智慧、他的全能是一句空話。而人類要認識神的性情、認識神自己只有一個途徑,那就是藉着跟隨神經營拯救人類的作工步伐與接受神向人類的説話來達到。當人認識了神的所有所是、認識了神的性情以後,人還會要求神向人類顯現他的真體嗎?人不會了,也不敢了,因為人了解了神的性情、了解了神的所有所是,就已經看見了真實的神自己,就已經看到神的真體了,這是必然達到的結果。
隨着神的作工、隨着神的計劃不斷地向前發展,在神與人用彩虹立約作為神不再用洪水毁滅世界的記號以後,神的心意越來越急切地想得着能與他同心合意的人,也越來越急切地想得到在地上能够遵行他旨意的人,更想得着在地上能够擺脱黑暗勢力、不受撒但捆綁、能够見證他的一班人。得着這樣的一班人是神盼望已久的,是神從創世以來一直期待的,所以無論神用洪水滅世也好,神與人立約也罷,神的心意没有變,神的心情没有變,他的計劃、他的願望没有變,他想作的就是在他没有創世的時候盼望已久的,就是要在人類當中得着他要得的人,得着能够了解認識他性情、明白他心意、能够敬拜他的一班人。這樣的一班人是真正能够見證他的一班人,也可以説是他的知心人。
——《話・卷二 關于認識神・神的作工、神的性情與神自己 二》
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那些經歷過修理對付與審判刑罰的人作工的偏差就小多了,作工時的發表也準確多了,而那些憑着天然去作工的人的誤差就相當大了。不經成全的人作工所發表的天然太多,對聖靈的作工是極大的攔阻,就是素質再好的人也得經過修理對付與審判才能作神所托付的工作。若不經歷這樣的審判,人作得再好也不能符…
五類人 神的公義性情這方面的話題我暫先交通這些,接下來,根據人對神的認識,根據人對神公義性情的認識與經歷,我給所有跟隨神的人歸一下類,讓你們知道現在你們所處的階段與你們現在的身量。就人對神的認識與人對神公義性情的體會而言,人所處的階段與人在不同階段的身量大致可分為五類。這個話…
人信神愛神滿足神,都是用心來接觸神的靈,以此來獲得神的滿意,用心來接觸神的話,因此而受神靈的感動。要想達到有正常的靈生活,建立與神的正常關係,首先必須把心交給神,心安静在神面前,全心傾向神之後才能逐步産生正常的靈生活。人信神若心不給神,心不在神的身上,不以神的負擔為負擔,那他…