每日神話 - 道成肉身系列 選段123
在肉身作的工作最有意義,這是根據工作而言的,最終結束工作的是道成肉身的神,并不是靈。有些人還認為神説不定什麽時候來在地上向人顯現,親自審判全人類,一個一個過關,誰也别想落下,有這種想法的人是對這步道成肉身的工作没有認識的人。神審判人不是一個一個地審判,不是一個一個地過關,這樣…
對于外邦人,神的作事原則是不是賞善罰惡這樣一個原則呢?出没出這個範圍啊?(没有。)那你們看神作事是不是有原則?外邦人其實他們不信神,他們不順服神的擺布,也不知道神的主宰,更不承認神,更嚴重的他們駡神、咒詛神,他們對信神的人的態度是仇視,就這些人對待神有這樣的態度,神對他們的管理仍然是不出神的原則,按着神的原則、按着神的性情這樣有秩序地管理着他們。神把他們的仇視看成什麽?看成無知!所以,神讓這一部分人,就是外邦人中的很大一部分人都曾經與動物互相輪迴。那在神眼中,外邦人是什麽?都是畜類。神管理畜類,管理人類,對于這一類人,神有着同樣的原則,就從神對這些人的管理上,仍然能看到神的性情與神主宰萬物的規律。那你們在剛剛所講到的神管理外邦人的這個原則中,有没有看到神的主宰?有没有看到神的公義性情呢?(看到了。)就是説,神對待萬物中的任何一個,都是按着他自己的原則、按着他的性情在作事,這就是神的實質,他不會因為他看待這類人為畜生而隨意打破他自己定好的天條與法令。神作事有原則,絲毫不亂來,也絲毫不會因為任何的因素而受到干擾,他無論怎麽作都會守住他自己的原則,這就是因着神有神自己的實質,這是任何一個受造之物所不具備的一方面實質。對于神所造的萬物中的任何一樣東西、任何一個人、任何一個生物,神都是以認真負責的態度去處理,去對待,去經營,去管理,去主宰,從來没有馬虎。對于善良的人,他會恩待,他會善待;對于惡人,他會毫不留情地懲罰;而對于各種生靈,他會按着不同時期人類世界的不同需求而按時地、定期地作合適的安排,讓各種生靈按着各種生靈所扮演的角色有規律地輪迴,有規律地行走在物質世界與靈界之間。
——《話・卷二 關于認識神・獨一無二的神自己 十》
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在肉身作的工作最有意義,這是根據工作而言的,最終結束工作的是道成肉身的神,并不是靈。有些人還認為神説不定什麽時候來在地上向人顯現,親自審判全人類,一個一個過關,誰也别想落下,有這種想法的人是對這步道成肉身的工作没有認識的人。神審判人不是一個一個地審判,不是一個一個地過關,這樣…
不敬畏神遠離惡就是與神對立 你們現在與神面對面,與神話面對面,你們對神的認識比約伯多多了,我為什麽要提這個事呢?為什麽要這樣説呢?在這兒我想要説明一個事實,在這個事實未説明之前,我想要問你們一個問題:約伯對神的認識很少,但是他能做到敬畏神遠離惡,而現在的人却做不到,這是為什麽…
法利賽人對耶穌的論斷 可3:21-22 耶穌的親屬聽見,就出來要拉住他,因為他們説他癲狂了。從耶路撒冷下來的文士説:「他是被别西卜附着。」又説:「他是靠着鬼王趕鬼。」 耶穌對法利賽人的斥責 太12:31-32 所以我告訴你們:人一切的罪和褻瀆的話,都可得赦免;惟獨…
涉及到异象的主要指神自己的作工,涉及到實行就是人該做的,這與神根本没有關係。神的工作神自己去完成,人的實行人自己去達到,該神自己作的不需人去作,該人實行的那就與神無關了。神作的工作那是他自己的職分,與人没有關係,這個工作不需人去作,而且人也作不了神要作的工作,需要人去實行的那…