每日神話 - 認識神作工系列 選段174
人作的工作代表人的經歷與作工之人的人性,人所供應的、人所作的工作就將人代表出來了,人的看見、人的推理、人的邏輯,還有人豐富的想象都包括在人的作工裏。尤其是人的經歷更能將人的作工代表出來,在人身上他所經歷的有哪些在他的作工裏就有哪些成分,人的作工能發表人的經歷。有些人在消極中經…
對于外邦人,神的作事原則是不是賞善罰惡這樣一個原則呢?出没出這個範圍啊?(没有。)那你們看神作事是不是有原則?外邦人其實他們不信神,他們不順服神的擺布,也不知道神的主宰,更不承認神,更嚴重的他們駡神、咒詛神,他們對信神的人的態度是仇視,就這些人對待神有這樣的態度,神對他們的管理仍然是不出神的原則,按着神的原則、按着神的性情這樣有秩序地管理着他們。神把他們的仇視看成什麽?看成無知!所以,神讓這一部分人,就是外邦人中的很大一部分人都曾經與動物互相輪迴。那在神眼中,外邦人是什麽?都是畜類。神管理畜類,管理人類,對于這一類人,神有着同樣的原則,就從神對這些人的管理上,仍然能看到神的性情與神主宰萬物的規律。那你們在剛剛所講到的神管理外邦人的這個原則中,有没有看到神的主宰?有没有看到神的公義性情呢?(看到了。)就是説,神對待萬物中的任何一個,都是按着他自己的原則、按着他的性情在作事,這就是神的實質,他不會因為他看待這類人為畜生而隨意打破他自己定好的天條與法令。神作事有原則,絲毫不亂來,也絲毫不會因為任何的因素而受到干擾,他無論怎麽作都會守住他自己的原則,這就是因着神有神自己的實質,這是任何一個受造之物所不具備的一方面實質。對于神所造的萬物中的任何一樣東西、任何一個人、任何一個生物,神都是以認真負責的態度去處理,去對待,去經營,去管理,去主宰,從來没有馬虎。對于善良的人,他會恩待,他會善待;對于惡人,他會毫不留情地懲罰;而對于各種生靈,他會按着不同時期人類世界的不同需求而按時地、定期地作合適的安排,讓各種生靈按着各種生靈所扮演的角色有規律地輪迴,有規律地行走在物質世界與靈界之間。
——《話・卷二 關于認識神・獨一無二的神自己 十》
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人作的工作代表人的經歷與作工之人的人性,人所供應的、人所作的工作就將人代表出來了,人的看見、人的推理、人的邏輯,還有人豐富的想象都包括在人的作工裏。尤其是人的經歷更能將人的作工代表出來,在人身上他所經歷的有哪些在他的作工裏就有哪些成分,人的作工能發表人的經歷。有些人在消極中經…
來到這個世界中的人都要經歷生與死的過程,更多的人經歷了生死輪迴的過程,活着的人不久即將死去,而死了的人又即將回來,這些都是神為每一個生命體安排的生命歷程。然而,這些歷程與輪迴正是神要讓人看到的一個事實:神賜給人的生命是源源不斷的,是不受肉體、時間與空間的限制的,這就是神所賜給…
造物主的公義性情活靈活現 當神對尼尼微人回心轉意的時候,他的憐憫與寬容是不是假象呢?當然不是!那麽神這兩方面性情在同一件事情上的轉换讓你看到了什麽?神的性情是完整的,并不是分裂的,他無論是發怒還是憐憫寬容人,都是他公義性情的發表。神的性情是活靈活現的,他根據事物的發展而改變他…
在恩典時代,在主耶穌所作的這些工作範圍裏,你會看到神另外一方面的所有所是,這些所有所是都藉着肉身發表出來,也透過人性讓人看得見、體會得到。在人子身上,人看到了神在肉身中的人性活出,也看到了神在肉身中的神性發表,這兩方面的發表讓人看到了一位實實際際的神,也讓人對神有了不同的概念…