每日神話 - 認識神系列 選段52
神將約伯交與撒但與神作工的宗旨的關係 雖然在此時絶大多數的人認可了約伯的完全正直,也認可了約伯是「敬畏神,遠離惡」的人,但人并不因着對約伯的認可而更了解神的心意,許多人在羡慕約伯本人的人性與追求的同時對神提出了這樣的疑問:約伯如此完全、正直,如此讓人愛慕,為什麽神會把他交給撒…
耶穌當時説話、作工并不守規條,不是按聖經舊約律法工作作的,乃是按恩典時代該作的工作而作的,他是按着他所帶來的工作作的,按着他自己的計劃作的,按着他的職分作工,并不是按舊約律法作工的。他作每一件事都没按舊約律法作,他來作工不是為了應驗先知的話而作工,神在每一步工作中,并不是來專門應驗古先知的預言,他不是來守規條或是來有意成就古先知的預言的,但他所作的又并不打岔古先知的預言,也并不攪擾他以往的工作,他作工的突出點就是不守任何規條,作他自己該作的工作。他不是先知,也不是預言家,而是「實幹家」,實實際際來作他該作的工作,來開闢他新的紀元,開展他的新工作。當然,耶穌來了作工作也應驗了不少舊約古先知説的話,那現在作的工作也應驗了舊約古先知的預言,只不過今天不與你翻那「老皇曆」罷了,因為有更多的工作需我作,有更多的話需對你們講,這些工作、這些説話比起解釋那些聖經章節重要多了,因為那工作對你們來説没有多大的意義、多大的價值,不能幫助你們、變化你們,我要作新的工作,并不是為了應驗聖經的任何一個章節。假如神來在地上作工單是為了應驗聖經古先知的話,那你説到底道成肉身的神大還是古先知大?到底是古先知支配神,還是神支配古先知呢?這話你當怎樣解釋呢?
——《話・卷一 神的顯現與作工・稱呼與身份的説法》
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神將約伯交與撒但與神作工的宗旨的關係 雖然在此時絶大多數的人認可了約伯的完全正直,也認可了約伯是「敬畏神,遠離惡」的人,但人并不因着對約伯的認可而更了解神的心意,許多人在羡慕約伯本人的人性與追求的同時對神提出了這樣的疑問:約伯如此完全、正直,如此讓人愛慕,為什麽神會把他交給撒…
在配搭時該學哪些功課,現在許多人都不注重。我發現你們許多人在一塊兒配搭時根本學不着功課,多數都是各持己見,在教會裏作工時你説你的我説我的,彼此無關,根本就没有配搭。你們只顧着交通個人裏面的看見,只顧着釋放自己裏面的「負擔」,根本不是追求生命,就像只是應付着作工,還總認為不管别…
對性情變化你們是怎麽認識的?性情變化與行為變化實質不一樣,與做法變化也不同,都有實質的區别。多數人信神都特别注重行為,因此在行為上都有些改變,信神以後不與人勾心鬥角了,也不打架駡人了,不抽烟、不喝酒,公家的東西就是一根釘子、一塊木板都不貪占,甚至吃了虧、受了冤枉也不打官司,的確行…
錫安哪!歡呼吧!錫安哪!歌唱吧!我已凱旋歸來,我已勝利歸來!萬民哪!趕快排列整齊!萬物啊!都要静止下來,因我的本體面向全宇宙,我的本體出現在世界的東方!誰敢不跪下來敬拜?誰敢不口稱真神?誰敢不存敬畏的心仰望?誰敢不贊美?誰敢不歡呼?我民必聽我音,我國必存我兒!山河萬物都得歡呼…