中國廣東　祥運

2023年，我兒子因信神被中共抓捕。8月份，兒子釋放後跟我説，警察盯了我好幾年，知道我盡什麽本分、在哪裏住、在哪裏上班，現在還在監控我，兒子讓我不要在當地盡本分了。

没多久我就到外地盡本分了。本以為到了外地後能安頓下來，可没想到一個星期後收到教會來信，説前幾天被抓的幾個帶領工人最近都來過我住的這個家，這裏已經不安全了，叫接待家秋華姊妹馬上搬家。信中還説現在帶領工人被抓，讓我配合處理善後工作。聽到這兒，我心裏撲通撲通地跳，很緊張害怕，飯都吃不下了。我心想：「真是一波未平一波又起，我來到這裏本來是想找個安全的環境盡本分的，現在連躲藏的地方都不安全，早知道是這樣我就不來了。」又想到被抓的人來過秋華家，那秋華有可能被盯上了，這個時候讓我去處理善後工作多危險哪！萬一被警察抓去，他們知道我是帶領能輕易放過我嗎？我又想到以前我認識的兩個帶領，前年被抓判了十年，這漫長的牢獄生活想想都害怕，不死也得脱層皮啊。警察對待信神的人慘無人道，在監獄裏不光是吃不飽、穿不暖，還要被洗腦，而且警察為了逼人背叛神還會噴辣椒水、電擊身體各個部位等等。我身體不太好，要是被打死了那我多年的付出就白費了，就没有蒙拯救的機會了。萬一我承受不了警察的折磨當了猶大，那我信神的機會就没了。我越想越害怕，不想在這裏盡本分了。我就跟秋華説：「咱們在這裏很不安全，你明天去找地方躲躲。我對這裏也是人生地不熟的，明天早上我也回我們教會。」秋華説：「這不合適吧！咱們這個時候走，這不是在關鍵時刻撂挑子嗎？這屬于逃兵，性質挺嚴重的！你考慮清楚啊！」聽她這麽説，我這臉火辣辣的，有點蒙羞，這才意識到我的情形不對了。我就向神禱告：「神哪，願你保守我的心安静下來，順服這個環境，即使被抓我也决不出賣神家利益，如果我出賣了，願神的咒詛懲罰臨到我。」禱告後，我的心没那麽緊張害怕了。

隨後，我和秋華就在一起讀神的話。有一段神的話給了我信心、力量。全能神説：「撒但無論多麽『神通廣大』，無論多麽張狂，無論它的野心有多大，無論它的破壞力有多强，無論它敗壞、引誘人的本領有多廣泛，也無論它恫嚇人的花招與詭計有多高明，無論它存在的形式多麽千變萬化，然而，它從來不能創造出任何一樣有生命的東西，它從來都不能制定萬物生存的法則與規律，它從來都不能掌管、主宰有生命與無生命的東西。宇宙穹蒼之中，無一人一物是由它而生、因它而存，無一人一物是由它主宰的，無一人一物是由它掌管的。相反，它不但要在神的權下存在，更要順服神的所有吩咐與命令。没有神的許可，地上的一滴水、一粒沙它都不能輕易觸碰，没有神的許可，連地上的螞蟻它都不能隨意亂動，更何况是神所造的人類呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飛鳥，不如海裏的魚類，也不如地上的蛆蟲，它在萬物中的角色就是為萬物效力，為人類效力，為神的工作、神的經營計劃效力。無論它的本性多麽惡毒，無論它的實質多麽邪惡，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——為神效力——作好襯托物，這就是撒但的本質與它本來的位置。它的實質與生命無關，與能力無關，與權柄無關，它只是一隻神手中的玩物，是神用來效力的一部機器罷了！」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》看了神的話我有些信心了，認識到大紅龍雖然勢力很大，用各種辦法抓捕信神的人，但是最終能不能得逞不是它説了算，一切都在神的手中。神不允許大紅龍的抓捕迫害臨到，它也不敢超越神的權柄，不敢隨意抓人，它只是為神效力的工具。我想到8月份的時候，從兒子口中得知警察一直監視着我的行踪，但是我在不知情的情况下也用身份證租房子盡接待本分，還經常參加小組聚會，就這樣我也没有被抓，看到的確是神在主宰着一切，神若不允許，就是在警察的眼皮子底下也不會被抓。我明明已經經歷到神的全能主宰了，當來到這處教會出了環境我却把神的主宰抛到腦後，怕自己被抓被打殘打死就想趕緊逃離這裏，看到自己對神的全能主宰没一點兒認識。如果在這個時候我丢下本分當了逃兵，這處教會的神話語書籍被中共擄走，那我在神面前留下的過犯是永遠都無法彌補的。想到這兒，我心裏感到很自責難受，恨自己没有人性。我就向神禱告：「神啊，我來到這裏盡本分有你的許可，我看到環境不好對自己没利就想跑，連教會工作都不想管了，我太没有良心理智了！神哪，我願意悔改。如果有一天我被抓被打死，我也願意順服你的擺布安排。」

過後我又向神禱告，願神帶領我認識自己的敗壞性情。我看到神的話：「在臨到危險的時候大家都會有一些本能的反應，都害怕、慌張、恐懼，心裏没底，都怕死，都想逃。在這種危急的情况下，人性好、善良的人首先想到的是保護帶領工人、保護外地的弟兄姊妹，首先想到的是他人的安危。雖然他也有本能的反應，也害怕、慌張、恐懼，當然也有自保的這個本能，但是他處理這件事的方式却不是先保護自己，而是先保護他人，這就是人性善良的人做人的方式。而自私的人他做人的方式是什麽？他能想到其他人但是他不去保護，他先保護自己。所以，人性善良能體諒别人、保護别人的這類人就容易接受真理，他人性裏的良心與理智就符合接受真理、脱去敗壞性情的條件。而自私的那類人他明白真理也不接受、不實行，臨到危險的時候他的人性表現出來的就是自保、就是自私，所以從他表現出來的這個人性看，他就不具備接受真理能脱去敗壞性情的基本條件。……不管這類人平時表現得怎麽好，就從這一方面來看他是唯利是圖的人，他的敗壞性情很難脱去。因為他不接受真理，越到關鍵的時候、越到事實臨及的時候他越選擇違背良心理智、違背真理，越到關鍵的時候他越顯出他厭煩真理的敗壞性情與自私卑鄙的人性，所以這一類人他們的敗壞性情很難脱去。到現在為止有没有看清楚要脱去敗壞性情人的人性是基本條件？一個人的人性是怎樣的决定了他的敗壞性情最終是否能脱去，决定了他最終能不能走上追求真理的道路，也决定了他最終能不能蒙拯救。」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（四）》神的話把怎麽分辨人性好壞説得很清楚。面臨被抓捕每個人都會害怕，人性好的人看到教會出環境雖然也會膽怯害怕，但是他不會袖手旁觀，能不顧自己的安危盡快處理善後工作，使教會利益不受損失。但是没人性的人一臨到危險環境就惶惶不可終日，看着教會利益受損失也不管不問，就想做縮頭烏龜躲起來，這種人連基本的人性都不具備，是神淘汰的對象。我就反省自己，來到這裏聽到帶領工人被抓工作没人配合，我本來應該站起來維護教會利益，即便我對這裏環境不熟悉，我可以等熟悉環境的姊妹來找我，跟姊妹商量着怎麽做，可我想的都是自己怎麽逃走不被抓，就怕被抓被打死没有蒙拯救的機會。而且我不僅自己撂下本分逃跑，還想拉着秋華一起走，絲毫不維護教會的工作，真是太自私没有人性，不配神拯救！

後來我看了兩段神的話，對我很有幫助。全能神説：「……神帶領我們走的路不是直綫上升，而是曲折度大而且是坑坑窪窪的路，而且神説所走的路越是崎嶇，越能顯明我們的愛心，但就這樣的路我們誰也開闢不出來。在我的經歷當中也走了不少崎嶇不平的路，也忍受了極大的痛苦，甚至有時達到悲痛欲絶，似乎想大聲呼喊，但我還是走到了今天。我相信這是神所帶領走的路，所以我忍受一切痛苦的折磨而走下去，因為這是神所命定的，誰能逃脱呢？我不求什麽得福，只求能够按照神的意思走我該走的路。我不求模仿别人，走别人走的路，我只求盡我的忠心把我該走的路走到底。……個人該受多少苦、該走多少路都是神命定好的，誰也不能幫助誰。」《話・卷一　神的顯現與作工・路……　六》「經歷神對人真實的愛，需要人經歷極大的痛苦，付上高的代價，最後才能被神得着，人最終才能將真實的愛還給神，神心才能得滿足。人若想被神成全，要想遵行神的旨意，要想將真實的愛完全獻給神，必須經歷很多的痛苦、環境的折磨，把你這個人折騰得死去活來，最後能够將真心被迫還給神。顯明一個人對神是不是有真實的愛，就在苦難熬煉當中顯明，神純潔人的愛，也是藉着苦難熬煉才達到。」《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》看了神的話我明白了，信神這條路是坎坷的，不是一帆風順的，我總想在安逸的環境中信神這是没法跟隨神走到底的。信神的人都會不同程度地臨到各種苦難熬煉，從患難中走出來的人才能得到神的成全。就像弟兄姊妹被抓，有的被中共折磨得死去活來，有的出獄後還遭到社會輿論的譴責和不信的家人指責，甚至有家難歸，他們的肉體雖然受了很多苦，但是經歷過來生命長進了一大步。他們在經歷中看到神的作為，對自己的敗壞性情有更深的認識，最後能順服神的擺布安排，為神站住見證，這些都是在苦難的環境中才能得着的，是生命的財富。而我為了保全自己的肉體利益，在神家工作最需要我時却不敢起來盡本分，做縮頭烏龜，也許肉體能不受苦，但是我没有盡到自己的本分，萬一神的祭物被警察擄走那我就是變相出賣了神家利益，在本分上留下了過犯。過後，雪麗姊妹把我帶到了一個接待家，我們和雨帆一起商量怎麽處理善後工作。當我説我去哪個家時，雪麗説：「你對這裏的路不熟，我們兩個去就行了。」接下來，雨帆跟雪麗就分頭去轉移書籍，我就在家裏回覆信件跟進工作，晚上我們一起尋求相關真理給弟兄姊妹交通神的話，堅固弟兄姊妹的信心。通過大家一起依靠神配合，教會的神話語書籍和祭物安全轉移了。

過後，我繼續反省自己總害怕被抓的根源是什麽。我看到神的話：「敵基督極力地維護自身的安全，他的想法是，『我得絶對保證安全，誰被抓我也不能被抓』。在對待這事上，他也是常常來到神面前禱告求神保守他别出事，他覺得不管怎麽説他也是作着教會帶領的工作，神應該保守他。為了自身的安危，為了不被抓捕，為了自己能逃離一切的迫害，使自己處于安全的環境中，敵基督常常不住地為自身的安全祈求禱告，他們唯獨在自身的安危上對神有真實的依靠、有真實的交托，他們在這事上有信心，對神的依靠也是真實的。他們只顧求告神保守自己的安全，而對教會的工作、對自己的本分就無暇顧及，他的作工原則是保證自身的安全第一。如果哪個地方安全，敵基督就選擇在哪裏工作，外表上也很積極主動，表現出很大的『責任感』與『忠心』。如果作什麽工作擔風險，容易出事，容易被大紅龍發現，他們就找藉口推辭，找機會逃跑。一旦發現有危險，或者一旦有危險的兆頭，他們就想方設法脱身，丢掉本分，不管弟兄姊妹，只顧自己脱離險境。他們心裏可能都準備好了，一旦出現危險就趕緊放下手中所有的工作，不管教會工作怎麽樣，不管神家利益受到什麽損害，也不管弟兄姊妹的安危，自己逃命要緊。……這樣的人危不危險？如果被抓住能不能成為猶大？敵基督就這麽危險，隨時都能成為猶大，隨時都有背叛神的可能，同時敵基督也自私卑鄙到極點，這就是敵基督的本性實質决定的。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（二）》神解剖敵基督盡本分對自己的肉體有利時就顯出很大的熱心，能受苦付代價，一旦所在的地方出環境就趕緊找地方躲藏保命，絲毫不顧及神家利益，如果被抓捕隨時都能成猶大。敵基督不相信神的全能主宰，本性自私卑鄙，根本不是真心為神花費的。我對號自己的表現和敵基督没什麽區别。教會出了環境，帶領讓我處理善後工作，這本來就是我義不容辭的責任，應該趕緊去配合才對，但是我怕出去處理善後工作隨時被抓就想趕緊逃離這裏。想到我被監控那麽久，是神保守我没有被抓我才有機會在這裏盡本分，可是我却忘恩負義不思還報，憑着「人不為己，天誅地滅」「無利不起早」，還有「唯利是圖」的撒但毒素活着，對我有利就盡點本分，得不着利就逃脱，哪怕損害到教會利益和弟兄姊妹的安全我也置之不理，真是自私没有人性！同時也顯明了我不是真心為神花費，而是在與神搞交易，走的就是與神為敵的敵基督道路。我就向神禱告願意悔改，要好好在這裏盡本分，去經歷這樣的環境。

神話語書籍轉移後，我們在給弟兄姊妹安排教會生活上遇到了難處。因為很多弟兄姊妹都有環境不好聯繫，而且多數的接待家被抓的帶領都去過，一個安全的聚會家都不好找。我剛搬到這個新的家，接觸弟兄姊妹多了很容易帶來環境，但是不接觸又了解不到弟兄姊妹的真實情况。糾結時，我看到神的話：「你們説，在大紅龍這個邪惡國家裏信神、盡本分，誰能保證没有一點兒危險？不管盡哪方面本分都得擔着一些風險，但盡本分這是神的托付，跟隨神必須得擔着風險來盡本分。講智慧是應該的，采取點安全措施都是有必要的，但不應該把個人的安危放在第一位，應該體貼神的心意，把神家工作放在第一位，把福音擴展放在第一位，完成神給你的托付最要緊，這是第一位。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（二）》看了神的話，我對在惡劣環境中怎麽盡本分有些路途了，現在出去盡本分隨時都會臨到被抓、被跟踪的危險，但我們不能停止盡本分，得用智慧與大紅龍周旋。以往我不維護教會利益，現在我不能再考慮自己的肉體利益了，我願意按着神的要求盡本分。後來，我們就共同依靠神去經歷，陸陸續續地找到了一些安全的家，也安排了一部分弟兄姊妹過上了教會生活、盡上了本分。

後來我就琢磨，我害怕被抓還有一個根源，就是我總覺得被警察打死就没有蒙拯救的機會了。我看到一段神的話：「如果面臨生命要被奪去的那一刻，你很安心，你很甘心，你有順服，没有埋怨，覺得自己的責任、義務、本分已經盡到最後了，你心裏很喜樂、很平安，你這樣去了，在神那兒看不是去了，而是在另外一個空間裏以其他的形式活着了，只不過是换了一種方式活着，并不是真的死去了。在人看，『這個人歲數不大就死了，挺可憐哪！』但在神看不是死了，不是去受苦了，而是去享福了，是離神更近了。因為作為受造之物，你所盡的本分在神看已經合格了，你盡完你的本分了，神不需要你在這個受造之物的行列中再盡這樣的本分了，你的『去』在神那兒不叫『去』，叫『收走』『帶走』，或者説是『領走了』，這是好事。」《話・卷三　末世基督座談紀要・傳福音是所有信神之人義不容辭的本分》看了神的話我明白了，信神的人遭受中共的迫害雖然肉體死了但不是真正的死，是换了一種方式活着。就像彼得，他能獻出自己的生命為神倒釘十字架，雖然肉體死了，但是得到了神的祝福在天國裏活着。如果為保全自己的利益苟且偷生做猶大，那靈魂體都要受到刑罰，這才是真正的苦。我不能做苟且偷生的懦夫了，就算是被抓被打死或者判刑坐監我也絶不做猶大背叛神。後來我聽説，有兩個新人因為去過她們家的幾個人被抓還没放出來，她們害怕被抓不敢聚會了。聽到她們的處境，我想要是我去找她們也可能會隨時被抓，我就想讓她們自己在家看神的話。後來想到新人情形不好，還不明白真理，如果不聚會很容易退去，扶持新人是我的責任，我不能因為害怕被抓就不管她們。我就依靠神去找她們交通神的話，最後她們明白了神的心意，也願意聚會了。經歷這次環境，我對神的全能主宰有了一些認識，對神的信心增加了一些，也對自己自私詭詐的敗壞性情有點認識，這是在安逸的環境中得不到的。雖然現在共産黨還在瘋狂抓捕基督徒，出去盡本分不知道哪天就會被抓，但是我不受死的轄制了，願意依靠神去經歷。我能有這點長進這都是神話語帶領達到的果效，感謝神！