我被檢舉之後

2022年01月26日

韓國 心睿

2016年的一天,我突然收到一封檢舉我的信件,是我之前撤换過的兩個姊妹寫的,檢舉我在她們那裏盡本分期間,獨斷專行、任意妄為,提拔選用了兩個假帶領,其中一個假帶領張某還是個惡人,此人在教會裏攪擾、打岔,導致整個教會的工作幾乎陷入癱痪。信裏還説,當時我要是多聽聽她們的建議,或者深入弟兄姊妹中間多打聽了解一下,也不至于選用這兩個人做帶領,給教會工作帶來這麽大虧損。突然收到這樣一封信,我一下子矇了,心想:怎麽會這樣?是不是搞錯了?雖然我心裏有些害怕,但却不太能接受這個事實,心裏對寫檢舉信的兩個姊妹看法很大,覺得她們可能是在抓把柄報復我。因為她倆原來是這個教會的帶領,因為素質差作不了實際工作,還包庇袒護假帶領,甚至打擊定罪寫檢舉信的人,最後被我撤换了。想到當時我提拔張某也問過她們的意見,她們只是説這個人人性不太好,跟人配搭不來,也没明確説她就是惡人啊,現在張某被顯明出來了,她們就檢舉我,不就是因着我把她們撤掉了她們不服氣嗎?再説了,當時共産黨抓捕那麽厲害,環境惡劣,不能正常選舉,只能改由提拔任命,但當時又找不到特别合適的人選,相對來説張某素質好些,有點分辨,在那種背景下不提拔她提拔誰呢?總不能不選帶領吧?而且提拔張某時我也跟幾個弟兄姊妹打聽了解過,没有人説她是惡人。人盡本分都有失誤,誰看人能一下看透實質啊?提拔的帶領有不合適的這也正常吧,誰能保證提拔的人都合適呢?她們這不是鷄蛋裏挑骨頭,挑毛揀刺嗎?我在心裏一個勁兒地為自己辯解,對檢舉信的事心裏很抵觸。但是因着檢舉信中提到的這兩個人現在被顯明的確是假帶領,其中張某還是惡人,她們做帶領給教會工作和神選民的生命進入帶來了嚴重虧損,在事實面前,我又無法迴避,只能勉强承認自己看不透人、狂妄自是瞎用人,但對自己的問題并没有認真地反省認識。

後來,帶領得知了這件事,揭露我用惡人做帶領,人家提醒還不聽,太狂妄自是了。我這才有點意識,難道我真的錯了?真的是我太狂妄自是了?可當時那個背景下不那樣做又能怎麽做呢?我不明白自己到底錯在哪兒了。後來,我想到神的話説:「你越認為自己做得好、做得對的地方,越覺得自己能滿足神心意的地方,越覺得自己值得誇耀的地方,越值得你去認識自己,越值得你去深挖掘,看看這裏面到底有哪些摻雜,有哪些是不能滿足神心意的。……因為你本來以為好的地方你肯定就不去挖掘它,也不去注重它,也不去解剖它裏面到底有没有抵擋神的東西。(《末世基督座談紀要·認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》)神的話點醒了我,也給了我實行的路途。藉着一段時間的尋求,我才認識到我確實太狂妄自是了。自從收到檢舉信後,我就一直在講自己的理,覺得當時環境惡劣,不能正常選舉,又找不到合適的人選,在那個背景下,張某相對好一些,又没有事實證明她是惡人,提拔張某没有錯,張某後來被顯明是惡人,這誰也預料不到,我又不是故意選用惡人來打岔攪擾神家工作。所以,第一次看到檢舉信的時候,我一直不反省認識自己,對寫檢舉信的姊妹心生反感,甚至論斷她們是故意抓我的把柄。現在想想,在選用張某時,兩個姊妹提醒我張某人性不太好,我心裏也清楚,她們是怕我用了不對的人做帶領對神家工作不利,只是當時她們對張某的實質没看透,所以也不敢直接下斷案説張某就是惡人。而我當時因為太狂妄,看不上她們,覺得她們素質差,做帶領期間選用的人多數都不合用,她們能提出什麽好的建議?我們好不容易找到一個能接替她們工作的人,她們却挑毛揀刺不讓用,所以我對她們的話一點兒也聽不進去。現在,當我放下自己反省尋求的時候,就看到我在選用帶領上的確存在問題。​​雖然當時不能正常選舉,改由提拔任命,但提拔哪個人必須得經過一些明白真理的人同意,而我只是和一個配搭的姊妹商量,又只向幾個人簡單打聽、了解了對張某的評價,其中寫檢舉信的兩個姊妹還有不同意見,我也没有進一步尋求,就憑觀念想象、主觀臆斷認為張某適合做帶領,就直接任命了張某。在這件事上,我犯了幾個錯誤:第一,我没有多了解一些知情人,把張某的一貫表現了解清楚;第二,我没有找明白真理的人尋求,也没有向上面尋求。更主要的是,在有不同意見的情况下,我没有理會就斷然否定了别人的建議,憑己意獨斷專行任命張某做帶領,這實在是胡作非為。另外,神家一再强調選帶領最忌諱的就是選用惡人、詭詐人,當時兩個姊妹提出張某人性不太好,我要是真有敬畏神的心,就應該再多找一些知根知底的人打聽,了解清楚張某的人性到底如何,確定不是惡人再提拔使用。如果了解後仍確定不了,又没有合適的人選,張某在當時看各方面還好一些,也可以邊用邊觀察,一旦看透她不是好人、不走正道,就得趕緊撤换,這樣才不會給神家工作帶來打岔攪擾。絶不是像我這樣隨便選一個人做帶領就萬事大吉,撒手不管了。看到我所謂的對、我持守的對都是我的己意,是我的觀念想象。我自以為是,硬着頸項頑固地持守自己,結果用了一個惡人做帶領一年多,導致教會的工作幾乎陷入癱痪狀態,我才發現我在選用帶領的事上不是犯了一個小錯誤,而是作了惡,是嚴重地抵擋神。神選民跟隨神追求真理蒙拯救,有個好帶領太重要了。而我根本没把選拔帶領這麽重要的工作當回事,也没有絲毫敬畏神的心,不但没有給弟兄姊妹選好帶領,反而選用了一個惡人來坑害神選民,一點兒不為弟兄姊妹的生命負責,就我這樣對待本分的態度,哪配做帶領工人啊?我在選帶領的事上那麽輕率、魯莽,那麽漫不經心,還特别狂妄自是,别人發現問題提醒我還聽不進去,獨斷專行、任意妄為,結果給整個教會的工作和弟兄姊妹的生命進入都帶來嚴重的虧損,這個虧損我没法彌補啊!我給弟兄姊妹選了一個惡帶領,作了這麽大的惡,可當兩個姊妹檢舉揭露我時,我不但不為此感到虧欠、自責,反而一直講理、辯解,真是太剛硬、太可恨了!

之後,我也反省自己怎麽這麽狂妄自是、獨斷專行,不接受别人的建議,也不尋求真理原則,這到底是一種什麽性情?神怎麽看待?一天,我看到神的話説:「有的人總自是,總堅持自己的,説『誰説我也不聽,即使聽也是表面聽聽,我就不改,我就這樣做,我覺得我没錯,我覺得我滿有理』,也可能你是有理,你做的是没什麽大問題,没出錯,業務方面你是比别人懂,但是你這麽表現、這麽實行,别人看見了會説:『這人性情不好,他臨到事不管别人説的對錯,一點兒都不接受,全是抵觸,這人不接受真理。』人都説你不接受真理了,神會怎麽看哪?神能不能看見你這些表現?神太能看見了,神不但鑒察人心肺腑,還隨時隨地地觀看你的一言一行。神看見了會怎麽作?神説:『你這個人剛硬啊,你在没錯的情况下這樣,在有錯的情况下還這樣,不管什麽情况下你所流露的、表現的全是頂撞、抵抗,絲毫不接受任何人的意見、建議,心裏完全就是抵觸、封閉、拒絶,你這人真難辦哪!』難辦在哪兒呢?難辦在你的表現不是一種做法的錯誤、不是一種行為的錯誤,而是一種性情的流露。什麽性情的流露呢?你這人厭煩真理、仇視真理。一旦定義為仇視真理,在神那兒看你就麻煩了。在人看,人頂多説:『這人性情不好,死犟、狂妄啊!這人不好相處,不實行真理,也不喜愛真理,從來也不接受真理。』大家頂多給你這樣的評價,但是這個評價能不能决定你的命運呢?人給你一個評價决定不了你的命運,但有一點你别忘了,神鑒察人心,同時也觀看人的一言一行。神如果給你一個這樣的定義,説你這個人仇視真理,而不是僅僅説你這人有點敗壞性情、有點不聽話,這是大事還是小事?(大事。)這就麻煩了。這個麻煩不在于人怎麽看你、怎麽評價你,而在乎神怎麽看你仇視真理這個敗壞性情。那神怎麽看呢?神説『他仇視真理,他不喜愛真理』,神就這麽看嗎?真理是從哪兒來的?真理代表誰呀?(代表神。)那你們揣摩揣摩,人仇視真理在神那兒神會怎麽看?(與神為敵。)這事是不是嚴重了?仇視真理的人,他心裏是仇視神哪!為什麽説是仇視神?人駡神了嗎?當面反抗了嗎?背後説什麽了嗎?没有。有人説:『流露這樣的性情就是仇視神了?這是不是有點小題大做啊?』這是實情,事情發展的後果是可怕的。就是説,人有這個性情,就能隨時隨地流露這樣的性情,如果憑它活着會不會抵擋神呢?臨到事涉及真理的時候,涉及到人選擇的時候,若人不能接受真理,還能憑敗壞性情活着,就自然會抵擋神、背叛神了,因為這種敗壞性情就是仇視神、仇視真理的性情。(《末世基督座談紀要·常常活在神面前才能與神有正常關係》)神的話點出了問題的實質、要害,反擊了我的觀念。尤其看到神説「你的表現不是一種做法的錯誤、不是一種行為的錯誤,而是一種性情的流露。什麽性情的流露呢?你這人厭煩真理、仇視真理」,這句話讓我感到很扎心,也很受觸動,没想到狂妄自是流露出來的性情在神看是不接受真理,是厭煩真理、仇視真理,這可是惡人、敵基督的性情啊!真被神定性是厭煩真理、仇視真理,那可就成魔鬼撒但了,就不能蒙拯救了。我心裏很害怕,雖然以前我也知道自己性情狂妄自是,不容易接受别人的建議,還因此留下了一些過犯,但我僅僅是承認,甚至有時還覺得狂妄自是這是敗壞人類的共性,不好變化,所以就遷就自己,并没有當作重要的問題去解决。以至于盡本分中常常流露狂妄自是的性情還不以為然,遭到對付也只是當時難受、懊悔,有意識地克制自己,過後還是身不由己地常常流露。凡是熟悉我的人對我的評價就是狂妄自是,帶領給我交代工作也是常常提醒、囑咐我,千萬不要狂妄自是,要多聽聽大家的意見,唯恐我狂妄自是給神家工作帶來虧損。今天藉着神話的揭示,我才看到自己狂妄自是不接受真理,别人的建議再對、對神家工作再有益處我也不聽,頑固地持守自己的意思,甚至誰給交通真理原則、誰提建議,只要不合我的觀念,我就反感誰、抵觸誰,誰揭露我我就恨誰,容不下誰,這就是厭煩真理、仇恨真理的敵基督性情啊。想到當初兩個姊妹提醒我用人不當,怕我用了惡人坑害教會,可我對她們的建議一點兒聽不進去,頑固地持守己見。現在兩個姊妹不受地位權勢的轄制寫檢舉信揭露我的問題,是為了維護教會工作,對我也是個警醒,我不但不接受,不反省認識自己,還厭煩、排斥她們,甚至論斷、定罪她們是抓我把柄。我這樣的態度不就是厭煩、仇視真理嗎?想到神的話説:「你們説,厭煩真理的人是什麽人?是不是抵擋神、與神作對的人?即使他不公開抵擋神,但是他的本性實質是否認神、抵擋神的,這就等于公開地告訴神,『你説的話我不愛聽,我不接受,因為我不承認你的話是真理,所以我就不信神,誰能給我利益、給我好處我就信誰』,外邦人是不是這樣的態度?(是。)你對待真理的態度如果是這樣的,這是不是公開與神敵對?你公開與神敵對,那神還能拯救你嗎?(不能。)這就是神向所有否認神、抵擋神的人發怒的原因。厭煩真理的這類人他們的實質就是與神敵對的實質,有這樣實質的人神不把他們當人,神把他們當什麽?當仇敵、當魔鬼,神絶對不會拯救,到最終還要降下灾難將其毁滅。(《末世基督座談紀要·要盡好本分明白真理最關鍵》)神説對待真理的態度就是對待神的態度,我厭煩真理、仇恨真理,不就是仇恨神與神為敵嗎?仇恨真理的人都是惡人,是魔鬼撒但,是正宗的撒但性情的代表啊。如果弟兄姊妹提的建議是出于聖靈的開啓,合乎真理,對神家工作有益處,而我狂妄自是,不尋求也不接受順服,那就是違背聖靈的開啓,是直接抵擋神、觸犯神性情啊。認識到這兒,我心裏更害怕了,感覺到我的問題太嚴重了,絶不是我認為的有些狂妄自是、没有聽從人的建議那麽簡單,而是涉及到我對待聖靈作工、對待神的態度,涉及到抵擋神了。

後來,帶領解剖了我做這個事的性質,説:「你提拔惡人的時候,别人提醒你,説那個人有嚴重問題,你不聽,只相信自己的看法。如果你的看法有神話作根據,那你相信自己可以,如果没有神話依據,是出于你的謬妄觀點,那你這個相信自己屬于人性有問題,你不按原則辦事,人性不公正,有點蠻不講理、不可理喻。」聽了帶領的交通,我感到很扎心。我不光是性情狂妄自是,人性也真的有問題,我不能公平對待人。我看好的人,我打算選用的人,我不容許别人説他的不是,而提建議的人如果是我看不上的或是被撤换的,對他們提的建議我更是嗤之以鼻,根本不放在心上,好像人家本分没盡好被撤换了就什麽好的建議都提不出來了。我憑着個人的情感、己意對待人、選用人,不能根據真理原則公平對待人,我的人性人品、我的性情都有問題,我要是一直做帶領,肯定就是假帶領、敵基督,給神選民帶來的都是傷害。越反省越覺得我的問題很嚴重,因着我狂妄自是,在教會工作、重大問題上不聽弟兄姊妹的建議,給教會帶來了這麽大的虧損,在我信神的生涯中又多了一個惡行、污點。我心裏很難受,也很懊悔。

我開始琢磨為什麽我總是這樣狂妄,總是身不由己地作惡抵擋神?根源到底在哪兒呢?神的話給了我答案,神説:「你裏面真有真理了,走的路自然也正確了,没有真理就容易作惡,并且身不由己。好比你有狂妄自大的性情,不讓你抵擋神也不行,你自己也控制不了,這是身不由己的事,你不是故意的,是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐視神,狂妄自大就使你不把神放在眼裏,狂妄自大就使你好高舉自己,狂妄自大就使你處處顯露自己,狂妄自大最後使你坐在神的地位上見證自己,把出于自己的意思、自己的思想、自己的觀念都當作真理來供奉。你看這個狂妄自大的本性支配人做了多少惡事!(《末世基督座談紀要·追求真理才能達到性情變化》)是啊,我的本性太狂妄了,而且狂得没有理性,總覺得自己對,好像自己的觀點、看法都是真理,不許别人質疑,更不許人有不同的建議。就像在選帶領的事上,神家明確規定,不能選用惡人、詭詐人做帶領,這是最忌諱的事,也是很嚴肅的問題。兩個姊妹提醒我張某人性不好,與人配搭不來,我只是簡單地找了幾個人打聽了解,再加上我的主觀臆斷就盲目地否定了姊妹們的看法。我并没有找明白真理的弟兄姊妹尋求,也没有把人性不好與實質性的惡人有什麽區别搞清楚,弄明白張某跟弟兄姊妹配搭不來具體是什麽原因,到底是敗壞性情問題,還是人性凶惡。如果只是敗壞性情的問題,她也能接受真理,這就能變化,不能定性為惡人;如果人性凶惡,厭煩真理、仇恨真理,那就是惡人,無論她做什麽惡事,怎麽對付修理她都不會接受,也不會有真實的悔改。如果當時我能尋求真理根據惡人的實質、特徵來衡量張某的一貫表現,對她應該就能有一些分辨,不至于再堅持用她,給教會工作帶來這麽嚴重的虧損。造成今天的後果,都是因為我太狂妄了,絲毫不尋求真理。我哪怕稍有一點敬畏神、順服神、尋求真理的心,也不至于出大錯、作大惡,使整個教會的工作陷入癱痪狀態,那麽多弟兄姊妹跟着遭殃,生命受了虧損,自己也留下了無法彌補的過犯。我越想越覺得自己太剛硬、太頑固了,心裏特别恨自己,也咒詛自己。之後,我就跟神禱告願意真實悔改。

後來,我又看到一段神的話,有了實行進入的路。神説:「你做了一件事神很不滿意,那你當時要做這事時有没有禱告神?你有没有揣摩過『這事拿到神面前,神會怎麽樣呢?這事如果神知道了,是高興還是反感呢?神會不會痛恨呢?』你没尋求吧?即便有人提醒你,你還認為這事不算什麽,不算違背原則,也不屬于犯罪,結果觸犯了神的性情,惹得神對你大怒,甚至恨惡。如果事先你能尋求、考察,把這事看透了再做,這不就有把握了嗎?雖然人有時情形不好或者消極,但如果把要做的每件事都鄭重地拿到神面前禱告,然後再根據神話尋求真理,就不會出大錯了。人實行真理有誤差這難免,但如果你做事時知道怎樣做合乎真理就是不按真理實行,那就是你不喜愛真理的問題了,這種不喜愛真理的人性情是不會有變化的。如果你摸不準神的心意,不知到底該怎麽實行,那就應該與别人交通、尋求真理。如果大家也覺得看不透,那就應該在一起禱告神,向神尋求,等候神的時候,等候神開闢出路,説不定在什麽時候就想出好的辦法了,就有了好的出路,這可能就是出于聖靈的開啓光照了。如果最後發現這麽實行有點誤差,那就趕緊改正過來,這個誤差神并不定罪,因為當時你做這事時存心對,你是按着真理去實行的,只不過當時原則不透亮,實行得有點誤差,這情有可原。但現在很多人做事只憑自己兩隻手去做,只憑自己頭腦想象這麽做那麽做,很少琢磨『這麽實行到底合不合神心意呢?我這麽做神能不能高興?我這麽做神對我能不能信得過?我這麽做是不是在實行真理呢?神若聽到這事能不能説「這事做得對,做得合適,儘管去做吧」?』你能不能這樣認真省察每一件事?能不能對每件事都求真過細呢?或者琢磨這事你這麽做神恨惡不恨惡,這麽做大家感覺怎麽樣,是不是憑着自己的意思去做的,是不是為了滿足自己的欲望……你這麽多想想,多問自己幾個問題,多去尋求尋求,做這事的誤差就會越來越小。這樣做才證明你是真正尋求真理的人,是敬畏神的人,因為你是按着真理的要求方向去做的。(《末世基督座談紀要·尋求神的意思是為了實行真理》)神的話給了我實行原則,無論做什麽事都得存着敬畏神的心尋求真理、尋求做事的原則,尤其是在涉及神家工作、神家利益的事上更不能憑己意瞎做,否則一旦給神家工作帶來嚴重虧損,打岔攪擾了神家工作,這類事都是惡行,是得罪神的事。另外,盡本分千萬不能一個人説了算,不能憑己意獨斷專行,要多和配搭的弟兄姊妹商量,向明白真理的弟兄姊妹尋求交通,還要聽取弟兄姊妹的不同建議,不管這個人有没有地位,有没有恩賜、特長,都要虚心傾聽。對于看不透的事更得及時尋求真理,把原則搞清楚了,知道這個事怎麽做合乎真理,不得罪神,然後再去做。這樣就能解决狂妄自是的問題,也能保守自己不作惡觸犯神的性情。還要學會否認自己,越是在自己認為對的事上,越不能持守,應該尋求是否合乎真理原則。以往我不認識自己,没有自知之明,總是特别相信自己,經過這次慘痛的失敗,我才看到,我自以為是的地方、認為絶對不會錯的地方,甚至我有足够的根據認為對的地方,事實顯明,不但是錯的,而且錯得離譜、荒唐,錯得讓人憎恨,造成的後果也是慘重的。想到我以前就因着狂妄自是留下不少過犯,當時自己都認為很對,甚至有時還拿出神話作根據,過後顯明我持守的還是錯的,因為我不是真正明白神話、掌握原則,而是亂用神話,瞎套規條。認識到這些,我從心裏承認自己的確没有真理實際看不透人、看不透事,甚至有些觀點還挺謬妄、荒唐。再加上我素質差,考慮事不周全,又不明白真理,明白點道理還愛守規條。這時,我心裏才徹底服氣了,覺得自己什麽也不是,特别貧窮、可憐,不願再持守自己了。

後來,再臨到有人提不同建議,我又想持守自己的時候,就會想起這些慘敗的教訓,想到以前自己認為肯定對的許多觀點,最後用真理一衡量都是錯的,是被神定罪的,我就不敢再持守自己了,趕緊聽聽别人的建議。有時討論一個事,我不知不覺又會否定别人的建議,事後意識到了趕緊再問問多數人的看法,唯恐在這事上没聽從對的建議,給神家工作帶來虧損。在有些自己認為做得對的地方,也不敢自作主張了,能有意識地徵求配搭的弟兄姊妹的建議,或者向帶領、同工尋求,這樣實行心裏才踏實一些,也避免了自己獨斷專行給神家工作帶來虧損。雖然我現在還會流露狂妄自是的性情,但比之前要好一些了。

經歷過來我體會到,像我這樣一個特别狂妄自是的人,要是没有神話語的審判揭示,没有弟兄姊妹的檢舉揭露,没有神一次次的顯明對付,我根本不會認識自己,更不會否認自己。我現在能有這點變化,稍微有點理性、有點人樣,這都是神的心血代價,是神的審判刑罰達到的果效,我從心裏感謝神的拯救。

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