中國安徽　何欣

2023年10月份，我盡小區帶領本分。看到鹿北教會的工作進展緩慢，我就寫信了解原因，了解到教會帶領林婷性情狂妄，與另一名教會帶領李悦没有和諧配搭。李悦素質差些，林婷就嫌弃李悦，選澆灌負責人也不跟李悦商量，導致李悦受轄制，情形很消極。我就寫信給林婷交通，并指點揭露了她的問題。没想到這之後林婷就很少回信，我就去了他們教會。

在了解選負責人的事情時，林婷説：「我們教會的澆灌人員太差了，我篩選了一遍也没找到合適的人，我看米蘭姊妹還可以，讓她做負責人行嗎？」我心想米蘭盡本分一貫没有負擔，不適合做負責人，我就説：「用人要按原則，用米蘭做負責人不合適，選人不是光看素質，還需要看人有没有負擔，一個没有負擔的人做負責人會耽誤工作。」林婷説：「那不合適就不用了。」李悦説：「你已經給米蘭去信説讓她做負責人了。」林婷瞥了李悦一眼，李悦就不敢説話了。後來我得知，林婷想安排米蘭做負責人時李悦就給林婷提過建議，説米蘭没有負擔、没有責任心，盡澆灌本分果效都不好，很多新人都不聚會了，她之前做教會帶領也是没有負擔不過問教會的事，耽誤教會工作被撤换的，米蘭不適合做負責人。可林婷没有接受李悦的建議，仍堅持讓米蘭做澆灌負責人。我就想着林婷隨意指定負責人這本來就不合原則，是獨斷專行，剛才李悦把實情説出來，她不高興還轄制李悦，我得指點指點她，可轉念又想：「之前我和她配搭過幾個月，相處得也很融洽，她對我的印象一直都不錯，要是揭露她的問題她會不會對我有想法，説我剛到這兒就對付她？那以往我在她心中的好形象不就破壞了嗎？」接下來在了解福音工作時，我發現林婷把福音組長王華給撤换了。想到王華是能作一些工作的，只是性格有些急、性情有些狂妄，這怎麽給撤换了呢？我就問林婷為什麽把王華撤换了，林婷説：「弟兄姊妹都評價王華狂妄，這段時間没有負擔，這樣的人還能用嗎？」我就問了弟兄姊妹對王華的評價。弟兄姊妹評價王華是有點狂妄，但她對自己的狂妄性情也有一些認識，願意扭轉進入，還寫了一篇經歷文章，并且王華對待本分也是有負擔的，根本不是林婷説的那樣。隨後我又了解到，林婷這幾個月很少和李悦在一起商量工作，做事都是自己安排，調整負責人也不讓李悦知道，還是李悦去聚會才知道的。撤换王華的時候李悦給她提建議她也不接受，最後還是執意撤换了王華。撤换後也没有及時補選人員，導致福音工作没人負責，其他各項工作也都没什麽果效。我就想着得揭露對付林婷，可想到以前講道員揭露她的問題她就很反感，我要是揭露她那她對我是不是也會反感？要不就簡單説説吧。于是我找了神揭示人狂妄方面的話語，委婉地把她狂妄不按原則做事的表現給點了出來，交通的時候我還時不時地看她的臉色，怕話説重了她會對我反感。交通後，林婷只是承認自己做事不按原則，但對自己的敗壞性情没什麽認識。我心想：「林婷的問題挺嚴重的，再胡亂調整人還會給工作帶來損害，按原則不能再做帶領了，得趕緊撤换。」可又想到我之前寫信指點她狂妄她都不怎麽回我的信了，而且前兩天她剛得知她媽被清除，情形本來就不好，我要是再揭露她的問題撤换她，那她不得記恨我，説我人性不好不體諒她嗎？李悦也看出林婷對自己没有認識，但又説林婷比她有素質，讓我再幫助幫助，我就想要不再觀察看看。

之後我把林婷的情况告訴了配搭的姊妹，還説林婷也承認自己盡本分不按原則，以後願意扭轉。姊妹來信説，根據原則衡量林婷狂妄性情嚴重、盡本分獨斷專行，對自己還没有什麽認識，不能繼續做帶領了，建議趕緊撤换她。可我有點猶豫，就没有立刻回信。緊接着，姊妹又來信問我：「在林婷的事上怎麽看不到你的觀點呢？你到底是怎麽想的？」看到姊妹這樣問，我就琢磨：我明明看到了林婷的表現，也知道她不適合做帶領，為什麽我不表明我的觀點呢？不還是擔心揭露撤换林婷會影響我在她心中的形象地位嗎？我就針對自己的情形尋求，我看到神的話：「真理在你身上成為生命的時候，如果誰褻瀆神、誰對神没有敬畏、誰盡本分應付糊弄、誰打岔攪擾教會工作，你看見了就能按照真理原則對待，該分辨就分辨，該揭露就揭露。你如果没有真理作生命，仍是活在撒但性情裏，看到惡人、魔鬼打岔攪擾教會工作你就會視而不見、聽而不聞，置之不理，没有任何良心責備，甚至你還覺得誰攪擾教會工作都與你無關。無論教會工作、神家利益受多大損害，你都不關心也不過問，也没有良心責備，這就是没有良心理智的人，是不信派、效力者。你吃着神的、喝着神的，享受着從神來的一切，但是神家利益受任何的損害你都覺得與你無關，這就是胳膊肘往外拐，是吃裏爬外的貨。你不維護神家利益，這還是人嗎？這就是混進教會的魔鬼。你假裝信神，冒充神選民，想在神家混飯吃，活得人不像人、鬼不像鬼，分明就是個不信派。若是真心信神的人，即使還没有得着真理生命，起碼説話做事能站在神一邊，起碼看見神家利益受損害時不會袖手旁觀，如果他想置之不理，他的良心也會受責備，感覺不平安，心裏會説『我不能坐視不理，我得站起來説話，我得盡到責任，站出來揭露、制止這樣的惡行，維護神家利益不受損害，保證教會生活不受到攪擾』。如果真理在你心裏成為生命，那你不但有這個勇氣、有這個决心，你也能看透這事，而且能為神的工作、為神家的利益盡上你該盡的那一份責任，這樣你的本分就盡到了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》神揭示人看到損害神家利益的人事物出現時不維護神家利益，看見誰攪擾教會工作也不管不問，這樣的人没有人性，是不信派。我作為小區帶領，維護神家利益、保護教會的工作能順利進展這是我的職責與本分，可我却没有這樣實行。我發現林婷調整人没有原則、獨斷專行，還把福音組長給隨意撤换了，給教會工作帶來打岔攪擾，根據林婷的一貫表現不適合做帶領。我為了維護在她心中的好形象，不讓她記恨我就不揭露撤换她，只是蜻蜓點水地交通交通，這不就是包庇假帶領，任由她在教會中胡作非為嗎？想想身邊被開除的敵基督、惡人，他們盡本分絲毫不維護教會利益，只維護自己的利益，哪怕眼睁睁地看到神家工作受損失他們都不管不問，而我看到教會工作、弟兄姊妹的生命進入受到虧損，我為了自己的利益睁一眼閉一眼不去處理，我這樣的表現跟那些被開除的敵基督有什麽區别啊？我享受神這麽多真理的供應，臨到事却只考慮自己的利益，一點兒不顧神家工作是否受損害，我真是一個胳膊肘往外拐、吃裏爬外的東西，太自私、太詭詐了！

我又看到神的話：「人没有經歷神作工、没有明白真理以前，是撒但的本性在人裏面當家做主支配人。這個本性裏具體是什麽東西呢？比如，你為什麽要自私？你為什麽要維護自己的地位？你為什麽情感那麽重？你為什麽喜歡那些不義的東西、喜歡那些惡？你喜歡這些東西的根據是什麽？這些東西是從哪裏來的？你為什麽能喜歡接受這些東西？現在你們已經明白了，主要就是有撒但的毒素在人裏面。撒但的毒素是什麽？應該怎麽表達？比如，你若問『人該怎麽活着？人該為什麽活着？』人都會回答説『人不為己，天誅地滅』，這一句話就把問題的根源説出來了。撒但的哲學、邏輯已成為人的生命了，人無論追求什麽其實都是為自己，所以，人都是為自己活着。『人不為己，天誅地滅』，這就是人的生命哲學，也代表人的本性。這句話已經成為敗壞人類的本性了，就是敗壞人類撒但本性的真實寫照，撒但的本性已完全成為敗壞人類生存的根基，幾千年來敗壞人類就是憑着撒但的這個毒素活到現在的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》「如果臨到事想實行真理，但又考慮自己的名譽地位，又考慮自己的臉面，實行真理就有了難處。在這種情况下，喜愛真理的人經過禱告、尋求、反省認識自己就能放弃自己的利益、好處，達到實行真理順服神，這樣的人就是真心信神的人，是喜愛真理的人。如果總考慮自己的利益，總維護自己的臉面、虚榮，流露敗壞性情也不尋求真理解决，後果是什麽呢？就是没有生命進入，没有真實的經歷見證。這是不是很危險？如果你始終不實行真理，一點兒經歷見證没有，自然就把你顯明淘汰了。没有經歷見證的人在神家有什麽用處呢？肯定什麽本分也盡不好，什麽事也辦不好，這不成廢品了嗎？如果人信神多年始終不實行真理，這就是不信派，就是惡人。你始終不實行真理，你的過犯越來越多，那你的結局就定形了。顯而易見，你所有的過犯與你所走的錯誤道路再加上死不悔改的表現綜合起來就是惡行累累，你的結局就是該下地獄了，就該受懲罰了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》從神的話中看到，我總維護自己的地位形象不顧教會工作就是因為我憑「人不為己，天誅地滅」「人過留名，雁過留聲」這些撒但哲學活着，一臨到什麽事首先考慮自己的臉面地位。想到信神以前我與鄰居相處，哪怕鄰居做事傷害了我我也不説，不去得罪人，左鄰右舍都説我人性不錯、好相處。信神後，我與弟兄姊妹相處也是憑這些撒但毒素活着，看到弟兄姊妹做事不合原則攪擾教會工作我也不説，不想得罪人。以前作清理工作時，鄭某盡本分没有負擔，一份資料拖好長時間整理不上來，我怕得罪她就不揭露對付，也不撤换她，導致該清除的人不能及時清理，嚴重耽誤工作，也攪擾了教會生活。現在我看到林婷盡本分狂妄憑己意、獨斷專行，不按原則調整撤换人，給教會工作帶來打岔攪擾，我仍是憑着同樣的觀點做事，不揭露對付她，就只是輕描淡寫地説説，説的時候還看她的臉色，總怕與她的關係搞僵了破壞自己在她心中的好形象。看到撒但的處世哲學已經成了我為人做事的原則，臨到事總維護自己的臉面地位，為了自己的利益不惜損害神家利益，我没有盡到一點兒做帶領的責任，跟廢人有什麽兩樣？我吃喝了這麽多神的話，看到假帶領胡作非為給教會工作帶來攪擾攔阻，我想的都是自己在人心中的形象地位，我把自己的利益看得大過神家利益，真是没有一點兒良心理智！如果不是神的揭示解剖，我對自己做事的性質、後果根本認識不到，繼續憑着這些撒但的生存法則去做事，最終只能因抵擋神被淘汰。

我又看了一段神的話，對什麽是人性好明白了一些。全能神説：「人性好得有一個標準，不是走中庸之道，不堅持原則，誰也不得罪，四面討好、八面見光，讓各種人都説他好，不是這個標準，那是什麽標準？他對待神、對待真理能順服，對待本分、對待各種人事物都有原則，都能負責任，這方面大家有目共睹，心裏都清楚。另外，神鑒察人心，神知道每一個人的實情，無論何人誰也欺騙不了神。有的人總標榜自己人性好，從來不説别人壞話，從來不損害别人的利益，也不貪圖别人的財物，甚至在臨到利益糾紛時，寧可自己吃虧也不占人便宜，人都感覺他是好人，但是在神家盡本分他却藏奸耍滑，總為自己圖謀，没有一件事能考慮到神家的利益，没有一件事是急神所急、想神所想，没有一件事能為了本分放下自己的利益。他從來不捨弃自己的利益，甚至看見惡人作惡也不揭露，一點原則没有，這是什麽人性？這就不是好的人性。不在乎他怎麽説，得看他的活出，看他的流露，看他盡本分時的態度是什麽，他裏面的情形是什麽，他喜愛什麽。如果他喜愛自己的名利超過對神的忠心，喜愛自己的名利超過神家的利益，喜愛自己的名利超過對神的體貼，這樣的人是不是有人性的人？這就不是有人性的人。」《話・卷三　末世基督座談紀要・把心交給神就能得着真理》神説得很清楚，神衡量人的人性好壞是看人能否實行真理按原則辦事、能否維護神家利益。真正人性好的人能堅持真理原則，有正義感，臨到事能維護神家利益。再看我認為的人性好就是説話不得罪人，能得到人的好評、誇奬，我的觀點是錯誤的，是跟神的話相違背的，不合乎真理。我憑這個錯誤的觀點活着，看到林婷違背原則用人、不按原則撤换人，獨斷專行，架空配搭的姊妹，我已經分辨出來她是假帶領了還不去揭露撤换她，不想得罪她，就想保住自己在她心中的好形象，這就是在縱容她作惡，是打岔神家工作，我這哪是人性好？分明就是走中庸之道的老好人，是在和稀泥，拿神家工作不當回事，就是没有人性的人，是自私自利的小人！

我又看到神的話：「在教會中站住我的見證，堅持真理，對就是對，錯就是錯，不要黑白混淆。對撒但就是要争戰，就是要徹底打敗它，使它不得翻身。對我的見證要豁出一切來維護，這是你們做事的宗旨，不要忘了。」《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第四十一篇》神的心意是要求我們能實行真理維護教會工作，看到有人做事違背原則給教會工作帶來打岔攪擾能站起來揭露，不考慮自己的利益，不在乎别人的看法。林婷的問題我交通幫助了幾次都解决不了，就需要揭露撤换了，我得按原則揭露撤换林婷。想到李悦對林婷也没有分辨，還覺得她有素質可以再幫助幫助，我就給李悦交通解剖了林婷做事的性質、後果，得按原則分辨人，也給她看了分辨假帶領的原則。之後，李悦根據原則衡量贊同撤换林婷，我就揭露林婷性情狂妄、獨斷專行，心中無神、目中無人，盡本分没有原則盡憑己意做事，走的是敵基督道路，撤换了她。這樣實行我心裏踏實多了。

之後教會選出了沈心姊妹和李悦配搭。一個月後，我發現李悦盡本分經常喊難叫苦，不想盡帶領本分。我心想：「李悦雖然素質差一些，但也是能作一些工作的，有些問題她也能看出來，只是負責的工作一多就顧不過來了，需要調整盡單項本分，可她總喊自己素質差，盡本分消極被動，這裏面有敗壞性情啊，我得點點她的問題。」可我又想，「之前我給她交通過幾次了，如果調整她的本分再指點她的敗壞性情她會怎麽看我？算了，就直接給她調整本分吧，其他的就不談了。」這時我意識到自己不是又想維護在人心中的形象地位嗎？我想到神的話：「凡是盡本分的人，不管明白真理深淺，要進入真理實際最簡單的實行法就是處處為神家利益着想，放下自己的私欲，放下個人的存心動機與臉面地位，把神家的利益放在第一位，這是起碼應該做到的。如果一個盡本分的人連這點都做不到，那還談什麽盡本分？這就不是盡本分了。你應該先考慮神家的利益，體貼神的心意，考慮教會的工作，把這些放在第一位，其次再想自己的地位站没站穩、别人怎麽看自己。分兩步走，這樣折中一下，你們是不是就感覺容易一些了？這樣實行一段時間，你就覺得達到滿足神不是一件難事。」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》從神的話中我找到了實行路途，要想盡好本分，首先得考慮怎麽做對神家工作有利，怎麽做對弟兄姊妹的生命進入有益處，怎麽做能幫助到弟兄姊妹，這是人該做到的。可我為了自己在人心中有個好形象就不想指點李悦的問題，我總考慮人怎麽看我，這樣也不是為神家利益着想。我如果不把李悦的問題指點出來，她還以為自己是因為素質差被撤换的，不會反省自己盡本分消極被動、喊苦叫難的情形，那再盡其他本分還是這樣，我這是對姊妹的生命進入不負責任呀。想到這兒，我不願再憑撒但處世哲學活着了，得按神的話實行，把神家的利益、弟兄姊妹的利益放在第一位。我就把李悦的問題給她點了出來，也結合相關的神話交通揭露。交通後，李悦能從神領受，也能認識自己的問題，能正確對待自己的素質。我有這點認識轉變這是神的話語達到的果效，感謝神！