中國河南　張笛

2024年12月，我負責文字工作，主要負責兩個小組，陸林跟我配搭。她剛盡這個本分，對工作還不熟悉，我自然得多擔當一些。那段時間我每天不僅要檢查、回覆講章中的問題，還要回覆信件，整體工作也需要兼顧，每天大腦都緊綳着。一段時間後我感覺很累，覺得每天工作壓力太大，總想讓自己輕鬆一些。當時二組上交的講章存在的問題比較多，我給他們寫信總結工作上的問題，指出他們盡本分態度不端正，他們回信説願意扭轉。但一段時間後二組的問題還是很多。剛開始我也想查找原因，但轉念又想：「我每天篩選檢查講章就很費心費腦了，有些問題看不透還得查資料費心琢磨，還有其他工作要兼顧，要是再細節跟進二組的工作琢磨怎麽解决他們的問題，那得多累呀！他們組裏的依尋是老組員了，業務也比較好，有她在我就不用操那麽多心了。」我就很放心地把工作交給了依尋，平時了解組裏的問題也都是給她寫信，她説工作都在作着或正在扭轉偏差我就没有再細節跟進了解。我還想：「二組那幾個組員也不是偷奸耍滑的人，説不定工作果效慢慢就好起來了。就先這樣吧，等啥時候我的時間寬裕了再去細節跟進。」結果二組的工作果效不但没好轉還越來越差。但當時我還是没當回事，心想：「我已經給依尋去信讓她多帶動組裏工作了，應該過段時間就會好一些，我手頭上的活兒就够我忙活了，要是再細節了解每個環節的問題那得費多少心哪！」因着我對工作没有負擔，發現問題也没有及時解决，兩個組的工作果效都不斷下滑，我也感覺盡本分很吃力，檢查講章看不出問題，工作效率很低，平時吃喝神的話没有亮光，禱告也不知道和神説什麽。可當時我很麻木，不知道自己是哪方面出問題了。

後來，配搭的姊妹陸林接手了二組的工作，她發現二組存在的問題很多，一直以來都没有解决。幾個組員因着工作果效不好覺得被顯明了活在消極怠工的情形裏。組長依尋的情形也不好，因着前段時間指點她工作上的問題她就定規自己，活在誤解防備的情形中，盡本分一點兒負擔都没有，不但不解决工作中的問題、難處，出現很多偏差也不反省總結，導致組員業務長進緩慢，組裏的工作已經接近停滯狀態了。得知這些我心裏才有些觸動，「這個組前期是我負責的，現在工作停滯都是我没作實際工作導致的，我要是及時跟進檢查工作，這些問題也不至于像現在這麽嚴重。」緊接着帶領就來信指點我不作實際工作盡做面子活，提醒我要反省自己學功課。看到因着我没作實際工作給教會工作帶來攔阻，我心裏很難受也很消極。有時陸林正常跟我探討二組存在的問題，我就感覺像是在指責我，自責的同時還有些委屈，「雖然很多工作我是没有作，但我每天也没閑着呀！要是每一項細節工作都作，不出一點兒問題、偏差，那該多累呀！我素質差，工作能力也差，我也達不到啊！」我心裏越是講理抵觸越感覺消沉没勁。我意識到自己的情形不對了，就向神禱告：「神啊，藉着事實顯明我不作實際工作，給教會工作帶來攔阻和打岔，我不反省認識自己還感到委屈，看到自己没有接受真理的態度。神啊，求你帶領我能順服下來，反省自己學功課。」

那段時間我就一直看神揭示假帶領方面的話。我看到神的話：「假帶領就是絲毫不作實際工作的敗類。他認為無論哪項工作只要有人負責了、人員都到位接手工作了就完事大吉了，只要一段時間去聚個會或者有事過問一下就行了。假帶領就這樣作工作還覺得自己作得不錯，還挺佩服自己，『哪項工作都没問題，人員都安排齊了，也都有負責人了，我怎麽這麽會作工作，怎麽這麽有才呢！』這是不是不知羞耻啊？眼瞎心瞎到這個程度了，什麽活兒都看不見、什麽問題都發現不了，有的地方工作都癱痪了他還樂在其中呢，還覺得『弟兄姊妹都是年輕人，都是生力軍，盡本分就像一團火似的，肯定能作好工作』。其實這些年輕人都是生手，對業務技術都不懂，都得現學，可以説還不會作工作，個别人雖然懂點兒但也不是精通，也不掌握原則，做完活兒還得反覆地修改甚至常常返工。還有些年輕人没有經過訓練，也没有經歷修理對付，都是痞性太重、特别懶散、貪圖安逸，一點兒不接受真理，而且受點苦就叫苦連天，多數都是應付糊弄、貪享安逸的敗類。對這樣的年輕人不常常交通真理絶對不行，没有修理對付更不行，這些人如果没有人看着管着絶對不行，必須得有帶領工人親自負責工作、親自監督指導才能有點成果，如果帶領工人離開工作現場對工作不管不問，這些人就成了一盤散沙，盡本分就没有一點兒成果了。但假帶領就看不透這事，他把所有人都看作是弟兄姊妹，都是聽話順服的人，對他們特别放心，把工作安排給他們就不管了，這就是假帶領眼瞎心瞎的最好證據了。假帶領絲毫不明白真理，什麽事也看不透，什麽問題也發現不了，還以為自己不錯，他整天想什麽呢？就想着怎麽當官享受地位之福了。假帶領就像没心没肺的人一樣，絲毫不體貼神的心意，不但不作實際工作還等着神家表揚他、提拔他，真是不知羞耻！」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（五）》「假帶領作工作從來就不檢查工作，也不打聽工作的進展情况，更不了解各組負責人的情况，他只知道把工作布置下去安排好負責人就完事大吉了，他就可以一勞永逸了，就認為『這項工作有人管了，没我的事了，我就可以享受了』。這是作工作嗎？能這麽作工作的毫無疑問就是假帶領，就是耽誤教會工作、坑害神選民的假帶領。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（三）》神揭示假帶領心瞎眼瞎，不作實際工作，總貪享地位之福，他們把負責各項工作的人員選出來，工作交代下去之後就完事大吉了，絲毫不作具體的檢查跟進，工作都癱痪了假帶領還以為大家都在正常盡本分，因着假帶領只顧貪享肉體安逸不作實際工作，給教會工作帶來攔阻打岔，這樣的人是神恨惡厭憎的。對照神話語的揭示，我就是這類心瞎眼瞎、不作實際工作的假帶領。回想我負責二組工作期間也發現他們上交的講章問題挺多，意識到得跟進了解、查找問題根源，但是一想到作細節工作得操心受累我就不跟進檢查了，認為有依尋負責業務，組員盡本分也一貫踏實，就心安理得地對工作大撒手，即使跟進也是走過程簡單提醒一下，没有持續跟進解决問題。看到組裏工作果效不斷下滑我還是不想費心受累，認為已經叮囑老組員帶動工作了，不用細節跟進也行，我就對存在的問題置之不理。神揭示我們每個人都被撒但敗壞至深，敗壞性情都很嚴重，盡本分都會應付糊弄、不負責任，所以需要人常常監督、跟進工作。就像我自己本性懶惰，敗壞性情嚴重，帶領常常監督、跟進提醒着我工作上才避免了一些大的偏差漏洞。但因我體貼肉體，還盲目相信依尋，很放心地把工作安排給依尋去作，也不細節檢查她作工作的情况，結果組員情形不好、工作進展不下去了我都不知道，更别説及時解决問題了，嚴重耽誤了教會工作。我蒙神高抬盡負責人的本分，就應該細節檢查、監督跟進工作，及時發現問題解决問題，但這些實際工作我都没有作，只是把工作交代下去就完事大吉了。我明知道工作存在問題却不想多操心，不願多付代價去具體跟進解决實際問題，只做一些面子活蒙混過關，導致工作果效嚴重下滑，我就是神説的没心没肺、貪享地位之福一類的假帶領啊！想想就是養條狗，狗還能忠心為主人看家護院，養隻鷄鷄還能下蛋、供人吃肉給主人滋補身體，我作為一項工作負責人却只顧自己肉體安逸没有盡到自己的本分責任，連畜生都不如，真是讓神厭憎恨惡，根本就不配盡負責人的本分。認識到這些嚴重後果，我願意悔改變化。

後來，我看到一段神的話，對自己貪享安逸不作實際工作的根源有了些認識。全能神説：「假帶領不作實際工作，但假帶領可知道怎樣當官，……他的人生格言就是『人生在世，吃穿二字』『人生苦短，何不及時行樂』『今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁』，能享受一天算一天，能快活一時算一時，不想以後怎麽樣，更不考慮做帶領該盡哪些責任、本分。他講那些字句道理、做點面子活都是在例行公事，絲毫不作實際工作。不把教會存在的實際問題挖掘出來徹底解决，做那些外皮子活有什麽用！這是不是騙人的？對于這類假帶領式的人物能不能委以重任？他們符不符合神家選拔帶領工人的原則、條件？（不符合。）這樣的人一點兒良心理智都没有，一點兒責任心都没有，還想在教會裏做官當帶領，他怎麽不知羞耻呢？有些有責任心的人如果素質差都做不了帶領，何况一點兒責任心都没有的廢人就更没有資格做帶領了。這類好吃懶做的假帶領懶到什麽程度？發現問題、知道是問題了都不當回事，都不搭理，太没有責任心了！别看他能説會道好像有點素質，但教會工作中的各類問題他却解决不了，結果導致工作停滯不前，問題越積越多他也不管不問，還是堅持例行公事做點表皮的活兒，最後是什麽結果呢？會不會把教會工作搞得一塌糊塗、亂七八糟？會不會使教會人心涣散、混亂不堪？這是必然結果。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（八）》神揭示假帶領好吃懶做、貪享肉體安逸，盡本分没有絲毫責任心，就是在神家混飯吃的一類人，這樣的人作工作只能把教會工作搞得一塌糊塗，神對這類人特别厭憎恨惡。看到神的話我特别扎心難受，我就是這類好吃懶做、只做面子活欺騙神的假帶領。我憑着「人生在世，吃穿二字」「餘生不長，善待自己」這些撒但毒素活着，在做負責人期間我不是盡上責任作實際工作滿足神，而是追求肉體的安逸享受，就和那些在世上當官的人一樣，有了地位之後只顧貪享地位之福，不想着為老百姓謀福利、辦實事，絲毫不盡自己的責任。想到剛開始配搭的姊妹不熟悉工作，我盡本分還能認真一些，可時間久了我就感到費心受累，為了肉體安逸輕鬆盡本分就開始應付糊弄，結果給教會工作帶來嚴重的攔阻。本來我的素質和工作能力一般，盡負責人的本分這是神的高抬，也是讓我藉着作工作補足自己各方面的缺少，有得着真理蒙神拯救的機會。可我憑着撒但的生存觀點「人生在世，吃穿二字」「餘生不長，善待自己」活着，只考慮自己的肉體利益，不願操心受累，把神的心意、要求抛之腦後，發現工作中存在問題也不跟進解决，眼看着教會工作受損害也不當回事，我把肉體享受看得比盡受造之物的本分還重要，真是活得卑賤，没有一點兒人格尊嚴，特别自私卑鄙！我所做的就是在悖逆神、抵擋神。

後來，我看到一段神的話：「在工作中哪些環節出現差錯、出現漏洞給工作帶來損害了你都能發現，之後及時地處理、制止、解决，這是不是在維護教會的工作？是不是維護正面的事物？（是。）如果你所受的苦都是為維護這些具體的正面事物的存在，那你最終回想起這些的時候心裏能没有一點安慰嗎？那肯定全是安慰。但是如果你一點一滴回想起來，你每一次的受苦背後都是為了滿足自己肉體的享受，或者是為了維護自己的臉面，為了保住自己的地位、鞏固自己的統治，再不就是争取自己個人的某種利益——物質上的利益、金錢的利益或者精神上的利益，正面的事情一點兒也没做，雖然受了很多的苦，但每説一句話、每做一件事、每作一項工作人前背後全是為自己，為自己的臉面地位、自己的名望，維護的全是反面事物，那你跟神的話、跟真理對號的時候心裏是什麽滋味？滋味好受嗎？（不好受。）再看看你作工作的效果，哪個環節出了問題你都没有及時處理，更没有解决，誰出來打岔攪擾只要不涉及到你的地位、你的利益你都不制止限制，而是放任自流、不管不顧，過後上面追究下來讓你解决問題，處理責任人并讓他們賠償損失，你只是落實執行一下就完事了，你自己從來没有主動地解决過任何一個工作中出現的問題，全是被動的。你主動地做什麽了？全是維護反面的事物、維護自己的利益，這些事你是樂此不疲地在做着，而維護正面的事物你却從來没有主動過。到有一天你回想起來，你省察省察自己的所作所為，心裏没有愧疚嗎？你對照神話的時候你裏面全是愧疚啊！你有愧疚心裏能平安嗎？能平静嗎？能有安慰嗎？你没有安慰，没有平安。你受這些苦心裏没有一點兒安慰，那你這苦受得是不是没意義啊？（是。）你受了這麽多苦，在神那兒你到底是不是蒙拯救的人，你所做的是不是善行、是不是獻上忠心了，你所做的是不是蒙神悦納，你自己都不知道，心裏没底，内心特别地惶恐，還能有安慰嗎？（不能。）」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（三十一）》神的句句問話像是在面對面地審判我，我不知道該怎麽回答。我每天雖然也在忙忙碌碌地盡本分，又是篩選審核文章，又是回覆信件，受了一些苦，但都是為了應對上層帶領，做的都是面子活。當工作出現問題需要我下功夫付代價實際解决問題維護神家利益時，我却貪享肉體安逸，只滿足自己的肉體利益，不解决實際問題，没有真正為維護教會工作做一點兒實事，結果耽誤了工作。要是我能背叛肉體花費點時間精力細節跟進工作解决本分中的問題，説不定問題就能早一點解决，工作能正常進行。但我把肉體享受看得太重了，盡本分没有忠心，肉體是得到了暫時的享受，却在本分上留下了過犯，回想起來心裏都是自責和虧欠，没有踏實平安。

後來，我又看到神的話：「神所作的事没有一樣是空洞的，没有一樣是理論、口號，都是實實際際地在作。有些人説：『神有時候還用意念成就呢，有時候就用一句話成就。』不管神怎麽成就這件事，總之神是在實實際際地作這件事，是在踏踏實實、本本分分地作事，并没有喊口號、講道理，并没有欺騙人。實實際際地作事這裏面包括什麽呢？神在計劃、在思考，或者是用意念或者是動手去親自操作。親自操作用人的語言怎麽説？就是親自去辦這件事情，親自去忙這事，親自動手去作這件事。從這一系列的『親自』來看，神作事是不是特别地踏實、本分？（是。）當然，用形容人類做事的這個詞來形容天上的神作事不太恰當，但是人類的語言有限，只要人能理解到神作事就是這麽踏實、這麽實際，有板有眼，從來不走過程，也從來不喊口號就可以了。在人筆下記載的神作的事情哪一件不是神自己親自計劃，然後一步一步落實，親自跟進、檢查、核對？這些事情雖然記載在人的筆下，用文字的形式呈現出來，但是却給人類留下了認識神、了解神最好的實證。」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（二十五）》神作事從來不喊口號、不講道理，對人没有一點兒應付和欺騙，而是實實在在地盡自己的職分，實實際際地發表各項真理澆灌供應我們。在作一些教會具體工作上，神親自跟進、檢查落實的情况，發現問題親自交通指導。作這些工作都需要花費很多的時間精力，但神一直在默默無聞作着這一切。對照神作事的原則，我更看到自己對待本分没有責任心，多作點工作就喊累，盡本分走過程、喊口號，前期把工作交代下去過後也不跟進、檢查落實的情况，即使發現問題也不當回事，還找各種理由藉口遷就自己，根本就不是在脚踏實地地盡本分，就是在混日子。認識到這些，我願意悔改變化，盡本分也有受苦付代價的心志了，願意脚踏實地、本本分分地做事，把自己該盡的責任、本分都盡到來安慰神心。

後來，我從神的話中找到了背叛肉體的實行路途。全能神説：「不管你是不是追求真理的人，盡本分總得憑良心理智、總得下點真功夫吧。什麽是下真功夫啊？如果只滿足于出點力、肉體受點苦，但盡本分絲毫不求真，也不尋求真理原則，這純屬應付糊弄，這就不是下真功夫了。下功夫關鍵是得用心，心裏能敬畏神，能體貼神的心意，很怕悖逆神傷神心，為盡好本分滿足神受什麽苦都行，有這種愛神的心就能盡好本分了。心裏若没有敬畏神的心，盡本分就没有負擔也不感興趣，肯定應付糊弄走形式没有實際果效，這就不是盡本分了。如果真有負擔，感覺盡本分就是盡自己的責任，不盡本分就不配活着，就是畜生，只有盡好本分才配稱為人，才能對得起良心，帶着這樣的負擔去盡本分就能認真地做好每一件事，就能尋求真理按原則辦事，就能盡好本分讓神滿意了。能對得起神給你的這個使命，也對得起神為你付出的一切、神對你的期望，這才是下真功夫。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分起碼得具備良心理智》「無論臨到怎樣的難處，無論面對怎樣的譏笑毁謗，無論他的肉體多麽勞累多麽疲乏，神所托付他的事情他并没有放弃，神對他所説的、所吩咐的字字句句他時時牢記在心裏。無論環境怎樣變，無論臨到的難處有多大，他相信這一切都會過去，唯獨神的話不能廢去，唯獨神所吩咐要做的事必然能成就。挪亞帶着對神的真實信心，也帶着自己該有的順服，繼續建造着神所要求他建造的方舟。一天一天過去了，一年一年過去了，挪亞的年齡越來越大，但他的信心并没有减，他完成神托付的决心與態度并没有變。雖然肉體有時候疲乏勞累、有病痛，心裏軟弱，但是他完成神的托付、順服神的説話的决心與毅力并没有减。在挪亞建造方舟的歲月當中，挪亞是在實行聆聽、順服神的説話，也是在實行一個受造之物、一個普通的人該完成神托付的一條重要的真理。」《話・卷四　揭示敵基督・附篇三　挪亞、亞伯拉罕如何聽神的話、順服神（二）》神説盡本分得下點真功夫，得對本分有真實的負擔，能用心求真不辜負神的托付。就像挪亞，他在建造方舟的過程中面臨各種難處、問題得受許多苦，但他對神有真實的信心和順服，始終堅守着神給的托付，不考慮個人的肉體利益，最後完成了神的托付。從神的話中我找到了實行的路途，不管臨到什麽難處得守住自己的本分，在本分上有真實的負擔，能受苦付代價作實際工作。工作多的時候不能再像以往那樣給自己找理由藉口不參與工作了，只有實際地檢查、跟進工作才能發現問題、偏差及時交通扭轉，這才是對神家工作負責任，才能把本分盡好。雖然這樣做肉體會受一些苦，但是能在福音擴展的工作中獻上自己的一點力量，那受這些苦是有價值、有意義的。

後來工作量大的時候我心裏不自覺地還會流露：這些工作要是都細節跟進又要花費很多時間精力，我可不想讓自己壓力那麽大。但想到前段時間自己貪享安逸不作實際工作給本分帶來攔阻和打岔，我如果還一直寶愛肉體不作實際工作就太没有人性理智了，我就背叛肉體實際付代價跟進工作。看到一個組上交的講章存在問題，我就結合發現的問題給他們寫信交流，也提醒他們反省認識自己，總結工作上的偏差、問題。組員回覆後，我再針對他們的缺少交流。一段時間後，工作慢慢有了些進展。雖然現在工作上還有很多没作到位的地方，有時舊的問題解决了又出現一些新的問題，還得不斷地跟進解决，但是我有信心背叛肉體依靠神去配合了。

回想以往我盡本分常常為肉體考慮打算，很多實際工作都没有作，臨到揭露指點、修理對付還在心裏抵觸講理，是神話語開啓帶領我讓我對自己貪享安逸的本性有了些認識，也找到了背叛肉體的實行路途，這都是神的愛與拯救。感謝神！