中國山東　林楓

2022年我做教會帶領時，因我狂妄自是、獨斷專行凡事都想自己説了算，導致配搭的弟兄受轄制，給教會工作帶來打岔。帶領揭露對付我狂妄自是，走的完全就是敵基督道路，把我撤换了。撤换後我特别消沉，想想自己信神二十多年了，因着狂妄自是被撤换也不止一次了，到現在仍是没有多少變化，以後再盡本分一定得老老實實，可不能再這麽張狂老病重犯了，不然就再也没有蒙拯救的機會了。後來藉着讀神的話反省，我認識到自己的確太狂妄自是了，與弟兄配搭處處轄制他，把自己的意思、想法强加給弟兄，讓弟兄聽我的，結果耽誤了工作。我臨到一次次修理對付都不知反省，走的就是敵基督道路，我從心裏特别恨惡自己，立志以後要脚踏實地盡好自己的本分。

一段時間後，帶領安排我整理清除資料，讓我和李欣姊妹配搭，還問我藉着這段時間反省對自己狂妄自大的性情有多少認識，讓我先盡這個本分試用看看。聽帶領這麽説，我感覺特别扎心，「試用不就是臨時的嗎？我以往盡本分一次次憑狂妄性情活着，給神家工作帶來的都是打岔攔阻，若是老病重犯有可能就徹底失去盡本分的機會了，自己信神的生涯就徹底畫上了句號。這次我一定得把握住機會，老老實實的，讓幹什麽幹什麽，再不能像以往那樣狂妄自是、張牙舞爪了。」之後在盡本分時，看到李欣受家庭轄制盡本分没有負擔，有一些該整理的資料不能及時整理好，我就想給姊妹指出來。當我想和她交通時，帶領的話再次浮現在我的腦海中，想到之前我就是因着狂妄自是、獨斷專行凡事都想自己説了算，給人帶來轄制，打岔攪擾教會工作被撤换的，今天我能盡這個本分還是在試用，再説帶領也没讓我了解姊妹的工作，若是我把姊妹的問題給點出來，那姊妹會不會説我太狂妄，手伸得太長，老實了没幾天又老病重犯了。想到這些，我又把話咽了回去。

之後，帶領一次次來信指出李欣整理的資料不完善，還有一份不信派的資料因前期定性不準確還得重新整理搜集，耽誤了進度。我心裏特别受責備，若是我能及時給姊妹交通指點，也不至于是這個結果。自責中，我看到神的話説：「信神多年經歷了很多失敗挫折，經歷了神的顯明，經歷了神的對付修理，正常情况下人應該在這些失敗的教訓中反省自己認識自己，尋求真理解决問題，在神的話中找到自己失敗跌倒的原因，找到自己該實行的路。但是敵基督這類人却不是這樣做的，多次跌倒失敗之後他變本加厲了，對神的疑惑更多、更加重了，對神的研究更强烈了，對神的猜忌程度也更深了，同樣，對神的防備之心也充滿了，他的防備裏滿了埋怨、氣憤、不服、不忿，甚至逐步地産生否認、論斷、定罪。這是不是越來越危險了？」《話・卷四　揭示敵基督・附篇五　總結敵基督的人性品質與性情實質（二）》「從敵基督對待神，對待神所擺設的環境、人事物還有對待神對他的顯明管教等等這些事的態度上來看，他有没有一丁點兒尋求真理的意思？有没有一丁點兒順服神的意思？有没有一丁點兒相信這一切都不是偶然的，而是有神的主宰這樣的認識與意識？很顯然没有。他的防備根源上可以説是來自于他對神的疑惑，他對神的猜忌根源上也可以説是他對神的疑惑，而他對神的研究産生出來的結果讓他對神加以猜忌，同時也加以防備。從敵基督思想裏産生出來的各種思想觀點，以及在這些思想觀點支配之下所産生的各種做法行為來看，這一類人簡直是不可理喻，没法明白真理，没法對神産生真實的信心，没法徹底相信承認神的存在，相信承認神主宰萬物、主宰一切。這些都是因為他的邪惡性情實質所導致的。」《話・卷四　揭示敵基督・附篇五　總結敵基督的人性品質與性情實質（二）》面對神話語的揭示，我感覺特别受審判，神揭示的不正是我的情形嗎？自從被撤换後，我一直活在防備誤解的情形中，認為自己以往因着狂妄自是、獨斷專行多次被撤换，信神二十多年了到現在也没有多少變化，還常常憑狂妄性情活着，如果再没有真實的轉變就徹底被顯明淘汰，再没有盡本分的機會了。聽到帶領説讓我盡本分是試用時，我更是帶着猜疑防備，為避免再次被顯明淘汰就完全把自己封閉包裹了起來，整天小心翼翼、提心吊膽。看到配搭的姊妹盡本分應付糊弄、没有負擔，我明知應該維護教會工作指點姊妹的問題，但怕姊妹説我狂妄，剛配合没幾天就又老病重犯，我就不管不問，結果給工作帶來損害。從神的話中看到，敵基督一類的人經歷多次的失敗跌倒，被顯明後不僅不反省自己，反而對神的防備之心更加重了，生怕稍有不慎自己的前途命運就被剥奪了，因此處處防備神。我流露的性情和敵基督又有什麽區别呢？想想自己因着狂妄自是不接受真理給教會的工作帶來那麽大的損害，帶領提醒這也是為了教會的工作，促使我多在自己的致命處上反省，能吸取以往失敗的教訓不再憑狂妄性情活着，這是神的愛。可我却不從神領受，還猜測懷疑，看到自己真是太詭詐邪惡了！

隨後我又看到神的話説：「敵基督從來就不會順服神家的安排，他把自己的本分、名利地位始終與得福的希望、以後的歸宿緊緊聯繫在一起，好像他的名譽地位一失去，得福得賞賜的希望就没有了，就等于要了他的命了。他認為，『我得小心，可不能大意啊！神家、弟兄姊妹、帶領工人甚至神都不可靠，都不是我信靠的對象。人最可靠的、最值得信賴的就是自己，自己如果不為自己打算那誰還能顧念你呢？誰還能考慮你的前途呢？誰還能考慮你以後是否得福呢？所以我得為自己精心地籌劃、精心地算計，不能失誤，不能有一丁點兒的馬虎，否則被利用了怎麽辦？』所以他就防備神家的帶領工人，害怕人分辨看透他之後撤换他，壞了他得福的夢，他認為必須得保住名譽地位，這樣才有得福的希望。敵基督把得福看得比天大比命大，比追求真理比性情變化都重要，比人蒙拯救重要，比盡好本分做合格的受造之物更重要。他認為做合格的受造之物、盡好本分、蒙拯救那都是小事，不值得一提，不足挂齒，唯獨得福這是一生永遠都不能忘記的事，無論臨到什麽大事小情，都與得福挂鈎，都要小心謹慎為自己留後路。」《話・卷四　揭示敵基督・第十二條　没有地位或没有得福的希望就想退去》對照神的話，看到自己流露的性情和神揭示的敵基督的性情一樣，無論盡什麽本分總是與得福挂鈎，把得福看得跟命一樣重要，不管臨到什麽事首先考慮的是自己的結局歸宿。臨到撤换顯明，我不是來到神面前反省認識自己，而是對神防備誤解，考慮的是自己的前途歸宿，再次盡上本分我更是思前想後，把什麽事都考慮得特别複雜，生怕走錯一步被顯明没有了好的結局歸宿。看到姊妹因着情形不好活在消極中耽誤了本分，我也知道應該維護教會的工作，幫助姊妹把工作作好，却擔心姊妹説我狂妄自是没有變化，就置神家的工作不顧。我憑着「人不為己，天誅地滅」的撒但毒素活着，盡本分只為自己得福得利，把自己的前途歸宿看得比什麽都重要，絲毫不體貼神的心意、不考慮教會的工作，對自己有利的就願意配合，對自己没利即使能給教會工作帶來損害也不管不顧，我太自私卑鄙了！想到保羅在大馬色路上被主耶穌以大光擊殺後，他雖承認自己是逼迫主耶穌的罪魁，却没有真實的悔改，對自己抵擋神的本性實質也没有絲毫的反省認識，表面上勞苦作工各處傳福音，但存心却是在與神搞交易换取冠冕賞賜。我追求的觀點、所走的道路不正跟保羅一樣嗎？就是在利用神、欺騙神！看到自己太没有人性，就是混進神家的投機分子、不信派，若是不扭轉自己的觀點，不僅不能蒙神稱許，最終只能遭神懲罰。

過後，我又看到神的話説：「有時候神藉着一件事顯明你或者管教你，這就意味着淘汰你了嗎？意味着你的末日就來到了嗎？不是。……其實，很多時候人的擔心是出于自己的利益，大的方面是怕以後没有結局了，總覺得『萬一神顯明我把我淘汰了，不要我了，那可怎麽辦哪？』這是你對神的誤解，是你單方面的想法。你得弄明白神的意思，神顯明人不是為了淘汰人，顯明是為了暴露人的缺欠、暴露人的錯誤、暴露人的本性實質，使人認識自己，能够真實悔改，所以，顯明人是為了使人生命長大。人如果没有純正的領受，就容易誤解神而消極軟弱，甚至自暴自弃。其實，神的顯明不一定就是淘汰的意思，而是讓你認識自己的敗壞，讓你悔改。很多時候因為人悖逆，流露敗壞也不尋求真理解决，神就要施行管教。有時候就把人顯明一下，把人的醜態、可憐相暴露出來，讓人認識自己，這有利于人的生命長進。顯明人有兩層意思，對惡人顯明就是淘汰，對于能接受真理的人，顯明的意思就是提醒、警告，讓人反省自己，看見自己的真實情形，别再任意妄為了，這樣下去有危險。這樣顯明人就是在提醒人，免得人盡本分稀裏糊塗，絲毫不求真，只滿足于有點果效，還自以為盡本分合格了，其實按照神的要求來衡量還差得很遠，但人還自滿自足、自覺不錯，這種情况神就要管教、就要提醒、就要警告。有時候神就把人的醜態顯明一下，這明顯就是要提醒人，這時你就該反省自己了，你這樣盡本分不合格，你這裏面有悖逆，消極成分太多，都是應付糊弄，如果再不悔改就該受懲罰了。神管教你一下，把你顯明一下，不一定就是淘汰的意思，應該正確對待這事，即使是淘汰，你也應該接受、順服，趕緊反省、悔改。」《話・卷三　末世基督座談紀要・實行真理順服神才能達到性情變化》看了神的話，我感覺特别蒙羞自責。想想這些神話我之前也没少看，平時也常説神的性情公義，神顯明人是為了拯救人，讓人能更好地反省認識自己，可當我被顯明撤换時就猜測神要淘汰我，絲毫看不到神的愛、神的拯救，雖然外表也在盡着本分，心却始終向神封閉着。想想自己信神這麽多年了，因着本性狂妄没少經歷撤换顯明，但神并没有因着我的過犯淘汰我，而是藉着弟兄姊妹揭露幫助，還有神話語的開啓帶領讓我反省自己、悔改變化，當我有些認識轉變的時候又給我盡本分的機會。若神真是按着人所流露的敗壞來定人的結局，我早該遭懲罰了，根本存活不到今天。這次被撤换完全是因着我不追求真理，走敵基督道路，給工作帶來嚴重的打岔攔阻才被撤换的，這樣處理符合原則，完全顯明了神的公義。若不是及時撤换，按着我的狂妄性情最終會作惡多端遭神懲罰，臨到這樣的撤换正是神的拯救與保守，不然我對自己永遠不會有真實的反省與認識，也不會反省自己所走的錯誤道路。我跪下來向神禱告：「神啊，我不願再活在防備誤解的情形中了，我願意悔改，盡好自己的本分，只求你能帶領引導我。」

禱告後，我看到神的話：「不管自己有什麽想法、主見，就盲目定規這是準確的，必須這麽做，這就是狂妄自是。如果自己有什麽想法、主見，感覺是正確的，但也不完全相信自己，還能通過尋求交通來確定，這就是不自是了，得到大家通過、贊成後再做，這樣做事才有理智。」《話・卷三　末世基督座談紀要・常常活在神面前才能與神有正常關係》「你如果確定自己發現了問題，心裏明白這問題該解决，否則會耽誤工作，但還是不能堅持原則，就怕得罪人，這是什麽問題？你為什麽不敢堅持原則？這個性質就嚴重了，這涉及到喜不喜愛真理、有没有正義感的問題了。如果你不知道自己的看法對不對，也應該説出來，只要自己有這個看法、想法就應該説出來讓大家分辨，這樣你也能得些益處，也有利于解决問題。」《話・卷三　末世基督座談紀要・人到底憑什麽活着》仔細揣摩神的話我明白了，憑着狂妄性情轄制人、站地位和實行真理維護神家的利益是有區别的。狂妄自是是做什麽事不尋求真理原則，總是持守自己的觀點，不接受别人的建議，明知不合真理還總想讓别人聽自己的，都按着自己的想法觀點來，絲毫不考慮神家的利益，這是狂妄自是站地位。就如之前我做帶領期間做什麽事都以自己為主，臨到事不和别人配搭商量，也不想讓别人插手，處處都想讓别人聽我的，按着我的意思來，弟兄姊妹提出合理的建議我也不接受采納，這是狂妄自是。若是看到有人做事違背原則已經給教會工作帶來攔阻，不管對方是不是自己作工的對象，也不管是不是自己負責的工作，能揭露、幫助對方，這是維護神家利益，是有正義感，這不是狂妄自是。神看的是人做事的存心，不管帶領有没有安排，只要涉及到教會的工作、涉及到神家的利益每個人都有責任去維護，這樣的人才是神家的人。認識到這些，我就找李欣交通指點她的問題，了解姊妹盡本分中有什麽難處，藉着交通她的情形有了一些扭轉。一次，我看到李欣整理的一份不信派的資料定性得不準確，我就找出相關的神話與原則和她交通，她在原則上也能掌握一些了。我真實地感受到這都是神話語的帶領和引導。