中國海南　韓璐

我從小常聽老人説「男人是一家之主，是家裏的頂梁柱，找個好男人就是女人一輩子的福氣」，我心想我可不能找一個窩裏窩囊的男人，男人就得有男子漢大丈夫的氣概。平時看見哪個男人性子慢幹什麽都不行，我就瞧不起。二十一歲時我經人介紹認識了我丈夫，我們相處一年多就結婚了。他家是農村的，除了種地就是養牲畜，可出苦力又挣不來錢，我就對丈夫説：「咱不能光靠種地、養牲畜過日子，這樣累死也挣不了多少錢，咱們得做點買賣，這樣來錢快，不然咱們的生活咋能富裕啊？」可丈夫是個腼腆的人，一説話臉就紅，不善于跟人交際，一説做生意他死活不同意。我就帶着他做買賣，可怎麽教他都不會，我就數落他没用。丈夫生氣地説：「你這一天天地盡找事，我天生就不會做生意非讓我做，人家有的不會做生意不也活得挺好嗎？」我聽他這麽説就更生氣了，「你就是個窩囊廢，啥事都不出頭，做買賣也不會，跟你這樣的人過一輩子得窩囊死！」從那時起我就經常和他生氣吵架，覺得女人都能做買賣挣錢，他連個女人都不如，只能出苦力，什麽能耐都没有。

到了八十年代，我們農村實行承包到户。没過多久，我們畜牧場的奶牛養殖要承包到個人，我就對丈夫説：「咱們也承包幾頭奶牛，到時候你在家養牛送奶，我在外面做生意。這剛剛改革開放，人要敢幹肯定能挣大錢，用不了幾年日子就能好起來。」丈夫説：「你膽子可真大，咱們没有養牛經驗，萬一賠了咋辦？」我説：「還没幹就先想到賠，你是不是個男人哪？人家男人都能幹出一番事業把家撑起來，你倒好，啥都不敢幹！」丈夫被我駡得一聲不吭，就去地裏幹農活了。我看他那樣就更生氣了，心想：「找這麽個老爺們，烟不出火不進的，啥事都不能做個主，咋就這麽窩囊呢？我這輩子就是這個命了，自己幹吧！」我就領回來三頭大奶牛養。丈夫愛收拾家務，每次都把家裏收拾得乾乾净净的，可我認為這不是男人該做的，覺得男子漢就得去外面幹大事業。看丈夫整天圍着家裏轉，我心裏特别生氣，怎麽看丈夫都不順眼。就這樣，我倆三天一大吵、兩天一小吵，感情越來越糟糕，幾乎很少正常嘮嗑。有時丈夫被我駡得偷偷掉眼泪，可我看他哭就更生氣了，心想：「男兒有泪不輕彈，一個大男人咋能説哭就哭！」一次，丈夫對我説：「咱倆這樣過下去實在太痛苦了，你的要求太高我真達不到，不行咱就離婚吧。」看着丈夫無奈的樣子，我也有些後悔，不該這樣對待他。看到自己的婚姻已經快走到了盡頭，我心裏非常痛苦。在我絶望之時，鄰居把主耶穌的福音傳給了我，從聖經中我明白了我整天駡丈夫是犯罪，主不喜悦，我得悔改。

2000年年末，我們一家人都接受了全能神的末世作工。宗派裏的長老同工經常到我家攪擾，後來又把我舉報到派出所，警察隔三岔五來我家騷擾我，没辦法我只能離開家盡本分，丈夫也不敢在家住了，帶着孩子東躲西藏，在外面租房子住。可警察每年都給我丈夫打電話找我，丈夫原本性格就内向，不善于表達，警察一打電話他就更不知道説什麽了。當時我認為丈夫是男子漢，在警察面前就得顯出男人的霸氣，不能唯唯諾諾的，我就説他：「你一個男子漢怎麽那麽膽小啊？你怕他們幹啥呀？警察經常打電話騷擾咱們，你不能反駁他們幾句啊？遇到一點兒事你就害怕，怎麽就没有男人的骨氣呢？」看着丈夫無奈的樣子，我意識到自己這樣説不對，就給他賠禮道歉，告訴他警察再打電話應該怎麽應對。但因我被撒但敗壞太深了，有時丈夫流露一些消極軟弱我還是嫌弃他，覺得一個大男人怎麽就這麽懦弱没骨氣呢？因着我倆性格不合没有什麽共同語言，平時很少説話，看他做事不合我意我還會跟他慪氣。

一天，我和丈夫一起靈修，我看了神對「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」這條傳統文化德行説法的交通，對自己的情形才有了分辨。全能神説：「從『富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈』這一條説法中很容易就能看出來，提出這條德行要求的人對男性有一種偏見，在他的眼中，男性得有堅强的意志、無法阻撓的心志，還要有不屈服于强權與暴力的氣概。從這幾點要求上就可以看出來，提出這句話的人他的目的是為了什麽？是為了讓這個社會上有用的男性、有堅强意志的男性能够更好地服務于社會、服務于民族、服務于國家，最終能够更好地服務于當權者，發揮男性在這個社會上的價值與作用，這樣的男性才能稱之為男子漢大丈夫。如果男人達不到這幾點要求，在這些道德家、統治者眼裏就不被稱為男子漢大丈夫，只能稱為庸人、賤民而受到歧視。就是説，如果一個男人不具備他們所要求的堅强的意志、無法阻撓的心志還有不屈服于强權與暴力的氣概，而只是一個普普通通、庸碌無為的人，只能過好自己的日子，不能為社會、為民族、為國家貢獻他的價值，不能被統治者、被國家民族重用，那這樣的人就不會被社會認可、看重，也不會被當權者看重，就會被統治者或者這些道德家們看成是庸人、是賤民，是男性中的敗類。是不是這樣？（是。）你們認不認同這種説法？這種説法合適嗎？對男性公平嗎？（不公平。）男性就一定得心懷天下、心懷家國、心懷民族大業嗎？就不能做一個普普通通、本分的男人嗎？就不能流泪，不能為情所困，不能有點自己的小私心，不能守着自己的親人過小日子嗎？一定得心懷天下才稱得上是男子漢大丈夫嗎？必須得被稱為男子漢大丈夫才能被認定是男性嗎？對男性的定義是不是就必須是男子漢大丈夫啊？（不是。）這些思想是對男性的侮辱，無形中對男性是一種人身攻擊。你們有没有同感？（有。）男性可不可以没有堅强的意志？可不可以不具備無法阻撓的心志？男性臨到强權與暴力的時候為了活下來可不可以委曲求全？（可以。）凡是女性不具備的，男性是不是也可以不具備啊？男性可不可以放自己一馬，不做男子漢大丈夫，只做普通的男性？（可以。）這樣，人就得釋放了，做男人的路就寬了，男人活着就不那麽累了，就可以正常地活着了。」《話・卷六　關于追求真理・什麽是追求真理（十一）》「社會、民族、國家對男性的要求也很高，這就給男性帶來了極大的壓力，産生了許多不良的後果。有些男人失業了都不敢告訴家人，天天背着包假裝去上班，其實是到大街上溜達，有時深夜才回家，還騙家人説是公司加班，第二天還照樣硬着頭皮去大街溜達。這些傳統文化的思想和男性的社會責任、社會定位給男性帶來的壓力甚至屈辱，還有對男性人性的扭曲，使許多男性在臨到一些難處的時候感到煩躁、感到壓抑，甚至常常面臨崩潰。為什麽會這樣呢？因為他們認為自己是男人，男人就應該挣錢養家，就應該擔起男人應盡的責任，男人不應該哭泣、不應該難過，男人不應該失業，男人在社會上應該頂天立地，在家裏也應該是頂梁柱，正像外邦人所説的『男兒有泪不輕彈』，男人不應該有軟弱，不應該有任何的缺欠。這些思想觀點都是道德家們對男性錯誤的定位造成的，也是他們一再提升男性地位造成的。這些思想觀點不但給男性帶來了種種的困擾、煩惱、痛苦，也成了男性心裏的枷鎖，使男性在社會上的位置、處境與遭遇越來越尷尬。」《話・卷六　關于追求真理・什麽是追求真理（十一）》神的話特别觸動我，揭示的都是我裏面的思想觀點。我就對丈夫説：「原來我對男人有一種偏見，認為男人就應該是男子漢大丈夫。我受『富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈』這種傳統文化的薰陶，對男人的要求特别高，覺得男人就應該幹大事業、挣大錢養家，還得不屈服于任何邪惡勢力。本來你就不會做生意，可我總要求你去外面做生意，還要求你不能喊累，再累都得挺着。警察威脅恐嚇你，我還不容許你膽怯害怕。其實，在中國這個無神論國家共産黨不允許人信神，誰信神就逼迫打擊誰，緊張害怕這是正常的，可我却要求你在警察面前不能屈服，得敢跟他們辯論，覺得這是男人該有的骨氣。我總覺得你是個大男人，不該有軟弱、不該輕易流眼泪，臨到事就得往前衝，不應該害怕。你做得不合我意了，我就覺得你没個男人的樣，經常嫌弃你、貶低你，我這樣做是對你的人身攻擊、侮辱啊。通過神這麽揭示，我才認識到我的觀點是錯誤的，也給你帶來了很多痛苦，是我錯了，這傳統文化真是坑人害己啊！」我丈夫説：「只有神最了解人，這些年因我不會做買賣錢也没挣太多，你就總貶低挖苦我，我心裏非常痛苦、自卑，活得可壓抑了！我性格太内向，的確没有别的男人有魄力，有時做錯了事也不敢跟你説，怕你没完没了地嘮叨，這些年我活得太苦太累了！其實咱只是個普通的人，能出力幹活養家糊口就行了，什麽男子漢大丈夫、威武不能屈我根本做不到。我就是一個普普通通的農民，没什麽胸懷大志，就想過普通人的生活，可你的要求標準太高了，我達不到你就貶低挖苦我，我太受你轄制了！你以後可不能再憑這些思想觀點活着了，這些撒但的思想太捆綁人了，給人帶來的痛苦太大了！咱憑神的話活着多輕鬆啊。」當時，聽到丈夫發自肺腑的話我心裏酸溜溜的，眼泪差點兒掉下來，我感覺太虧欠丈夫了，就説：「真的對不起，我給你帶來的傷害太大了，以後我願意扭轉變化，不再憑着撒但的觀點總要求你了，我得憑着神的話看人看事、做人做事。」

後來，我又和丈夫一起讀神的話。全能神説：「男性與女性的社會責任應不應該區分開來？男性和女性的社會地位應不應該是平等的？過分地提高男性的地位而貶低女性，這公不公平？（不公平。）那到底應該怎樣對待男性和女性的社會地位才是公平合理呢？這個原則是什麽？（男女平等，公平對待。）公平對待這是理論基礎，應該怎麽實行才能體現公平合理呢？這是不是涉及現實問題了？首先，我們必須確定男女的地位是平等的，這是不容置疑的，所以男女的社會分工應該也是平等的，應該根據男女的素質與工作能力來考量、安排才合適。尤其是在人權上更應該是平等的，男人能享受到的女人也應該享受到，這樣才能保證在社會上男女地位的平等。誰能做什麽工作、誰能勝任做領導就應該讓誰做，不分男性女性，這個原則怎麽樣？（好。）這就體現男女平等了。……在做任何事情的時候，選擇男性還是女性，除了公平對待這一條大的原則以外，具體的實行原則就是誰能做、誰能勝任就讓誰做，不管他是男性還是女性，這麽做就不再受『男尊女卑』這個思想觀點的轄制、捆綁了，也没有任何老舊的思想觀點影響你對這件事的判斷或者選擇。在你的思想觀點裏，誰勝任就讓誰做，不管他是男性還是女性，這是不是就公正了？首先，你做這件事情的時候對男性、女性没有偏見，你認為女性中也有很多杰出的人才，你知道的就有不少這樣的人，所以，你的這個見識就使你確信女性的工作能力不在男性之下，女性在社會上發揮的價值不亞于男性，有了這方面見識與認識之後，你再做事的時候就會根據這個事實準確地作出判斷與選擇。就是你不偏袒任何一方，對性别没有任何偏見，那你的人性在這方面就相對正常了，做事就能公正了，男尊女卑這方面的傳統文化在你這兒就解禁了，就不再禁錮你的思想了，你就不受它的影響了。不管社會上流行什麽思潮、什麽風氣，總之，在你這兒你已經超脱了這些風氣，已經不受這些風氣的禁錮與影響了，你能面對事實、面對真相，當然，更好的是你能根據神的話、根據真理原則去看人看事、做人做事，所以在你這兒就不存在『男人就得是男子漢大丈夫，女人就是小脚女人』這個思想觀點了。那你的思想觀點在人類中是不是就相對進步了？（是。）這就相對進步了。不管是男性還是女性，不管是年老的還是年少的，到你這兒都能得到公平的待遇了，這對人無形中就是造就，而不是坑害。」《話・卷六　關于追求真理・什麽是追求真理（十一）》「你認為女性柔弱，不堪一擊，女性是小女人，男性是大丈夫，就應該保護女性。你這些想法是怎麽産生的？是不是受傳統文化影響産生的？（是。）這就挖到根源上了。不管你怎麽説要公平對待人，從你的這些做法上來看，不可否認的是，你依然在受『男尊女卑』這種傳統文化思想的束縛與禁錮，你没有擺脱這種思想，這從你的做事中就可以看出來。是不是這樣？（是。）你要想擺脱這些束縛，就得尋求真理，看透這些思想的實質，在做事的時候不受這些傳統文化思想的影響、控制，應該徹底抛弃它、背叛它，絶不能再根據傳統文化的思想觀點看人看事、做人做事，也不根據傳統文化作出任何的判斷與選擇，而是根據神的話、根據真理原則看人看事、做人做事，這樣你所走的路就對了，你就是神所稱許的真正的受造之物了，否則的話，你依然被撒但控制着，依然活在撒但的權下，不可能活在神的話語之中，事實就是這麽回事。」《話・卷六　關于追求真理・什麽是追求真理（十一）》讀完神的話，丈夫説：「神説得根據每個人的素質與工作能力公平對待人，男女平等。我生來就是内向性格，不愛説話，就怕做買賣跟人搞交際，讓我跟你一樣風風火火地做買賣我肯定做不到。你頭腦精明能做買賣，我在家也没閑着，出力幹活不照樣能養家糊口嗎？可你却不知足，總對我要求太高，多累呀！」丈夫説完，從神的話中我也明白了，男性、女性無論是在家庭或是社會地位都是平等的，不該有高低貴賤之分，得根據人的素質、能力，誰能做什麽就做什麽、誰能勝任就誰做，公平對待，這就是原則。丈夫生來就腼腆，不會做生意，但他挺勤快，能吃苦耐勞，木匠、瓦匠的活兒他都會，家裏的縫縫補補也都會，出力幹活一般人都比不過他，這是他的長處。我作為妻子應該讓他發揮自己的長處，給予他體諒幫助，這才符合真理原則。丈夫雖然不會做買賣，但我在外盡本分十來年丈夫在家又當爹又當媽，還給兩個兒子娶媳婦，他也盡到了一個男人該盡的責任、義務。可我受錯誤的思想觀點影響，怎麽都發現不了丈夫的長處，硬要求他得能做買賣挣大錢，累了不能喊累，委屈了也不能哭，過高要求丈夫，給丈夫帶來了極大的痛苦，我憑這些錯誤的思想觀點活着没有正常人性啊。我應該根據神的話正確對待丈夫，不該再抱怨、轄制丈夫，也不能再强行要求丈夫幹這幹那，得讓他發揮他的特長，他願意做什麽就讓他做什麽。認識到這兒，我心裏亮堂了。後來，在生活中我有意識地按照神的話去實行。漸漸地，我倆能敞開心交流了，彼此之間也有了些關心照顧，這讓我感受到按神話語實行的輕鬆與快樂。

後來，我又看到一段神的話：「這段時間交通、解剖傳統文化中德行方面説法的問題，你們有没有點真實體會啊？（原來只認識到這些德行方面的説法不是真理，没認識到它敗壞人類這麽深。通過神交通、解剖才認識到，撒但灌輸給人的各種德行説法在人看好像是對的、好的東西，但它把人的思想都敗壞了、麻痹了、禁錮了，讓人否認神、抵擋神，離神越來越遠，人類就是這樣被撒但一步步敗壞到今天的。）這些内容如果不這樣細交通，人自己能不能認識到？能不能解剖出這些德行説法的實質？（解剖不出來，看不透這些德行説法的實質。）經歷時間長了也看不透嗎？（對有些德行説法的問題能意識到一些，但對這些説法的實質解剖不清楚。）人總是喜歡把傳統文化的名言與真理平等對待，摻和在一起，尤其是有些外表跟真理相似的東西，外表符合人性道德、符合良心標準、符合人性情感的東西，所有人都會認為它是正面的、是符合真理的東西，没有人能看得出來它是從撒但來的、是反面的東西。現在看，撒但灌輸給人的東西有没有正面的？（没有。）根本没有正面的，反而都是反面的東西，都是撒但的毒素，這是確定無疑的。那你們對這些反面的東西、撒但的毒素有没有認識，有没有挖掘啊？在你們思想裏還有没有類似這些傳統文化的東西，是你們認為正確的東西？如果真有，那就是禍害，是毒瘤啊！你們現在就應該多多揣摩，在日常生活中得細心觀察、留意，看看别人口裏説出來的、自己聽到的，還有自己思想裏有印象、有記憶的東西，自己接受到心裏看為寶貴的東西，有没有類似傳統文化提倡的這些東西。如果有，得加以分辨、解剖，然後徹底放弃，這對你們追求真理是有利的。」《話・卷六　關于追求真理・什麽是追求真理（十四）》看到人憑傳統文化活着只能離神越來越遠，撒但灌輸給人的這些德行説法是人生命進入的攔路虎、絆脚石，這對我們追求真理實在不利。我就是被傳統文化迷惑毒害太深了，雖然信神多年也没少吃喝神的話，可從來没有認識到傳統文化是反面事物。其實，神造的不管是男人還是女人都是普通正常的人，都有正常的喜怒哀樂，男人也有不懂不會的地方，會有軟弱，幹活多了也會累，遇到傷心的事也會難過，這不是太正常了嗎？可我憑着「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的傳統文化看事，對丈夫總有過高的要求，丈夫達不到我的要求我就貶低挖苦，惡言惡語地傷害他，我活出的都是撒但的敗壞性情，給丈夫帶來了極大的痛苦，自己也活得壓抑。要不是神把這些傳統文化的實質交通得這麽細節，我們根本看不透這些傳統文化是錯的，還會被撒但苦害愚弄。想到我一個親戚跟我一樣，她非要改變她丈夫，讓她丈夫成為她心目中的男子漢，可她丈夫怎麽都做不到，她就經常駡她丈夫，長期給她丈夫施加壓力，結果她丈夫喝農藥自殺了。還有我一個非常要好的朋友，她是個很要强的女人，家裏家外都能幹，特别會做買賣挣錢，她丈夫老實巴交的，可她非要求她丈夫能像她一樣有能耐，達不到她的要求就經常和丈夫吵架，活得特别痛苦，最後她上吊自殺了。這些錯誤的思想不知道坑害了多少人，我也是深受其害，不但對自己的丈夫這樣，就是在外面看見那些比較老實的男人我也是貶低歧視，從不考慮他們的感受。我對男性的無理要求無形中是對男性的一種人身攻擊，也是對男性人格的侮辱，我太没有人性理智了！認識到這些，我特别恨自己。後來，丈夫做事不合我意或没達到我要求的標準時我又想貶低他，但我能背叛自己不憑敗壞性情活着，能包容理解丈夫，也不再説話傷害他了。丈夫對我也多了一些體諒照顧，我本分忙他就把家裏的活兒都做了，讓我有更多的時間盡本分。有時看他有些消極軟弱，我也會耐心地給他找神的話交通幫助。慢慢地，丈夫不再像之前那樣愁眉苦臉了，有時還哼唱着神話語詩歌，臉上露出了久違的笑容。

經歷過後，我深深地感受到神話語的權柄與威力。神針對傳統文化的德行説法一條一條地跟人解剖交通，讓人看透傳統文化給人帶來的危害、後果，神作這一切都是為了把人從撒但權勢之下徹底拯救出來，讓人不再受撒但的殘害，能追求真理、憑真理活着，被神完全得着，這是神拯救人的良苦用心。我也明白了，人不擺脱撒但灌輸給人的傳統文化永遠没有幸福可言。是神的話扭轉了我錯誤的思想觀點，使我找到了痛苦的根源，擺脱了傳統文化對我的束縛捆綁，感謝神的憐憫恩待！