中國安徽　王勤

2021年6月份的一天，我感覺頭暈難受，量了血壓，結果高壓200mmHg多，低壓120mmHg。後來我吃了降壓藥血壓降了下來，但有時高壓還是到160mmHg，會頭疼頭昏。我就擔心自己的血壓這麽高，每天還要在電腦前工作，要是這樣下去，萬一哪天病情加重盡不了本分還能蒙拯救嗎？我就不想太勞累了。那時我是教會帶領，每天都要跟進工作，加上兩個配搭的弟兄姊妹都是剛操練，我就得多擔一些，我心裏就有些不滿，擔心這樣勞累血壓會不會升高呢？因着我常為自己的病痛擔心，盡本分也不用心，對各方面原則只是粗略看看明白個字面意思，不能實際運用到本分上。看到工作果效不好我也不用心尋求怎麽解决問題，總怕投入精力多血壓升高。

2023年2月份，因我經常頭疼頭暈，接待的弟兄就勸我去醫院檢查一下。檢查後，醫生説我得了腦梗，需要趕緊治療，不然病情嚴重了會導致癱痪，甚至有生命危險。我擔心自己的病情如果發展到那樣的地步盡不了本分，信神蒙拯救不就無望了嗎？當時我想着去治療，却收到來信説一個教會帶領被抓後做了猶大，我需要及時搬家，就没敢去醫院治療。後來我盡上了文字本分，每天看講章就頭疼，還暈乎乎的。一天早上我起床時頭暈乾嘔，站不起來，只好躺在床上。我心想：「自己本來就血壓高，還有腦梗，這是不是腦梗加重血管堵塞了呀？」我想回家治療，可警察還在追捕我，家也不能回。我就不住地禱告神，聽有關臨到病痛該怎麽經歷的神話語。第二天，我暈得不那麽嚴重了。兩個月後，我的身體雖然恢復得不錯，可我還是活在擔心憂慮之中，唯恐多費心費腦勞累過度病情加重，在本分上就不想多付代價，只是應付着把眼下的活兒幹完，篩選講章也不用心，導致選出來的講章質量不好。2024年4月份，組裏來了一個配搭的鄭弟兄，我感覺自己身上的負擔輕省一些了，可有時篩選講章自己還是會頭疼心慌。我看到鄭弟兄在那兒聚精會神地盡本分心裏就羡慕，我要是有像他那樣的身體多好啊！這幾年我的身體越來越不好，不但有高血壓、腦梗，還有耳鳴，盡本分時常頭昏腦脹昏沉沉的，尤其這段時間更是看一會兒電腦就頭疼頭昏，不休息會兒就感覺支撑不了。而且我還感覺自己右胳膊有些麻，就擔心是不是腦梗血管不順暢導致的。我也是六十多歲的人了，身體的抵抗力也不行了，一直吃着降壓藥血壓還是有些偏高。如今神的工作到了尾聲，就我這樣的身體狀况，要是哪天病情嚴重癱痪了盡不上本分不就成廢物失去蒙拯救進天國的盼望了嗎？那我這些年付的代價、受的苦不就前功盡弃了嗎？想想心裏就有些消沉。鄭弟兄看我的情形不好就跟我交通臨到病痛該尋求神的心意。我心裏有些委屈，覺得鄭弟兄没有我身上的病痛，他體會不到我的感受。但想到這幾年我因病痛時常活在愁苦擔憂中，自己就没有用心尋求神的心意，我這情形也不對啊，于是我就向神禱告：「神哪，臨到病痛有我該明白的真理，願你帶領我明白真理學到功課。」

之後，我看到神的話：「神在一個人身上安排一種病痛，或大或小，目的不是為了讓你體會病痛的來龍去脉，病痛對人的危害，病痛給人帶來的種種不便、難處，還有病痛給人帶來的種種感覺，不是讓你在病痛中體會病痛，而是讓你在病痛中學到功課，學會摸神的心意，認識人在病痛之中所流露的敗壞性情與人對待神的錯誤態度，學會順服神的主宰安排，達到真實的順服神，能站住見證，這是最關鍵的。藉着病痛神要拯救你，也要潔净你。潔净你的什麽？潔净你對神的各種奢侈欲望、要求，甚至潔净你為了求生、為了活着而不惜一切代價作出的種種打算、判斷與計劃。神不讓你自己計劃，不讓你自己判斷，不讓你對神有任何的奢侈欲望，神只要求你順服，在實行經歷順服中認識自己對待病痛的態度，認識自己對于神所給你的這種身體條件的態度還有你個人的意願。當你認識到這些的時候，你就能體會到神給你擺設的病痛這種環境或者是給你這樣的身體條件對你來説太有益處了，它對你的性情變化、對你的蒙拯救、對你的生命進入都有着極大的幫助。所以，臨到病痛的時候人不要總琢磨擺脱，也不要總琢磨逃避拒絶。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（三）》從神的話中看到，病痛臨到有神的美意，是為了變化人、潔净人，追求真理的人在病痛中就能學到功課，對神有真實的順服。想想我臨到病痛不尋求神的心意、不反省認識自己，總是活在病痛中擔心自己的血壓那麽高萬一摔倒就有生命危險，要是死了或者癱痪不能盡本分了，那蒙拯救進天國的願望就破滅了。因着擔心病情加重，我盡本分也没有負擔，生怕把身體累壞了。弟兄姊妹給我交通從病痛中學功課我還不接受，認為病痛没有在他們身上，他們是站着説話不腰疼，我就總羡慕别人的身體好，埋怨神没有給我那樣好的身體。我臨到病痛時對神没有順服，也不尋求真理學功課，怎麽能得着真理、得着潔净變化呢？

我又看到神的話：「還有一類人，這類人身體不太好，體質、精力不太好，常常患一些大病小病，甚至不能負荷日常生活的起居飲食，不能像正常人那樣生活、行動。這類人在盡本分的過程中身體常常不舒服、難受，有些人是身體虚弱，有些人有一些實在的病，當然還有一些人有已知的、潜在的某種疾病，這些人因為自身這個實際難處的存在也常常陷入負面情緒中愁苦、憂慮、擔心。愁苦、憂慮、擔心什麽呢？擔心自己總這麽盡本分，總這麽為神花費、跑路，總這麽累，身體會不會越來越虚弱呢？到四五十歲的時候會不會卧床不起啊？那這一切的擔心成不成立啊？如果成立的話有没有人會對此給出任何具體的應對辦法啊？誰會為此負責任呢？誰會為此買單呢？身體虚弱、體質差的人就為此而愁苦、憂慮、擔心。有病的人常常在想：『哎呀，我有心志把本分盡好，我身體有病我求神保守，有神保守我不怕，但盡本分如果累着了能不能犯病啊？真犯病了怎麽辦啊？如果需要住院動手術，我没有錢，我如果不借錢治病，這個病會不會加重？嚴重了之後會不會死啊？這個死算不算正常死亡？如果真死了，我之前盡的本分神紀念不紀念啊？這算不算有善行？算不算蒙拯救了呢？』還有些人有已知的病，就是知道自己有一些實在的病，比如有胃病、腰腿痛、關節炎、風濕病，還有皮膚病、婦科病、肝病、高血壓、心臟病等等，他就想：『我要是一直盡本分的話，這些病神家給不給治啊？如果這些病嚴重了影響到我盡本分，神給不給醫治？别人信神之後病好了，那我這個病能不能好啊？神會不會像恩待别人一樣給我治病呢？我要是忠心盡本分，神應該會給醫治，我要是一厢情願求神醫治但神不給醫治，我該怎麽辦呢？』每每想到這些的時候他心裏就生出一股深深的憂慮，雖然手中的本分没停，該做的一直在做着，但是為自己的病痛、為自己的身體、為自己的以後、為自己的生死常常在思想，最後得出的結論只是一厢情願地認為『神會醫治，神會保守，神不會放弃我的，神不會看着我陷入病痛不管的』，這些想法是毫無根據的，甚至可以説是一種觀念。人有這些觀念想象絲毫解决不了自己的實際問題，人在内心深處還隱隱地為自己的身體與病痛愁苦、憂慮與擔心，不知道誰能負責任，不知道有没有人負責任。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（三）》看到神所揭示的就是我的真實情形。自從我得了高血壓就開始活在愁苦憂慮的負面情緒裏，擔心自己病情嚴重了怎麽辦，萬一摔倒就會帶來不堪設想的後果。尤其看到吃完降壓藥血壓也没有降到正常值，還檢查出有腦梗，我就更加愁苦憂慮了。雖然我病情加重了，因着有環境隱患没法去治療，但我的病并没有惡化。可我没有從中認識神的主宰，還是總擔心哪天病嚴重會有生命危險。因着活在愁苦憂慮中，我對待本分也不能投入了，看到工作果效不好我也没有盡心盡力地琢磨怎麽能提高果效，而是擔心自己的身體不好投入精力多了病情加重了怎麽辦，盡本分就只是上傳下達、應付糊弄地做着，給工作帶來了影響，對神還産生了誤解埋怨。看到自己活在病痛中愁苦、憂慮、擔心，這是一種負面情緒，是不合乎真理的，不但影響盡本分也影響自己的生命進入，更會讓自己悖逆抵擋神。

後來，我又看到神的話：「人的這個老肉體啊，不管得什麽病，不管能不能好、痛苦到什麽程度都不由得人，都在神的手中。人得了病，你順服神的擺布，你願意承受、接受這個事實這個病痛也在你身上，你不接受這個事實病痛你也挪不去，它就是個事實。所以，你積極地面對病痛是一天，你消極地面對病痛也是一天，就是不管你是什麽樣的態度你都改變不了病痛在你身上的這個事實。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（四）》「正常人臨到病痛他都會痛苦難過，都有一定的承受極限，但是有一樣，人在病痛中如果總想依靠自己的力量挪去病痛、擺脱病痛，最終的結果會是什麽？人是不是會在病痛的基礎上更加痛苦、更加難過？所以，越是在病痛中越是應該尋求真理，尋求該怎樣實行才能合神心意，越是在病痛的時候人更應該來到神的面前認識自己的敗壞、認識自己對神的無理要求。越是在病痛的時候越是考驗你真實順服的時候，所以在承受病痛的同時你依然能够順服神的擺布，依然能够背叛自己的埋怨、無理要求，説明你這個人是真心追求真理、真心順服神的人，你有見證，你對神的忠心、對神的順服是真實的，經得住考驗，不是口號，不是道理。這是人在病痛中應該實行的。在病痛當中，一方面要顯明你各種無理的要求還有各種對神不切合實際的想象觀念，另一方面也考驗你對神的信心、對神的順服。如果這些方面都經過考驗了，那你對神的信心、忠心與順服就有真實的見證了，就有實證了，這是神要的，這也是作為一個受造之物該具備的、該活出的。這些是不是都是正面的？」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（四）》神的話把人臨到病痛該有的正確觀點與實行路途指出來了，就是對神的主宰安排要有真實順服，别憑自己去擺脱病痛，不然只會給自己帶來更多的痛苦。對神的話我也有了點實際體會。當我血壓超過200mmHg時我就很擔心害怕，覺得如果不注重保養或者不小心摔了跤就會導致死亡或者癱痪，生怕盡本分過多費心用腦加重自己的病情造成嚴重後果，就總活在愁苦憂慮的負面情緒裏，給自己的身心都帶來很多壓力、痛苦，也影響了自己的本分。這不就是自己對神的主宰没有認識帶來的嗎？其實，我的病情是輕是重、我什麽時候會死都不是自己愁苦憂慮能改變得了的，這些都在神的主宰安排之中。就像我得了高血壓後有一個星期騎車就摔了兩次，而且摔得相當嚴重，當時我就感覺完了，可能得癱痪了，可這兩次都只是有些皮外傷，并没有我想象的那麽嚴重，這不就是神的保守嗎？我得扭轉自己的觀點正確對待病痛，需要配合醫治的就去治療，至于病能不能好、會不會死亡自己都不能對神有要求，更不能誤解埋怨，得順服神的主宰安排，在病痛中多多反省認識自己、尋求真理，這才能在病痛中有真實的收穫。

隨後，我繼續反省自己活在這種負面情緒裏的根源問題。我看到神的話：「人信神都是為了得福，都是為了得賞賜、得冠冕，這在每個人心裏是不是都有？在每個人心裏都有，這是事實。儘管人不常把它挂在嘴邊，甚至還掩飾自己得福的存心、欲望，但是人内心深處的這個欲望、這個存心動機人從來没有動摇過。不管人明白多少屬靈理論、有哪些經歷認識，也不管人能盡什麽本分，受多少苦、付多少代價，但人心靈深處隱藏的得福存心永遠不會放弃，人始終在默默地為這個得福存心勞苦奔波，這是不是人内心最深處的東西？如果這個得福存心没有了，你們會有什麽感覺？會用什麽樣的態度來盡本分、跟隨神呢？如果真把心裏隱藏的這個得福存心徹底取締了，人到底會怎麽樣呢？可能許多人就會消極了，有些人盡本分就没勁了，信神也覺得没意思了，好像失去了靈魂一樣，整個人就像没了心似的。所以説，這個得福存心就是人内心深處隱藏的東西。」《話・卷三　末世基督座談紀要・生命長進的六個指標》「敵基督在决定要盡本分之前，内心深處對前途、對得福、對好的歸宿甚至對冠冕充滿了期待，抱有最大的信心，他們帶着這樣的存心與抱負來到神家盡上了本分，那他們所盡的這個本分裏面有没有神所要的真心與真實的信心、忠心？在這個時候還看不見人真實的忠心、信心與真心，因為人在盡本分之前心裏充滿了交易，人是在利益的驅使之下也是在充滿了野心與欲望的前提之下才决定盡本分的。那敵基督盡本分的存心是什麽？是交易，是交换。可以説，他盡本分的前提條件就是，『我要是盡上本分那我就必須得得福，就必須得有好的歸宿，神所説的給人類預備的一切福分、一切好處我都得得着，要是得不着的話，這本分我就不能盡』。他們抱着這樣的存心、抱着這樣的野心與欲望來到神家盡本分，似乎也有幾分真心，當然對于初信剛盡本分的人來説也可以叫熱心，但是這裏面没有真實的信心、没有忠心，只有那麽一份熱心，談不上是真心。從敵基督這樣盡本分的態度來看，這裏面充滿了交易，也充滿了他們對得福、進天國、得冠冕、得賞賜這些好處的欲望。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（七）》從神的話中看到敵基督是為了得福才來到教會盡本分，甚至為了得福能撇下一切為神花費，我信神的存心目的也是為了得福進天國。信神這麽多年，無論是中共的逼迫還是世人的譏笑毁謗我都能堅持跟隨神，認為自己這樣付出花費就能得到神的恩典祝福，得到天國的福氣。當得了高血壓、腦梗經常頭暈頭疼的時候，我就擔心自己血壓再高了不死也得癱痪，盡不上本分就會失去進天國的福氣，因此時常活在消沉情形中，對本分也没有了負擔，看到盡本分的果效不好我也不着急上火，而是擔心自己多費心費腦病情加重會失去得福的希望。看到自己所思所想、所做的一切都是為了自己肉體的利益，信神撇弃花費就是為了得福，奉行的就是「人不為己，天誅地滅」的撒但生存法則，為了得福能不顧一切地撇弃花費，得不到福就消極怠工，我流露的不就是敵基督性情嗎？神末世發表一切的真理作拯救人類的工作，神的心意不是讓我為了得福而跟隨神盡本分，而是希望我在盡本分的過程中追求真理解决自己的敗壞性情、錯誤的信神觀點，脱去身上屬撒但的東西，成為合神心意的人，這樣才能蒙神稱許。而我一直活在自私自利的撒但性情裏，只追求得福，這不就是在走保羅失敗的路嗎？保羅信神不追求真理生命，他把為神跑路作工當作得冠冕、得福的籌碼來與神搞交易，最後信神多年性情没有絲毫的變化，一直與神敵對，落到地獄裏遭受神公義的懲罰。我信神不追求真理生命，只想得福與神搞交易還不思悔改，同樣也會遭到神公義的懲罰呀！意識到這樣的危害、後果，我就向神禱告：「神哪，病痛臨到有你的美意，是對我的顯明、拯救，也是你的愛臨到，讓我看清楚自己一直追求得福走的是錯誤的道路。神哪，我願向你悔改，不再活在愁苦憂慮的負面情緒裏悖逆抵擋你，我得注重追求真理。」禱告後，我心裏踏實平安了許多。

想想自己還有一個錯誤的觀點，認為病情嚴重盡不上本分就不能蒙拯救了，我就繼續尋求真理解决。我看到神的話：「蒙拯救主要是指脱離罪惡、脱離撒但權勢真實歸向神、順服神説的。要達到脱離罪惡、脱離撒但權勢必須得具備什麽呢？就是真理。人要得真理就必須得裝備許多神的話，必須得會經歷神的話、實行神的話，達到明白真理進入實際了這才是達到蒙拯救了。能否蒙拯救與人信神時間長短、知識高低、有無恩賜特長、受苦多少没有絲毫關係，蒙拯救只與是否得着真理有直接關係。」《話・卷三　末世基督座談紀要・寶愛神話是信神的基礎》神的話把人蒙拯救的標準説清楚了。不是人能盡本分為神受苦付代價就是蒙拯救進天國的憑據了，蒙拯救主要看人有没有活出神話語的實際，在凡事上不憑撒但的哲學活着，而是根據真理原則看人看事、做人做事，對神有敬畏順服、有忠心、有愛，活出真正人的樣式，具備這些真理實際才是蒙神拯救的人。而我信神多年，狂妄自大、自私卑鄙等各方面屬撒但的東西都没有脱去，盡本分能受點苦、付點代價也是帶着得福的欲望與神在搞交易，整個人還活在撒但的黑暗權勢下，連蒙拯救的邊兒都不沾。我這些敗壞性情不解决，得福的欲望還挂在心頭，就是不失去本分自己也與蒙拯救無關無份。我應該注重追求真理，這樣才能有蒙拯救的機會。

另外，我總擔心病情嚴重死了就不能蒙拯救了，這也是不明白真理導致的。我又看了相關的神話語：「如果面臨生命要被奪去的那一刻你很安心、你很甘心，你有順服没有埋怨，覺得自己的責任、義務、本分已經盡到最後了，你心裏很喜樂、很平安，你這樣去了，在神那兒看不是去了，而是在另外一個空間裏以其他的形式活着了，只不過是换了一種方式活着，并不是真的死去了。在人看，『這個人歲數不大就死了，挺可憐哪！』但在神看不是死了，不是去受苦了，而是去享福了，是離神更近了。因為作為受造之物你所盡的本分在神看已經合格了，你盡完你的本分了，神不需要你在這個受造之物的行列中再盡這樣的本分了，你的『去』在神那兒不叫『去』，叫『收走』『帶走』，或者説是『領走了』，這是好事。」《話・卷三　末世基督座談紀要・傳福音是所有信神之人義不容辭的本分》從神的話中我明白了，對那些完成自己的本分坦然面對死亡的人來説，肉體的死不是真正的死了，因他們在活着的時候不論什麽事臨到，哪怕是逼迫患難、病痛的折磨、生活的拮据這些不合人肉體利益的事臨到都能守住自己的本分，不埋怨神、不弃掉神，這樣的人有真實的見證，即使他的肉體死去了，但在神看這樣的人不是真正死了，而是這個人在肉體中的本分、責任完成了，被神帶到另外的空間生活去了。我總擔心死了没有蒙拯救的機會了，其實人死後的結局是根據人活着的時候對待神、對待真理的態度而决定的。想到約伯他相信神是天地萬物的主宰者，一生追隨神走敬畏神遠離惡的道，他臨到死亡的時候没有擔心懼怕，他相信人的生死都是神主宰安排好的，因此能坦然地面對死亡。約伯是敬畏神遠離惡的人，在撒但試探中站住了見證，死了也是蒙神拯救的人。自己不明白真理對生死與蒙拯救的問題看不透，認為人死了就不能蒙拯救了，其實自己即使活着，但不追求真理、不走敬畏神遠離惡的道，信神為神花費只是為了得到冠冕福氣，這在神看活着、死了没什麽區别，都與蒙拯救無關哪！因為這樣的付出花費是為了肉體的利益，是自私的，不是盡受造之物的本分、責任。現在神還給我活着的機會，我不能再為生死、為福氣牽腸挂肚，在活着的時候應該好好追求真理、盡好受造之物的本分滿足神，這才是自己最該關心注重的，得着真理、活出真理實際心裏才有喜樂平安，也不會懼怕死亡了。

如今，我盡本分時看信寫信時間長了還是會頭疼頭昏，但我不怎麽活在病痛中了，頭疼難受了就休息一會兒，平時多鍛煉鍛煉身體，至于以後自己身體如何、是死是活我也不再為此苦思冥想、擔心憂慮了，活一天就力所能及地盡一天自己受造之物當盡的本分。感謝神！