被敵基督打壓後的反思

2025年07月18日

中國浙江　英楠

2021年8月份，我跟王依一起評選講章。跟王依接觸幾天後，我看到她有些素質恩賜，頭腦靈光反應很快。比如，我們打算針對弟兄姊妹寫講章時存在的問題寫信交流，我思路還没捋清楚，王依就把這封信該怎麽寫、抓住哪幾個點來交通都説出來了；我們在一起探討講章時，對于宗教觀念她都能結合聖經還有神的話交通，對异象方面的真理也比較透亮；她還掌握一些文字工作方面的原則，説到哪個問題都能想到相關的原則。但我們在一起商量工作的時候，每次我發表完觀點她很少有贊同的，絶大多數時都會説我談的只是一方面，最重要的是什麽什麽、最關鍵的是什麽什麽，不是否認我的觀點就是在我説的基礎上補充，一再强調她的觀點。每當這時我心裏雖然難受，但覺得她比我有素質、比我强，那我就老實一點接受吧，無形中我就感覺自己比她矮一截，有的時候哪怕我是對的都不敢堅持。記得有一次，我們學習完原則我感覺有些收穫，就想寫信跟弟兄姊妹交流。寫信前我跟王依探討了大體的内容，當我寫好信後給她檢查，她又挑毛揀刺説我寫的内容太局限，把原先我們商量好的思路都推翻了。本來我就覺得自己素質不如她，要是我不按她説的修改那不顯得我狂妄没有理智嗎？可因我不理解她的思路，修改也修改不下去，最終還是讓王依去寫了。這件事讓我挺受打擊的，我覺得自己幹什麽都不行，開始害怕發表觀點、害怕寫信。後來我們討論工作王依都是帶着指導的口氣跟我説話，告訴我這個應該怎麽做、那個應該怎麽做。想到她素質確實比我好，那就讓她占主導吧，遇到觀點有分歧時我基本上都是按着她的提議來，但我心裏却越來越壓抑，覺得自己勝任不了這個本分。有一次，我委婉地跟負責人提出想辭職，負責人跟我交通讓我去經歷，我只好無奈地繼續跟王依配搭盡本分。

一個多月後，負責人因失去聖靈作工被撤换了，我被選為負責人。當時我跟帶領説我覺得王依各方面都比我好，她比我明白真理會看事，我推薦她做負責人。帶領跟我交通本分臨到有神的美意，讓我先順服下來去經歷，于是我就答應了。一次聚會時，王依説她没想到我會被選為負責人，她覺得自己也不差，怎麽没有選她？她又談了兩年前的一個事，説當時組裏有一個小姊妹也不如她，但是後來大家都選那個姊妹做組長，現在同樣的環境又臨到她，神就是擺設實際環境讓她放下名譽地位。聽完她的話我感覺很有壓力，就覺得她這是明着告訴我我不如她，但一想到她素質恩賜確實比我好，看不上我也情有可原吧。後來因着人員調整，李慕也跟我們一起盡本分。由于當時人員少工作量大，我忙着手頭上的工作没有及時幫王依評選講章，她就幾次説我不重視她的工作，没有盡到負責人的責任。有時候我特意抽出時間幫她分擔手頭上的工作，過後她又説我幫忙也是迫于無奈的。我無論怎麽做她都挑毛揀刺。經歷這些事以後，我心裏對王依就産生一種無形的恐懼感，害怕跟她在一起，説不定在什麽事上就招來她一頓指責。因着受王依的轄制，我都不敢跟進她的工作，對她盡本分的細節情况我也不了解，導致工作没有一點兒起色。

後來，帶領看出我們配搭存在一些問題，就來信向我了解王依盡本分有無打岔攪擾的表現。回想跟她在一起兩個多月，她處處看不上我，總是否認我，我很受她轄制，可轉念又想到她雖然狂一些但素質恩賜確實比我好，看不上我也正常。我就没有把王依轄制人的具體情况反映給帶領。一天，我組織大家總結盡本分中的問題，我先總結了自己平時存在的問題。我話音剛落李慕就對付我，説我這個問題説了幾次了還是存在，就是不作實際工作。李慕説完，王依緊接着帶着指責、貶低的口氣説我不作實際工作、工作效率低，并質問我有没有把自己的問題反饋給帶領。當時我感覺像挨批鬥一樣，强忍着眼泪，真想找個地縫鑽進去，覺得我要是再繼續做負責人就太不知羞耻了，應該趕緊跟帶領提出辭職。隨後，我把王依跟李慕指點我的問題反饋給了帶領，并説自己實在是不勝任負責人的本分。没過兩天，帶領來信了解王依的情况，讓我寫一下她這兩個多月在組裏的表現。

過了幾天，帶領把弟兄姊妹對王依的評價轉給了我一份。從評價中看到，王依在盡本分期間一貫狂妄自大、唯我獨尊，走到哪裏都要掌權説了算。她之前在教會盡文字本分時，為了争奪組長的地位高舉顯露自己、打擊排斥組長，還煽動組員貶低嫌弃組長，導致組裏没有和諧配搭，工作進展緩慢，嚴重影響了文字工作的果效。後來她做文字工作負責人，為了在組裏掌權説了算，别人的建議她一律否認，讓人都聽她的，組員只要没有按着她的思路寫交流信她就推翻，讓人按着她的意思修改，有的組員就定規自己不行，消極得都不想在組裏盡本分了。看到王依地位心很强，不管在哪裏都想掌權説了算。隨後，我針對王依身上的問題指點幫助她，但她對這些問題毫無知覺，還針對我指點的每一條問題加以反駁。隔了幾天，帶領過來揭露王依盡本分幾年來一貫狂妄轄制人，打岔攪擾教會工作，把王依撤换了，并讓她隔離反省。撤换後，王依還像平常一樣跟我們説笑，没有為自己給弟兄姊妹帶來的傷害、給本分帶來的打岔攪擾有一丁點兒的懊悔自責。

王依走後，我們一起交通有敵基督性情的人和有敵基督實質的人的區别，從李慕口中才得知，王依經常在背後抬高自己貶低我，甚至捏造説帶領本來是想選她做負責人，因着没有了解清楚我的情况就把我給選上了，讓李慕以為她才是負責人的最佳人選。我聚會時談以往失敗跌倒的經歷，王依就抓住我的敗壞流露在姊妹面前挑唆，説我的流露不是一般的敗壞性情，挺可怕的，導致李慕懷疑我不是對的人。只要趁我不在場，王依就會在李慕面前論斷我，假意詢問姊妹我有無幫忙處理工作，又歪曲事實説我没有幫她處理工作，挑唆姊妹對付我不作實際工作。我這才恍然大悟，原來那次李慕帶頭對付我不作實際工作背後是王依慫恿的，王依是有意針對我、排斥我，是為了把我打壓下去她好取而代之做負責人。我們一起看了一段神揭示敵基督争奪地位的話。全能神説：「争奪地位有哪些表現是涉及到打岔攪擾神家工作這個性質的？最常見的就是與教會帶領争奪地位，主要表現就是抓帶領的把柄、失誤來貶低、定罪教會帶領，有目的地揭露教會帶領的敗壞流露與人性、素質方面的缺陷、不足，尤其是揭露帶領作工作與處理人的一些偏差與錯誤做法，這是最常見、最明顯的與教會帶領争奪地位的表現。另外，無論教會帶領作工作怎麽樣、是否按原則辦事、人性是否有問題，這些他都不看，他就是不服。為什麽不服呢？就是因為他也想做教會帶領，他有這個野心欲望，所以他就不服。不管教會帶領怎麽作工作、怎麽處理問題，在他那兒都要抓把柄采取論斷定罪，甚至小題大做、歪曲事實、無限上綱。他不根據神家對帶領工人的要求標準來衡量這個帶領做得是否合乎原則，這個帶領是不是對的人、是不是追求真理的人、是否有良心理智，他不根據這些原則來衡量，而是根據自己的存心目的一味地挑毛揀刺、鷄蛋裏挑骨頭，抓帶領工人的把柄，背後散布帶領工人做哪些事不合真理或者揭帶領工人的短。比如他説，『某某帶領曾經做過一次錯事被上面對付了，你們都不知道，你看他偽裝得多好啊！』無論這個帶領工人是不是神家培養的對象、是不是合格的帶領工人，在他那兒都不看、都不管，他只是一味地在背後論斷，歪曲事實搞小動作。他的這些做法是為了什麽？是不是在争奪地位？他所説的每句話、所做的每件事都是有目的的，他不是為了教會工作着想，他衡量帶領工人不是根據神的話，不是根據真理，更不是根據神家的工作安排與神對人的要求原則，而是根據他自己的存心目的。凡是帶領工人説的話他都加以反駁，然後提出自己的『高見』，不管帶領工人説的多合乎真理他絲毫都不接受，都要反駁，還要提出不同的意見。尤其在帶領工人敞開亮相認識自己的時候他就更得意了，他認為找到機會了。找到什麽機會了？找到貶低帶領工人的機會了，讓人都知道帶領工人素質差，也有軟弱，也是敗壞的人，做事也常常出錯，比别人好不到哪裏去，這就是他抓把柄的機會，就是他煽動所有人定罪、推翻、打倒帶領工人的機會。這一切行為、做法的出發點不是為了别的，就是為了争奪地位。……當帶領工人被打消極了告饒了，向他俯首稱臣了，弟兄姊妹看見這個帶領總消極軟弱，做事還常常出錯，就不會再選舉他做帶領了，當這個帶領再交通真理的時候弟兄姊妹也不那麽認真聽了，帶領落實工作人也不那麽積極認真地配合了，這樣争地位的人就高興了，就有機可乘了。這是他最願意看到的場景，也是他最希望發生的事情。他做這一切的目的是什麽？不是幫助人明白真理分辨假帶領、敵基督，不是要把人帶到神面前，而是要把帶領工人都打倒打垮，好讓所有的人看到除了他之外没有第二人選更適合做帶領，這個時候他的目的就達到了，就等着弟兄姊妹推選他做帶領。這類人在教會中有没有？這類人的性情怎麽樣？這類人性情凶惡，絲毫不喜愛真理也不實行真理，就總想掌權。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十四）》從神的話中看到，敵基督為了争奪帶領的地位真是不擇手段！他們想方設法地在帶領身上找問題、抓把柄，打擊、論斷、定罪帶領，直到把帶領打消極、弟兄姊妹都反對帶領了，敵基督的目的就達到了。敵基督的本性太凶惡了，真是嗜權如命，為了得到地位達到掌權的目的做多少惡事都不在乎。對照神的話，我開始分辨王依的所作所為。她在教會盡文字本分期間，為了争奪組長的地位在組員面前顯露自己、打擊排斥組長，還煽動組員貶低組長，攪得組員都不能安心盡本分，文字工作的果效嚴重下滑。她在做文字工作負責人時經常推翻組員寫的交流信，非要讓人按着她的思路寫，組員消極得都不想在組裏盡本分了。我跟她配搭期間她也總是否認我的觀點，貶低我。我剛被選上負責人，她假借敞開的機會説選上不如她的人做負責人就是神為了對付她的地位之心，言外之意就是雖然我被選上負責人了但我不如她，使我心裏受轄制。王依還抓住我聚會交通的失敗跌倒的經歷有意在背後拉攏煽動李慕分辨我，導致李慕懷疑我不適合做負責人。尤其是那次我組織大家總結偏差、問題，王依暗地裏慫恿李慕帶頭對付我，她還咄咄逼人質問我有没有把自己的問題反映給帶領，巴不得我立馬被撤换，她好取而代之。看到王依為了争奪地位處處打擊排斥异己、抓把柄背後論斷，煽動對她没有分辨的人站在她一邊，不管到哪裏王依都要掌權説了算，誰有地位誰就是她的眼中釘肉中刺，她非要打垮不可。王依就是敵基督一類的人。我又想到王依被撤换時帶領揭露她的各種惡行她没有絲毫懊悔，甚至被揭露後還像個没事人一樣，每天説説笑笑，毫無悔意。神説過敵基督的本性就是絲毫不接受真理、仇恨真理，作多少惡都死不悔改。我心裏面更加認定王依就是地道的敵基督。兩個月後，王依被定性為敵基督開除出教會。

經歷這件事我心裏很難過，看到自己信神多年不追求真理也不明白真理，被敵基督打壓了都没有分辨。我就開始反省：我這次失敗在哪兒了呢？為什麽王依作了那麽多惡我却不去分辨她？回想一開始我看到王依有素質恩賜、有工作能力，這些都是我缺少的，就總感覺自己比她矮一截。後來我看到神的話：「那在自卑情緒的主導之下人怎麽看待人、看待事啊？就是看别人都比自己强，看敵基督也比自己强，敵基督就是性情惡、人性不好也是自己效法的對象，也是自己學習的榜樣，還説：『你看，雖然人家性情不好，人性惡，但是人家有恩賜呀，工作能力也比我好。人家在人面前發揮自如，在那麽多人的面前説話臉不紅、心不跳，人家就有膽量啊，我就不行，我就没有這個勇氣。』這是什麽導致的？這不得不説有一方面原因是因着你的自卑情緒影響了你對人的實質的判斷，影響了你看人的角度、看人的立場。是不是這樣？（是。）」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（一）》我看到王依有素質恩賜、頭腦靈光反應快、能説會道有口才，我就覺得她素質比我好，在她面前我就有點自卑。商量工作時她總是否認我的觀點，不管她説的有没有根據我都全盤接受，一味地否認自己，還認為我不接受她的觀點就是狂妄不接受真理。尤其當她推翻我寫的交流信説我考慮問題片面時，即使我學習時有些亮光收穫，寫的信能對弟兄姊妹有些幫助，我還是認為她素質比我好、看事能力比我强，所以我就不敢堅持自己的想法，盲目地按着王依的思路修改，導致花了時間還没有修改好，影響了盡本分的果效。做負責人後，我覺得自己素質不如她，就不敢揭露她的問題，也不敢抓她的工作，導致講章工作中的問題没有及時解决。跟王依相處期間她總是小瞧貶低我，我心裏很受壓，盡本分也受影響，但我也没有去分辨她，更没有如實跟帶領反饋她的問題，甚至還推薦她做負責人，我實在是太渾了！我盲目崇拜素質恩賜，把素質恩賜看得高于真理，與人相處絲毫不尋求真理、不敢堅持原則，在敵基督面前低眉順眼向敵基督屈服，實在是太窩囊了！我身為負責人，本該細節了解跟進王依盡本分的情况，但因着受自卑情緒的轄制跟進她的工作就縮手縮脚，導致對于王依盡本分中存在的問題都不了解，也没有及時去解决，把自己該盡的責任丢在一邊，我這樣盡本分對神没有絲毫的忠心，一點兒都不維護教會利益，是嚴重的失職啊！另外，我裏面還有一個錯誤觀點，認為王依素質恩賜比我好，她提的建議我就應該接受，否則就是狂妄不接受真理。我對什麽是狂妄不接受真理、什麽是堅持原則不明白。現在我才意識到，像王依總是否認别人讓人聽她的，哪怕我的觀點是對的她也不接受，這才是狂妄不接受真理。本來我的觀點是對的，當王依否認推翻我的思路、觀點時我就應該堅持對的觀點，及時指點她的問題，這不是狂妄，這是堅持原則維護教會工作。

反省中我還認識到，我之所以高看有素質恩賜的人，主要是我不明白什麽是真正的有素質，也不知道該怎麽對待有恩賜特長的人。我看到神的話：「怎麽衡量人的素質？從領受神話、領受真理的程度來衡量一個人的素質，這是最準確的。有些人口才好、頭腦靈活，特别擅長與人打交道，但是聽講道怎麽聽也聽不懂，讀神的話也讀不明白，他談經歷見證總講字句道理，就顯得外行，人就感覺他不通靈，這就是素質不好的人。」《話・卷三　末世基督座談紀要・要盡好本分明白真理最關鍵》「保羅有没有素質？保羅的素質屬于哪一級？（很好。）你們聽了這麽多道都没明白，保羅的素質算很好嗎？（不算，保羅的素質差。）為什麽説保羅的素質差呢？（他不認識自己，領受不了神的話。）就是因為他領受不了真理。保羅也聽過主耶穌所傳講的道，在他作工期間當然也有聖靈作工，那他作那麽多工、寫那麽多書信、走那麽多教會，他怎麽就没悟到一點兒真理，講的全是道理呢？這是什麽素質？這就是素質差。還有，保羅當時逼迫主耶穌，還抓捕主的門徒，之後主耶穌在空中用大光將保羅擊殺，保羅臨到這麽大的事是怎麽對待、怎麽認識的？他跟彼得的認識法就不一樣，他認為，『主耶穌把我擊殺了，我犯罪了，那我得趕緊多作工補償，等功過相抵了之後我就能得賞賜』。他認識自己嗎？他不認識自己，他就不説，『我能抵擋主耶穌是因為我這人本性惡毒，是敵基督的本性。我都能抵擋主耶穌，我不是什麽好人哪！』他有這樣的認識嗎？……他没有絲毫的懊悔，更没有認識自己，這兩樣都没有，這就説明了保羅這個人的素質有問題，不具備領受真理的能力。」《話・卷三　末世基督座談紀要・要盡好本分明白真理最關鍵》「其實，不管有哪方面恩賜、特長，這不代表有真理、有生命。人有某方面恩賜、特長也就是適合盡這方面本分，但這不代表人實行真理了，也不代表人辦事有原則了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・人到底憑什麽活着》看了神的話，我能區分素質與恩賜了。以前我總認為交通神的話有條有理、能説會道就是素質好，現在我才知道這個觀點是偏謬的，素質跟恩賜是完全不一樣的。真正的素質好主要是在領受真理上通竅，看了神的話能反省認識自己，按着神的話實行，敗壞性情逐漸有變化，這才是真正素質好的人。如果光有恩賜却不追求真理、不接受真理，這都是厭煩真理的人，是被神定罪的。我想到彼得，他在跟隨主耶穌期間能領受主耶穌所發表的真理，從主的話中認識自己的缺少不足，反省懊悔自己，努力按着主的話去實行，生命性情有了變化，最終達到順服至死、愛神至極，彼得是有素質的人。而保羅他雖然懂神學知識、有口才，也能講道供應别人，但他所講的都是字句道理，并没有給他自己帶來生命性情的變化，反而因着作工講道多年變得越來越狂妄，還説自己活着就是基督，保羅跑路作工多年都没有從主耶穌的話中明白一點兒真理，這就是素質最差的人。從彼得和保羅的例子上，我知道怎麽根據神的話衡量人有没有素質了。我又對照王依，我一直認為她有素質，現在我才看透她素質差，根本不明白真理，講的都是字句道理，雖然她能給其他姊妹交通解决問題，但她臨到事絲毫都不反省認識自己，她被揭露得淋漓盡致也不反省懊悔自己，她没有領受真理的能力，這就是不通靈。我原先認為她頭腦靈光反應快，也能結合一些聖經、神的話交通解决宗教觀念，就覺得她素質好，其實這些都是先天的恩賜，加上裝備的字句道理多了就能解决一些問題，這并不代表她明白真理能實行真理了。另外，恩賜特長是神賜給的、是與生俱來的，不管恩賜高低都是神命定好的，神給人不同的恩賜都有神的美意。神的心意是讓我們脚踏實地地盡本分見證神，恩賜高這不是資本，恩賜低也不用覺得自己矮一截，只要在自己的本分上盡其所能地發揮就可以了。明白這些後我有了實行路途，以後面對素質、恩賜比自己好的人我不能再憑着錯誤觀點對待了，也不能因着素質、恩賜不如别人就活在自卑中一味聽從有素質、恩賜的人却把原則放在一邊，這不是在實行真理，這樣做人没有原則。如果别人素質比自己好，説的話、提出的觀點是合乎真理原則的，那我就接受吸取過來；如果有跟對方不一樣的觀點，我也不能像以前一樣一味地否認自己，可以提出自己的觀點，再一起尋求真理原則，看看哪個更合乎真理原則、對教會工作更有利就按哪個實行，這才合神心意。現在我明白了一些實行原則和路途，知道該怎麽正確對待有素質、恩賜的人了。