中國安徽　和睦

我在四十多歲的時候接受了全能神的末世作工，看到神末世作的是拯救人的工作，人只有來到神的面前讀神的話、盡上本分才有神的看顧保守，最後有機會進入神的國度中。不久我就盡上了本分。不管教會安排我什麽本分我從不推托，只想着怎麽去盡好。後來我的血壓高達220，我就輸液降血壓，也没有耽誤盡本分。那時候我就想，只要我真心實意地盡本分，神會保守我的。幾年來我就這麽風雨無阻地盡本分，我認為自己是真心信神、蒙神稱許的人，但一次突如其來的病痛把我顯明了。

那是2009年秋，有一天我突然覺得兩條腿脹痛難受，腿也發黑了，不一會兒，我的臉和眼睛也都腫了，整個臉都變形了，兩隻眼睛也睁不開。女兒就帶我到醫院檢查，醫生説我是雙腎萎縮，可能會引發尿毒症，還容易導致死亡。聽到這話我很震驚，照這樣發展下去，我離死亡就不遠了。想想我信神幾個月就盡上了本分，不管是颳風下雨還是生病，我都没有停止盡本分，這幾年盡本分受苦受累不説，還遭受親人的誤解、嗤笑、侮辱，難道這樣的付出還不够？還不能换來神的保守嗎？我又想到起初信神的時候對國度生活充滿美好的盼望，可今天臨到這麽大的病痛，隨時都有生命危險，還有機會進國度嗎？看來美好的歸宿與自己是無關無份了。我越想越覺得委屈，盡本分也没勁了，活在了消極中。我就向神禱告：「神哪，臨到這樣的病痛我想不通，心裏對你有怨言，我知道這樣不對，願你開啓帶領我明白你的心意。」

後來，我看到神的話説：「人認為，『我既然信神了，就是屬神的人了，神就應該管我，管我吃、管我住，管我的前途命運，也管我的人身安全，包括我家人的安全，還要保證我凡事亨通、平安無事』，如果事實不像人要求、想象的這樣，人就會覺得『信神没有我想象的那麽好，没有我想象的那麽容易，原來信神還要遭遇這麽多逼迫、患難，還要臨到許多試煉，為什麽神不保守呢？』這種想法對不對？合不合乎真理？（不合乎。）那這種想法是不是對神的無理要求啊？人有這種想法為什麽不禱告神尋求真理呢？神讓人臨到這些事自然有神的美意，人為什麽不明白神的心意呢？為什麽不會配合神的作工呢？神就是有意讓人臨到這些事，好讓人尋求真理、得着真理，憑真理活着，但人就是不尋求真理，總用人的觀念想象衡量神，這就是人的問題了。對這些不如意的事得這麽領會：每個人的一生没有不受苦的，有的人在家庭上，有的人在工作上，有的人在婚姻上，還有的人在肉體病痛上，哪個人都得受一些苦。有些人説：『人為什麽要受苦呀？人一生活得平平安安、幸福快樂多好，不受苦不行嗎？』不行，每一個人都得受苦。受苦對每一個人來説是讓人體驗肉體生活給人帶來的種種感覺，正面的、反面的，積極的、消極的，讓你有各種感受、體會，這些對你來説都是人生的經歷。這是一方面，是為了增加人的閲歷。如果你能從中尋求真理，明白神的心意，你就會越來越接近神對你的要求標準。另一方面，這也是神給人的責任。什麽責任呢？這是你應該受的苦，你能擔起這個苦，能承受這份苦，這是見證，這不是羞耻的事。」《話・卷三　末世基督座談紀要・解决觀念才能進入信神正軌　一》看到神的話我明白了，臨到各種環境、痛苦都有神的心意，都是人的身量能够達到的。我們應該尋求真理、尋求神的心意，不應該觀念重重，憑着自己的眼光看事。要是站在肉體的角度看事就會活在痛苦中，認為病痛臨到不是好事，如果從神領受尋求真理，就能在病痛中學到功課，這就成好事了。對照我臨到病痛的表現，認為我信神這些年一直盡本分，不管遭受親鄰的毁謗譏笑，還是颳風下雨、嚴寒酷暑，我都没有停止過盡本分，我就覺得神應該保守我不生大病，最後能活着進入神的國度。我這種情形不就是神所揭示的「我既然信神了，就是屬神的人了，神就應該管我，管我吃、管我住，管我的前途命運，也管我的人身安全」嗎？看到神没有按我想象的那樣保守我，我就開始埋怨神，拿撇弃花費當資本跟神講理，對待本分也開始應付糊弄。我哪有一點兒人性理智啊？以前的撇弃花費也不是真心呀。要不是藉着這次環境的顯明，我還認識不到自己信神追求得福的存心與錯誤觀點。認識到這些，我心裏不覺得那麽痛苦了，願意順服下來，邊吃藥邊盡本分。慢慢地，我的情形好轉一些，病情也减輕了不少，雖然有時我的腿還會發脹發腫，但我也不受轄制，還積極傳福音。

到了2018年的冬天，一天我突然發現脚上起了一個疙瘩，脚疼得不敢着地，走路還需要女兒架着。到醫院檢查後，醫生説這是痛風，檢測出的肌酐值從原來的兩百多漲到五百多，已經是尿毒症晚期了。剛開始醫生和女兒都瞞着我，我對自己的病情并不擔心，可是到了第四天，女兒突然問我辦理後事的事，我知道肯定是自己的病情加重了，我心裏發顫，心想：「難道我真的活不長了，馬上就要離世了？」我不敢想下去，就向神禱告：「神哪，我是死是活都在你的手中，我願順服你的擺布安排。」幾天後我才知道自己的病已經到晚期了，那一刻我控制不住地雙手發抖，連喝水的杯子都端不住。我接受不了這個事實，覺得是不是醫生搞錯了，怎麽可能一下子嚴重到這個程度呢？我是信神的人，神不會輕易讓我死的。可是轉念又想，「我得的是尿毒症，已經確診到了晚期，我不相信有用嗎？這是事實啊。」我覺得人生到了盡頭，特别的痛苦絶望。一想到自己活不長了，國度美景看不見了，我就不甘心：「自己這些年的付出得着了什麽呀？我一直盡本分，怎麽病還一次次加重了呢？」我覺得神對我太不公平了。晚上睡覺的時候，我想到和我們一起做生意的一個婦女，她跟我得了一樣的病，回到家不到十天就死了。我的死期也馬上到了，已經開始倒計時了，我已經是快要死的人了，看神的話還有什麽意義呢？我消極了二十多天，活得很痛苦。我知道自己遠離神了，就向神呼求，求神開啓引導我。我想到了一首神話語詩歌。

試煉中需要有信心

1　在經歷試煉的同時，不管人軟弱也好或者裏面消極也好，對神心意不明白或對實行的路不太透亮，這都正常，但總的來説你得對神的工作有信心，能像約伯一樣不否認神。約伯雖然軟弱咒詛自己的生日，但他不否認人生下來所有的東西都是耶和華賜給的，奪去這一切的也是耶和華，無論怎麽試煉，他都是這麽認為。

2　在你的經歷中，不管在神的話上受到什麽熬煉，總的來説神要的是人的信心，是愛神的心，他這樣作工成全的就是人的信心、愛心，也是人的心志。……

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

看完神的話我心裏亮堂了，原來神擺設人事物是為了成全我們的信心。我想到約伯經受那麽大的試煉，兒女死了，自己還渾身長瘡，但他從不發怨言，仍對神有信心，為神站住了見證。神所作的不合乎人的觀念，人看不透不明白神的心意時就需要人有信心去經歷。認識到這些，我心裏亮堂了許多。

想到自己得尿毒症到晚期了我就活在恐懼害怕當中，其實就是怕死。我想到以往看過的神的話：「為什麽現在的人就擺脱不了對死亡懼怕的這種痛苦呢？有的人面臨死亡的時候會尿褲子，有的人會篩糠，有的人會昏死過去，有的人怨天尤人，有的人甚至會放聲大哭，這些表現絶對不是死亡逼近的時候人才有的突發性的表現。之所以人面臨死亡的時候能流露出這些尷尬的表現，主要是因為在人内心深處對死亡的懼怕，因為人對神的主宰、神的安排没有清楚的認識與體會，更没有真實的順服，因為人只想自己安排、掌控一切，只想自己把握自己的命運、把握自己的生死，這就難怪人總也擺脱不了對死亡的恐懼了。」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》看完神的話我明白了，人面對死亡就恐懼害怕，這是人不認識造物主的主宰安排導致的。人的生死在神的掌管中，不是人自己能决定的，誰也掌握不了自己的命運。想到神説約伯完成他一生的使命，對待死亡是坦然面對，我就很受觸動。約伯一生敬畏神遠離惡，從不與神搞交易索取，神賜給他他感謝神，神剥奪他也順服，無論神怎麽對待他他都能順服，臨到死也能坦然面對。可我呢？當知道自己尿毒症晚期活不長了，我就向神發怨言，我對神没有一點兒順服與敬畏神的心。我不能再這樣活下去了，我願意效法約伯，把命交在神的手中，任神主宰安排，活着就力所能及地盡上自己的本分，死亡臨到就坦然面對，順服神的擺布安排。當有這樣的認識後，我心裏釋放了許多。

後來我就反省自己，為什麽臨到病痛我還能埋怨神對我不公平呢？我看到神的話説：「人没有資格要求神，要求神是最没有理智的事。神該作什麽就作什麽，神的性情是公義的。公義并不是公平合理，一分為二、按勞分配，你幹多少活兒給你多少錢，按你所付出的得着該得的，這不是公義，只是公平合理。神的公義性情没有多少人能認識。假如約伯為神作完見證，神把他滅了，這是不是公義？其實這也是公義的。為什麽説這是公義的？人對公義是怎麽看的？對合人觀念的事，人説神公義這很容易，如果在人看不合人觀念、人理解不了的事，人能説出神公義那就不容易了。……神的實質就是公義，神作事人不容易認識，但神所作的都是公義，只不過人不認識。神把彼得交給撒但，彼得怎麽説的？『你作的事人測不透，但都有你的美意，都有公義在其中，我怎能不為你的智慧、作為而發出贊美呢？』現在應該看見，神在拯救人類期間為什麽不毁滅撒但，就是為了讓人類看清撒但是怎樣敗壞人的，它把人敗壞到什麽程度，神是怎樣潔净人類、拯救人類的，到最終，人明白真理了，看清了撒但的醜惡嘴臉，看見了撒但敗壞人的罪惡滔天，那時神再把撒但滅了，讓人看見神的公義。什麽時候毁滅撒但這有神的性情與智慧在裏面。神作的每一件事都公義，雖然人發現不了，但不該隨意論斷。人看為不合理或有觀念的事就説神不公義，這是最没理智的表現。你看彼得對有些事也測不透，但他能够肯定這裏有神的智慧在其中，都有神的美意，人不能都測透，人能測透的事太少了。所以説，認識神的性情不是容易的事。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》看完神的話我明白了，神的公義性情不是我所認為的公平合理、一分為二，我外表付出多少神就得給我多少，神的公義性情是神的實質决定的，不管神怎麽作都是公義的，都有神的美意。我認為有付出就得有回報，盡本分付出的多，神賞賜給人的就得多，所以當我認為自己撇弃花費很多時，我覺得就該得到神的保守、祝福，被神帶入國度中，否則就認為神不公義，我對神的公義認識得太荒唐了！神是造物的主，我只是一個受造之物，不管神怎麽安排、怎麽對待我都合適，都是公義的，神給我祝福是公義，神不給我祝福神依然是公義的，我要是按着自己的觀念衡量神就是在抵擋神。記得神的話説：「國度裏不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！」《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外别無選擇。」《話・卷一　神的顯現與作工・當為你的歸宿預備足够的善行》神定規人的歸宿是根據人有没有真理，不是根據人外表的撇弃花費。人得着真理才有好的結局，若没有得着真理，還滿了撒但的敗壞性情，利用撇弃花費與神搞交易欺騙神，這樣的人是神恨惡的，不配進國度，這是神的公義。我信神帶着交易、换取，想藉着外表的受苦花費得着神的祝福，這是在欺騙神、利用神，這怎麽能得到神的稱許呢？又怎麽能進國度呢？我想到保羅的撇弃花費，他到處傳講福音，傳遍了大半個歐洲，建立了許多教會，最後説「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留」（提摩太後書4:7-8），保羅拿撇弃花費作資本向神索要公義的冠冕，最後被神打入地獄受懲罰。我信神的觀點跟保羅一樣，當得福的欲望破滅我就埋怨神，如果不悔改，最後不就是和保羅一樣的下場嗎？

後來我在和弟兄姊妹交流時，姊妹給我找了一段神的話：「敗壞人類都是為自己活着，『人不為己，天誅地滅』，這是人本性的概括。人信神都是為自己，為神撇弃花費是為自己得福，為神盡忠心還是為自己得賞賜，總之都是為了自己得福、得賞賜、進天國。在世上作工作是為了自己得利，在神家盡本分是為了自己得福，為了得福撇下一切，為了得福能受許多苦，這些都是人有撒但本性的最好實證。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》看完神的話我明白了，我信神多年撇弃花費就是為了得福，讓神保守我平平安安、没病没灾，這是在與神搞交易，是憑着「無利不起早」「人不為己，天誅地滅」這些撒但毒素活着。不管做什麽事都是「利」字當頭，為利益奔波忙碌再苦再累都覺得值。當聽到信神盡本分能蒙神保守、有好的歸宿時，我就撇弃花費，不管受什麽苦付什麽代價都覺得值，當知道自己得了尿毒症甚至有喪命的危險時，我認為自己要是死了就進不了國度得不着福氣了，我就不想看神的話，也不想禱告了，甚至還埋怨神，與神講理叫囂，論斷神不公義，拿以往的撇弃花費要求神、向神討債，我哪有一點兒人性理智啊？太自私、詭詐了！我這樣的付出怎麽能得到神的稱許呢？神作工是為了拯救人，給人本分盡也是為了讓人在盡本分中追求真理達到性情變化蒙神拯救，可我却只為了得福信神盡本分，看到我憑着撒但的毒素活着太自私卑鄙了。我不能再這樣活着了，我願意向神悔改。後來，我又盡上了接待本分，心裏感到高興快樂，覺得只有把本分當成自己的責任來盡才是有意義的。